Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1

ПРИСТАВ – должностное лицо дворцовой службы для торжественного сопровождения знатных гостей или иностранных послов, а также сторож или конвойный для провинившихся лиц знатного происхождения, которых нужно было препровождать к месту службы в случае проигрыша местнического спора или невыполнения приказа, в тюрьму или в ссылку и т. д.

ПУШКАРЬ – старое название русских артиллеристов. Служба пушкарей (“ у наряда”) была пожизненной и переходила по наследству от отца к сыну. Сначала в пушкари набирались вольные, не тяглые люди всех сословий. В мирное время пушкари несли разного рода гарнизонную и крепостную службу. Получали хлебное жалование занимались торговлей и ремеслами, имели в городах свои дома в определенных местах, например, д. Пушкари, бывшая пушкарская слобода у г. Дедилова, Пушкарская слобода под Веневым.

ПЯТНИК – род копья.

РАЗБОЙНЫЙ ПРИКАЗ – ценральное правительственное учреждение в России XVI–XVII вв., ведавшее сыском и судом по уголовным преступлениям.

РОВЩИК – рабочий копающий рвы, шахты; в горном деле – рудокоп.

РУДА ОБАЛОВАТА – руда загрязненная примесью.

РУДОЗНАТЕЦ – человек, умеющий отыскивать рудоносные места

САЖЕНЬ – старая русская мера длины. Равнялась 3 аршинам (ок. 2,1 м.).

СЕЛИЩЕ – место поселения.

СЛОБОДА (от “свобода” т. е. льгота) – пригородные поселения которым давались определенные льготы в налогообложении, что привлекало людей селиться в них. Это касалось прежде всего военных поселений (стрелецкие, пушкарские, казацкие и др. слободы), были также слободы среди поселений мастеровых, если правительство хотело стимулировать данный промысел, оно давало льготы, например, Кузнецкая слобода в Туле.

СОБОР – главный храм города, в котором имеется несколько других храмов.

СОХА – крупная единица обложения податями (налогами).

СТАНИЦА – первоначальное значение отряд конной разведки на степных рубежах Московского государства. Термин Станица появляется в документах в XVI веке, как название казачьих служилых отрядов, следивших за передвижениями воинских людей по Дикому полю.

СТАНИЧНИК – первоначальное значение казак член разведывательно – сторожевого отряда “станицы” на южных рубежах Московского государства.

СТОРОЖА – охрана, военная разведка, караул или дозор.

СТОРОЖЕВОЙ ПОЛК – легкая конница в русском войске, выполнявшая обязанности по разведке и охране основных ратных сил в походе.

СТОРОЖИ – отряд пограничной стражи в Диком поле; при движении войск в боевом порядке – передовые части и боковое охранение.

ТЮФЯК (от арабского “туфанг”) – одно из первых крепостных орудий, появившихся на Руси XIV веке.

ТЯГЛЕЦ – податной человек, платящий дань.

ФАТЬЯНОВСКАЯ КУЛЬТУРА – археологическая культура бронзового века (1-я пол. 2-го тысячелетия до нашей эры), распространенная от прибалтики до Волго-Камья с центром в Волго-Окском междуречье. Названа по могильнику у д. Фатьяново Даниловского района Ярославской обл. Основные памятники – грунтовые могильники, родовые кладбища, обычно расположенные на холмах. Умерших хоронили в скорченном положении в специальных сооружениях (из дерева, бересты и прутьев). Инвентарь погребений весьма разнообразен: оружие (каменные сверленые боевые топоры, медные топоры, копья, стрелы и др.), орудия из камня, кости, реже меди, многочисленная глиняная посуда. Сосуды шаровидные, орнаментированные нарезным и штампованным узором, на донцах солярные знаки. Основные занятия – скотоводство и, возможно, земледелие. Была развита металлургия меди. Предполагаемая прародина племен фатьяновской культуры – территория между Днепром и Вислой. Антропологический тип – европеидный. Входила в состав большой культурно-исторической общности – так называемая культура боевых топоров и шнуровой керамики, предков славян, балтов и германцев. Общественный строй – патриархольно-родовой. Могилы родовых старейшин выделялись размерами и богатством погребений. Верования – культ предков, медвежий и солярный культы.

ФУЗЕЯ – гладкоствольное заряжавшееся с дула кремниевое ружье, принятое на вооружение русской армией в конце XVII века и заменившее мушкет.

ХАН – титул государя у татаро-монголов, а затем у правителей Золотой Орды и ее потомков: Крымской орды, Казанской орды, Астраханской орды и др.

ЦАРЕВИЧ ТАТАРСКИЙ – сын хана.

ЧЕЛОБИТНЫЕ (от бить челом – просить) – в делопроизводстве в России XV – нач. XVIII веков – просьбы, жалобы, доносы и т. п.

ЧЕРКЕСЫ (ЧЕРКАСЫ) – общее наименование адыгов, появившееся в письменных источниках в XIII в. В XV в. черкесами (черкасами) стали называть казаков, основавших поселения на Днепре.

Задков Юрий Николаевич, родился в 1962 году в г. Донском Тульской области. После окончания школы в 1982 году поступил в Тульский Государственный педагогический институт им. Л.Н.Толстого на Исторический факультет, после окончания института работает в Донском краеведческом музее, в настоящее время заместитель директора по научно-исследовательской работе. Еще в институте заинтересовался Дедославлем и Дедиловым и с тех пор собрал много исторического материала по данной тематике. Предоставил много материала для данной книги и оказывал консультативную и методическую помощь составителю.

Куприн Алексей Николаевич, родился в 1918 г. в Жилой слободе Дедиловского района Тульской области. В 1927 г. пошел в Жиловскую начальную школу, продолжил образование в Дедиловской школе крестьянской молодежи, которая затем была переформирована в Дедиловскую образцовую среднюю школу. В 1937 г окончил школу, затем курсы историков и работал учителем истории, затем и директором Анинской средней школы, в том же году начал читать лекции. В 1939 г. вступил в члены ВКП (б) (КПСС) и был призван в армию. С первого дня участвовал в Великой отечественной войне. Был политруком роты. Под г. Витебском тяжело раненый попал в плен. Содержался в концлагере на территории Литвы, пытался бежать 2 раза. После освобождения из плена нашими войсками, призван в армию и повторно ранен при штурме Кенинсберга, за этот бой награжден медалью “За отвагу”.В 1945 г. демобилизовался и вернулся учителем в школу. В 1946 г. поступил в Тульский педагогический институт. Продолжал преподавать в школе, работал Директором школы в Богучарове, Сече, Липках, Киреевске. Краеведением начал заниматься в 1940 году. С того времени им собран огромный материал по истории Дедилова и района, опубликовано более 200 статей, его усилиями создан Краеведческий музей Киреевского района и еще 3 при школах, которые не сохранились.