Александр Лепехин - Белев. Материалы к истории

Причт церкви состоит из священника и двух псаломщиков; на содержание их поступает 36 десят. Церковной земли, из которой усадебной 3 десят., полевой 3 десят. Во всех селениях прихода с. Петрищева имеется школа и в деревнях: Игнатьеве, Коптевой, Николаевке и Малой Смолковой школы грамоты.

Погорелое. Село погорелое расположено на плоской возвышенности, между двумя глубокими оврагами идущими с Юга и Севера параллельно друг другу на расстоянии полуверсты; от г. Тулы названное село отстоит на расстоянии 120 в. и от уездного Белева в 16 верстах. В состав прихода, кроме с. Погорелого, входят деревни: Губино, Абинь, Каратеево, Астафьево и Дулово. Общее число прихожан доходит до 745 душ муж. п. и 836 жен. пола. Занятие жителей, по преимуществу крестьян, земледелие, разработка каменного угля, работы по каменной части, плотничество и добывание глины для чугуноплавильных заводов. Существование прихода с. Погорелого было известно еще в XVI столетии. Так, в актах Белевского Спасопреображенского женского монастыря под 1564-м годом упоминается о Погорельском стане, получившем свое название от с. Погорелого. А это последнее, как полагают, получило свое название от поселков на месте выгоревших некогда дремучих лесов, окружавших со всех сторон местность с. Погорелого. Что же касается времени основания в этом селе приходского храма, то первое упоминание о нем встречается в писцовых книгах Белевского уезда 1630–1632 г., где говорится: «в селе Погорелом на Государеве земле церковь святых мученик Флора и Лавра, – древяна клецки, а в церкви образы и всякие книги и ризы и клепало и все церковное строение мирских приходских людей»… Храм этот время от времени был переделываем и возобновляем, а с 1760 года вместо Флоровского стал именоваться Богоявленским, каковое название сохранилось и за новым каменным храмом, выстроенным в 1880 году вместо ветхого деревянного. Место последнего отмечено постановкою каменного столба, имеющего вид часовни. Строителем нового храма был местный землевладелец штабс-капитан Василий Васильевич Левашев. В 1890 году в том же храме иждивением прихожан был устроен придельный алтарь во имя преподобного Василия, в память соименного ему храмостроителя, вышеупомянутого г. Левашева, в то время уже скончавшегося. К священным древностям храма следует отнести Евангелие, напечатанное в 1654 году при царе Алексее Михайловичеи патриархе Никоне. Из местной святыни особым благоговейным почитанием пользуется древняя икона св. Флора и Лавра, греческого письма, как бывшая храмовою. Постоянные доходы храма – % с капитала 250 руб.

Причт церкви состоит из священника, диакона и псаломщика. На содержание его поступают: 1) % с 100 руб. и 2) церковная земля в количестве 117 д. 2363 кв. саж. (Из ней усадебной 5 д., полевой и сенокосной 63 десят., под лесом – кустарником 30 д. 2363 кв. саж. и неудобной 19 д.). Почва земли – суглинок. При церкви с. Погорелого имеется церковноприходское училище с 1887 года.

Пронино.Село Пронино расположено на ровной, возвышенной местности юго-западной окраины Тульской губернии, в расстоянии от гг. Тулы 105 вер. и уездного Белева 16 вер. Приход села Пронина образовался из селений, частию принадлежавших к бывшему селу Ушатину, частию вновь вошедших в состав прихода села Пронина, с перенесением сюда из села Ушатина церкви в 1866 году селения эти, составившие приход, следующие: Пронино, Булычево, Красавка, Будолдино, Димитриевка и Стрешнева слободка. Дер. Пронино существовала уже в XVII ст., как видно из писцовых книг 1630–1632 г., и составляла вотчину князя Засекина. Население прихода состоит из 510 крестьян муж. п. и 523 жен. пола. Занятие жителей земледелие и отчасти отхожий промысел. История ныне существующего в селе Пронине деревянного храма, перенесенного в 1866 году из села Ушатина, по началу своему, возводится к первым десятилетиям XVII ст.: о нем упоминается в писцовых книгах 1630–1632 г. Храм освящен во имя св. великомученика Никиты, строители его неизвестны. Последующая судьба его становится более известною с 1784 года. В этом году усердием и средствами местного помещика Василия Александровича Палицынахрам вследствие ветхости был перестроен, а в следующем 1785 году 1 февраля освящен. В 1866 году по инициативе местного помещика села Пронина Ивана Григорьевича Пирошковаи девицы Марии Григорьевны Григорьевойвышеупомянутый храм из села Ушатина был перенесен в село Пронине с небольшими изменениями и заменою старого иконостаса новым. В 1871 году в том же храме были устроены два придела: правый во имя Всех Святых, левый – в честь Знамения Пр. Богородицы и преподобного Никандра. Строителями были: московский купец Александр Иванов Манухини помещик села Пронина штабс-капитан Алексей Феодорович Бортфельд, а также белевский купец Василий Гаврилович Киселев. Из местной святыни храма особым благоговейным почитанием пользуется икона великомч. Никиты, по преданию, явленная. Постоянные средства храма % с капитала в 2557 р. 69 коп., а также десятины земли, оставленной по завещанию девицей Григорьевой и приносящей дохода до 120 рублей.

Причт состоит из священника, диакона и псаломщика. В пользу его поступают: 1) % с капитала в 506 р. и 2) церковная земля в количестве 146 десят., из которых 3 десят. усадебной, 33 полевой, 86 десят. при бывшей в с. Ушатине церкви и 24 десят., завещанных девицей Григорьевой. При церкви с. Пронина с 1869 года существует земское училище.

Семеновское.Село Семеновское расположено по окраинам длинного рва, бывшего некогда речкой, ныне иссохшей; отстоит от гг. Тулы в 110 вер. и от уездного Белева в 12 верстах. Приход села Семеновского состоит из села того же названия и деревни Ивановки, отстоящей от приходской церкви на 3 версты; общее население простирается до 568 душ крест. муж, пола и 564 ж. Занятие жителей – земледелие, частию кустарные изделия. О происхождении прихода точных исторических сведений не сохранилось, кроме легендарных сказаний. Более известно указание на время основания ныне существующего в с. Семеновском каменного храма во имя Благовещения Пр. Богородицы. Храм этот строился по частям, а именно: настоящая церковь устроена была в 1707 году благодаря усердию местных помещиков Ивана и Петра Лукичей Воейковыхи г. Юшкова. Трапезная же церковь устроена в 1770–80 годах усердием и личными пожертвованиями полковницы Анны Ивановны Юшковойи князя Димитрия Димитриевича Ухтомского. В начале XIX столетия женой генерала Анастасией Григорьевной Тимирязевойустроен был в Благовещенском храме новый шестиярусный иконостас, покрытый чистым червонным золотом, иконы были вновь переписаны в стиле греческого письма и некоторые из них обложены серебряными ризами, редкими по изяществу и ценности, с золотой отделкой. Последним, более видным делом по благоустройству храма было сооружение в трапезной нового теплого придела во имя св. Николая Чудотворца, устроенного в 1852 году на средства помещика Леонида Алексеевича Огарева. В 1904 г. ее капитально ремонтировали. Наиболее чтимою в приходе иконою издавна почитается икона св. Николая Чудотворца.