Гордон Чайлд - У истоков европейской цивилизации

Вероятно, значительная часть инвентаря Скара Бре заимствована из лесной культуры. Овцы, возможно, были заимствованы у народа колоколообразных кубков, однако, как и втулки из оленьего рога, могли появиться и в результате проникновения в Британию из Северной Франции народа культуры «СУМ». В Оркни эта культура сохраняла свой индивидуальный характер до тех пор, пока народ колоколообразных кубков (с ухудшенными кубками типа С) не достиг, наконец, отдаленных островов. В других областях культура Скара Бре также повсеместно являлась важной составной частью культур позднего бронзового века.На всем протяжении Великобритании народ колоколообразных кубков сделался главным элементом очень разнородного населения. Он попал даже в число групп, пользующихся привилегией погребения в мегалитических гробницах; однако в Британии этот народ в конце концов прекратил практику коллективных погребений; в Ирландии обычай коллективных погребений сохранился, так как незначительные группы представителей культуры колоколообразных кубков, явившиеся сюда из Британии, слились с местным населением. Пришельцы выращивали злаки и употребляли их в пищу в большем количестве, чем строители мегалитов; однако они были еще скотоводами и, возможно, ввели более экстенсивное овцеводство. Они покупали бронзовое оружие и кремень из рудников, а также украшения из золота, янтаря и гагата. Тем самым они способствовали развитию торговли, однако нет никаких доказательств того, что они принимали участие в добыче этих материалов. В Корнуэлле и Ирлаидии было найдено очень мало колоколообразных кубков, и мастера металлических изделий, по-видимому, не входили в группы, пользующиеся правом погребения под холмом или в круглой гробнице.

Аристократия народа колоколообразных кубков в Британии употребляла избытки своего богатства и энергии на постройку погребальных и религиозных памятников, продолжавших традицию строителей мегалитов. Кольцевые рвы или круглые ограды из столбов или камней были составной частью погребальных построек народа боевых топоров даже в Южной России. В Британии этот элемент нашел свое наиболее полное выражение в кольцевых оградах из огромных камней или деревянных колонн, как, например, в Эвбери и Стоунхендже. Не во всех случаях погребальный характер этих памятников Британии является доказанным; возможно, что они служили и для полезной светской цели, а именно для регулирования календаря. Огромные размеры колонн можно объяснить влиянием примера строителей мегалитов; вероятно, именно эти последние приписывали определенным камням такие священные свойства, что считалось необходимым привозить монолитные глыбы из Прессели в Юго-Западном Уэльсе в Уилтшир, чтобы вновь воздвигнуть их в Стоунхендже.

Период распространения культуры кубков в Британии в значительной степени совпадает с ранним бронзовым веком. К концу этого периода на всем острове была установлена по существу единообразная культура. Однако с возникновением в Уэссекее новой культуры это единообразие было нарушено, и в Британии начался средний бронзовый век. Новая культура характеризуется появлением класса богатых вождей или аристократов, повсеместным распространением кремации, появлением новых видов оружия — желобчатых кинжалов и новых видов керамики — небольших сосудов, орнаментированных полосами изящного углубления и пунктира или шишечками,— так называемых виноградных чаш. Эти сосуды явно происходят от позднейшей французской керамики типа Шассе; кинжалы с желобками напоминают бретонские, описанные на стр. 420. В курганах Уэссекса встречаются также обитые золотыми гвоздиками ручки, наконечники стрел с квадратными черешками и зазубринами, оправы для скипетров и другие бретонские формы.

Культуры бронзового века Уэссекса и Бретани тесно связаны между собой, и Пиггот высказал мнение, что богатые уэссекские вожди были завоевателями, прибывшими из Бретани. Как бы то ни было, традиции культуры колоколообразных кубков, Скара Бре и Питерборо сохранились и продолжали существовать в культуре урн с прахом, среди памятников которой часто встречаются небольшие сосуды — потомки керамики Шассе.

Несмотря на обилие курганов, поселения Уэссекса и других культур того времени неизвестны; города-поселки с дамбами на вершинах холмов, еще посещавшиеся в период колоколообразных кубков, теперь были окончательно покинуты. Создается впечатление, что охота и скотоводство начинают играть большую роль, в то время как роль земледелия уменьшается. Однако вожди Уэссекса создали благоприятные для развития торговли и промышленности политические условия. Торговля давала медь, олово, золото и янтарь, скандинавские топоры с утолщенным обухом и кремневые кинжалы, отдельные булавки унетицкого типа и бусы из египетского фаянса (рис. 151). Местные металлурги изготовляли клиновидные топоры с литыми закраинами, являющиеся формой, переходной к пальштабу, и черешковые наконечники копий, которые они превратили в характерную британскую форму наконечника копья со втулкой:(Рис. 152).

За пределами Уэссекской области культура колоколообразных кубков еще держалась в отдельных областях, например в Дерби и Эбердине, в то время как в целом в горной зоне вновь упрочиваются элементы мегалитической культуры и культуры Питерборо. Последняя культура представлена погребениями — захоронениями или сожжением,— вместе с которыми находят сосуды для хранения пищи. Над этими погребениями обычно имеются круглые холмы: иногда они образуют небольшие могильники. В Северо-Восточной Англии, а именно в Йоркшире, сосуды для хоанения пищи представляют собой, по-видимому, форму, развившуюся из чаш Питерсборо (рис. 153, справа). Однако другая серия в Северной Ирландии и Юго-Восточной Шотландии представляет собой копии деревянных сосудов. Некоторые изделия напоминают пиренейские чаши на нескольких ножках типа, представленного на рис. 139. Основания многих изделий орнаментированны радиальным узором (рис. 153, слева), наподобие изображенных на рис. 107, 2 иберийских сосудов, встречающихся вместе с колоколообразными кубками. Можно обнаружить также элементы, ведущие свое происхождение от мегалитической керамики Северной Ирландии. В самом деле, сосуды для хранения пищи этого типа встречаются, как было установлено, в некоторых гробницах со сводчатой аркой типа гробницы в Бойне (Керроукил) и в других местах. Поселений культуры, характеризуемой сосудами для хранения пищи, не больше, чем поселений уэссекской культуры; однако торговля и ремесло продолжали развиваться. Именно теперь ирландская алебарда приняла ту форму, которая экспортировалась в Северную Европу. Золотых дел мастера, уже обладавшие опытом в обработке и гравировке листов кованного металла, начали обрабатывать металл в слитках. Серьги в форме корзиночек (рис. 154), вывозившиеся также в Бельгию и Польшу, встречаются в Британии вместе с колоколообразными кубками, и только их бронзовые копии — вместе с сосудами для хранения пищи. Золотые лунки (рис. 155), вывозившиеся в Северную Германию, Бретань и, возможно, в Португалию, в конечном счете ведут свое происхождение, быть может, от воротников, которые носила египетская знать. Однако они могли представлять собой и воспроизведение в листовом золоте формы гагатовых ожерелий в виде полумесяца, которые так часто встречаются вместе с сосудами для хранения пищи в Шотландии — (подобно тому как в Уэссексе эти ожерелья воспроизводились в янтаре).