Александр Лепехин - Белев. Материалы к истории

Последний командир 71-го пехотного Белёвского полка

(из материалов IV Белёвских чтений, 2003 г.)

На мою долю выпала честь написать о судьбе моего деда – Дмитрия Александровича Карпинского, которому волею судьбы пришлось стать последним командиром 71-го Белевского пехотного полка смерти. Он был обычным русским офицером. С врожденным чувством долга и чести. Таким же как и многие тысячи других русских офицеров, воевавших за Россию и без колебаний сложивших за нее голову. Именно потому, что его черты и духовный склад были присущи русскому офицерству в целом, его судьба может быть интересна современному читателю.

Дмитрий Александрович Карпинский родился 28 августа (по старому стилю) 1887 года в Юрьевце – маленьком городке Костромской губернии, на берегу Волги, в семье чиновника Юрьевецкой городской управы Алекасандра Егоровича Карпинского и его законной жены Елизаветы Стефановны. Крещен был в Христорождественской церкви города Юрьевца. Назвали его Дмитрием, в честь одного из его прапрадедов – священника Костромской губернии Дмитрия Беликова.

Род Карпинских был древней Православной священнической семьей. Документально подтверждено, что, по крайней мере, с 1720-х годов все прямые предки были священниками и дьяконами при Воскресенской церкви села Соболево Юрьевецкого уезда Костромской губернии. По преданию, предки Карпинских – Православное духовенство и шляхтичи герба "Кораб" – переселились из Речи Посполитой на Русь, спасаясь от преследований католиков и униатов, пытавшихся насильно обратить их в католичество. Теперь мало кто осознает, что еще в 16–17 веках, не только территория современной Украины и Белоруссии, но и Восточной Польши была заселена Православным населением, этнически принадлежавшим к древнерусской народности, и еще до сегодняшнего дня в Восточной Польше существуют древние Православные общины.

Жизнь сельских священников, кроме исполнения своих священнических обязанностей, была наполнена тяжелым крестьянским трудом. Современному читателю, возможно, будет странно это слышать, но вот что говорят архивные документы:

"При церкви в 1867 г. было 1 десятина 152 кв. сажени усадебной земли и 61 десятина 1442 кв. сажень пашни, 2 десятина 180 кв. саженей сенокоса.

Землей владели и обрабатывали священники. Жили они в своих домах (деревянных) – на церковной земле. Постоянного оклада не было, "продовольствие приобретают от возделываемой земли своими трудами и от доброхотного подаяния прихожан, весьма скудное (зачеркнуто и написано карандашом: неудовлетворительное). По билету в 250 рублей – процентов 10 рублей в год".

Отец Дмитрия Алексанровича стал первым в роду, кто получив традиционное для семьи духовное образование в Кинешемском духовном училище, поступил на гражданскую службу.

Братья отца Дмитрия Александровича и их потомки остались верны семейной традиции и стали священниками. Некоторые из них после 1917 года разделили горькую судьбу многих новомученников Православия.

Например, двоюродный брат Дмитрия Алексадровича – Александр Павлович Карпинский (1887–1937 гг.), который служил священником в селе Белышево Ветлужского уезда Костромской губернии (ныне – Нижегородской области), был арестован в 1931 г. и скончался в заключении. Позднее он был причислен к сонму священномучеников Русской Православной Церкви 1917–1997 гг. (время преставления к Богу, день памяти – † 1937 г., ок. ноября – декабря.)

Другой родственник – Владимир Карпинский, священник села Деяново Нижегородской губернии, был убит местными коммунистами во время Пасхальной службы. Позднее он тоже был причислен к сонму священномучеников Русской Православной Церкви 1917–1997 гг. (время преставления к Богу, день памяти – † 1923 г., 26 марта.)

Интересно заметить, что родная тетя Дмитрия Алексадровича – Евлампия Егоровна Карпинская была замужем за священником Юрьевецкого уезда А.Д.Реформатским, который происходил из того самого рода Реформатских, давшего целую плеяду крупных русских ученых – химиков и лингвистов.

В семье Дмитрия Александровича, где кроме него, самого младшего, было еще шестеро братьев и сестер, царила атмосфера трудолюбия, доброжелательности, естественной религиозности и чувства ответственности за близких и ближних. Материально это был весьма скромный провинциальный достаток, где никогда не было места излишествам. Всем детям старались дать самое лучшее, при их возможностях, образование.

Дмитрий Александрович окончил Юрьевецкое "Городо-Миндовское" трехклассное училище (оно содержалось на средства семьи потомственных почетных граждан Миндовских), а после смерти отца (в 1905 году) в семье было решено направить его по военной стезе. Ему пришлось упорно заниматься самостоятельно, чтобы преодолеть разрыв в уровне образования, дававшегося в городском трехклассном училище и требованиями к уровню образования для поступающих в юнкерское училище. И, как записано в послужном списке Дмитрия Александровича: "В службу вступил согласно поданного на Высочайшее Имя прошения со стороны и по выдержанию вступительного экзамена в общий класс Казанского пехотного юнкерского училища юнкером рядового звания во вторую роту 27 октября 1906 года".

После успешного окончания учебы в Казанском юнкерском училище Дмитрий Александрович был направлен служить в войска, расквартированные на территории Царства Польского, и поначалу был назначен в 25-й Пехотный Смоленский полк.

Как сказано в том же послужном списке: "По окончании курса наук Высочайшим приказом произведен в подпоручики в 25-й пехотный Смоленский полк 6 августа 1909 года".

Но уже через год – 24 сентября 1910 года, он был "Высочайшим приказом" переведен на службу в 71-й Белевский пехотный полк, в котором ему предстояло прослужить и провоевать всю Первую Мировую войну, которую называли тогда – Отечественной, а в конце концов стать и последним командиром в полуторавековой истории этого полка.

Перед войной 71-й Белевский полк был расквартирован в городе НовоАлександрия (сейчас это город Пулавы в Польше) Люблинской губернии Варшавского военного округа.

В январе 1911 года мой дед Дмитрий Александрович Карпинский вступил в брак с моей бабушкой Марией Николаевной Черноголовкиной, происходившей из семьи русских военных, осевших после выхода в отставку в Польше, где были расквартированы их полки. Венчались они в городе Радоме в Православном соборе. После обретения Польшей независимости в 1918 году польские власти переделали этот собор в гарнизонный костел.

До начала войны шла размеренная жизнь: учения, караульная служба. В ноябре 1913 года Д.А. Карпинскийпроизведен в чин поручика.