Заурбек Ужахов - Загадки истоков библейских сказаний

Штурм Лахиша. Рельеф из дворца Синаххериба в Ниневии. 705–680 г. До н. э. Лондон. Британский музей.

Ассирийские полководцы вызвали представителей Иудеи на переговоры. Когда те вышли на переговоры, ассирийцы стали им доказывать тщетность сопротивления. Они мотивировали это тем, что еще ни одному восставшему народу не удалось устоять перед мощью Ассирии: «Спасли ли боги народов, каждый свою землю, от руки царя Ассирийского? Где боги Емафа и Арпада? Где боги Сепарваима, Ены и Иввы? Спасли ли они Самарию от руки моей? Кто из всех богов земель сих спас землю свою от руки моей? Так неужели Господь спасет Иерусалим от руки моей?

И молчал народ и не отвечали ему ни слова, потому что было приказание царя: «не отвечайте ему». (4 Кн. Царств. 18. 33)

Затем случилось что-то непонятное. Вот как об этом говорится в Библии: «И случилось в ту ночь: пошел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали поутру, и вот все тела мертвые.

И отправился, и пошел, и возвратился Сеннахирим, царь Ассирийский, и жил в Ниневии» (4 Цар. 19:35–36).

Ассирийские тексты также обходят молчанием причину отступления от стен Иерусалима. Ученые по косвенным фактам находят единственную причину этому удивительному событию. Среди ассирийцев вспыхнула эпидемия, скорее всего, чумы. Вот почему иудеи обнаружили под стенами Иерусалима множество мертвых ассирийцев. Синнахериб довольствовался данью, которую он получил от Езекии: «И послал Езекия, царь Иудейский, к царю Ассирийскому в Лахис сказать: виновен я; отойди от меня; что наложишь на меня, я внесу. И наложил царь Ассирийский на Езекию, царя Иудейского, триста талантов серебра и тридцать талантов золота». (4 Кн. Царств. 18. 14). Синнахериб вернулся в Ниневию.

В Библии о Ниневии говорится в крайне отрицательных эпитетах: «Горе городу кровей! Весь он полон обмана и убийства; не прекращается в нем грабительство. 2. Слышны хлопанье бича и стук крутящихся колес, ржание коня и грохот скачущей колесницы. 3. Несется конница, сверкает меч и блестят копья; убитых множество и груды трупов: нет конца трупам, спотыкаются о трупы их. 4. Это – за многие блудодеяния развратницы приятной наружности, искусной в чародеянии, которая блудодеяниями своими продает народы и чарованиями своими – племена». (Книга пророка Наума III).

О многочисленности населения Ниневии и его огромных размерах говорится в Библии в книге пророка Наума:

«хотя бы ты умножился как гусеница, умножился как саранча.

16. Купцов у тебя стало более, нежели звезд на небе; но эта саранча рассеется и улетит.

17. Князья твои – как саранча, и военачальники твои – как рои мошек, которые во время холода гнездятся в щелях стен» (Наум. III). Ниневия сравнивается пророком с «прудом, полным воды». Называется «логовищем льва» (Наум II). В книге пророка Ионы рассказывается о том, как бог повелел Ионе отправиться в Ниневию и предсказать погрязшим в грехе жителям столицы Ассирии скорую кару. Но эта миссия была Ионе не по душе и он сел на корабль, который плыл в противоположном направлении. Но увидев, что Иона ослушался его указания, Бог наслал на море сильную бурю. Моряки на судне решили, что кто-то из находящихся на корабле вызвал гнев всевышнего и брошенный жребий указал на Иону. Иону выкинули в море, где его проглотила огромная рыба (кит). После трех дней скитания в желудке чудовища он был исторгнут из ее чрева на сушу. После спасения Бог опять приказал Ионе следовать в Ниневию: «И было слово Господне к Ионе вторично:

2 встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в ней, что Я повелел тебе.

3 И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы.

4 И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена

5 И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Мф 12:41; Лк 11:32

6 Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле, Иез 26:16; 27:30 Исх 33:4

7 и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили,

8 и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Иер 18:11

9 Кто знает, может быть, еще Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем». Иоил. 2:14

10 И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. Иер 18:7; 26:19». [99] http://biblia.org.ua/bibliya/iona.html

Земляной вал на месте стен Ниневии. Фото 50-х годов XX века.

Получается, что жители Ниневии послушались пророка и обратились на путь истинный, за что бог не стал их наказывать.

Но любая империя рано или поздно прекращает свое существование. Не исключение и Ассирия. К концу своей истории это был колос на глиняных ногах. Удерживать во власти такую огромную территорию (а владения Ассирии включали даже Египет) было очень непросто. Требовалось огромная армия, чтобы держать в покорности все население. Из-за нехватки коренных ассирийцев в армию набирались наемники, которые часто представляли жителей покоренных областей. Эти воины были верными власти, пока совершались походы, сопровождавшиеся грабежами и захватом многочисленных пленников. Но эти же походы разоряли рядовых жителей Ассирии, так как на походы нужны большие средства. Низшая часть населения Ассирии страдала от гнета и произвола богатой прослойки. Страны, подвергшиеся вторжениям ассирийцев, постепенно также накапливали военный опыт и в этом плане становились сильнее. Верхушку Ассирии раздирали междоусобицы и борьба за власть. Тот же Синаххериб, отстроивший Ниневию, был убит, предположительно своими сыновьями. Большую опасность для могущества Ассирии представлял Вавилон – большой культурный и торговый центр Ближнего Востока. Вавилон неоднократно восставал против Ассирии, но всякий раз эти восстания подавлялись. Положение изменилось не в пользу Ассирии, когда в передней Азии возникло государство Мидия. Мидийцы были индоевропейцами, ветвью иранских племен. Они были отличными воинами, и их основную силу составляла конница. В 612 году до н. э. предводитель мидийцев Киаксар во главе войска вторгся в Ассирию. У берегов Тигра его встретило войско союзника – царя Вавилона Набопаласара. Их объединенное войско двинулось на Ниневию. Ассирийцы оказали ожесточенное сопротивление, но это им не помогло выстоять. Ниневия была взята. Также как когда-то ассирийцы поступали с пленными, теперь завоеватели не церемонились с пленниками-ассирийцами. Вся ассирийская знать была вырезана. Последний ассирийский царь, Сарак, поджег дворец и бросился в пылающий огонь.