Заурбек Ужахов - Загадки истоков библейских сказаний

Часть ассирийского войска во главе с Ашшурбаллитом – братом Ашшурбанапала, однако, прорвалась и ушла в Харран. Там ассирийцы продержались несколько лет. Как ни странно, им оказал военную помощь властитель страны, которая несколько лет была под игом Ассирии, египетский фараон Нехо. Объясняется это тем, что для Египта теперь представлял угрозу Вавилон, который стремился овладеть новыми территориями. Но в 605 г. до н. э. объединенное ассирийско-египетское войско было разбито вавилонянами под командованием царевича Навуходоносора.

Ассирийский народ, однако, не был окончательно уничтожен с падением ассирийской державы. Потомки ассирийцев продолжали жить на тех же местах, но со временем их родной язык сменился арамейским, который к тому времени был широко распространен на Ближнем Востоке. Ассирийцы влились в состав арамеев.

Что касается современным ассирийцев (другие названия – айсоры, сураи, атураи, халдеи и тд.), то нельзя их считать прямыми наследниками древних ассирийцев. Это потомки смешенного населения Ближнего Востока – древних ассирийцев, вавилонян, амореев, халдеев и т. д., то есть, жителей Передней Азии, принявших в I веке нашей эры христианство. За свою историю ассирийцы-айсоры подвергались по религиозным признакам многочисленным репрессиям, которые унесли тысячи человеческих жизней. Часть из подвергшихся гонениям ассирийцев бежала в Россию. Из основанного частью беженцев села Урмия в Краснодарском крае была родом знаменитая в СССР целительница Джуна Давиташвили.

После взятия Ниневии от сильного огня сгорели деревянные балки перекрытия дворца Ашшурбанипала. Верхний этаж обвалился и похоронил под собой первый этаж, где находилась библиотека. Как это ни странно, но разрушение дворца от пожара способствовало сохранению бесценного культурного наследия – библиотеки Ашшурбанипала. В 1849 году ее большую часть откопали археологи под руководством Остина Генри Лейарда. Раскопки продолжались и после экспедиции Лейарда. Всего было найдено около 25000 табличек. Так научному миру досталось бесценное культурное наследие далекой эпохи. В этой библиотеке хранились творения шумеров и последующих эпох. Со временем цивилизованный мир узнал о поэме о Гильгамеше, о древней медицине и астрономии Вавилона. Таблички содержали юридические документы, в частности, кодекс Хаммурапи. Тексты табличек повторялись на шумерском и аккадском языках. Причем каждая табличка имела 5 копий, что значительно облегчило труд ученых по восстановлению древних текстов.

После падения Израиля Иудея попала в вассальную зависимость от Ассирии. Иудея, которая издавна соперничала с Израилем, стала править и над Израилем.

Царем нового царства стал Хизкия (Езекия, на иврите Хизкиягу). В конце VIII века ассирийцы осадили столицу Иудеи Иерусалим, но не смогли взять город. Правящая верхушка поняла, что необходимы реформы для укрепления государства. В первую очередь это касалось религии. У израильтян и ханаанеев были некоторые общие культы, такие, как поклонение деревьям, каменным столбам, Луне и т. д. Но некоторые культы были свойственны только израильтянам, например, поклонение богу Яхве – общему богу всех израильтян. Израильтяне не знали храмов, а поклонялись богу в шатрах, или на вершинах гор. Как говорилось выше, несмотря на наличие общего в религиозных культах ханаанеев и израильтян, многие ханаанейские обычаи по причине длительной вражды постепенно объявлялись чуждыми и враждебными. Хананеане и находящиеся под их влиянием израильтяне исповедовали культ, которому была свойственна сексуальная раскрепощенность. Об этом говорится в Энциклопедии Брокгауза и Эфрона:

«Глубокое противоречие, a следовательно, и историческую неправду находили в том, что, несмотря на древнее существование чистой религии Иеговы, со времен судей постоянно замечаются y евреев возвраты к низменному культу Баала. Между тем этот факт легко объясняется необычайной силой соблазна религии, которая, в противоположность суровому закону Моисееву, выступала в виде светлого культа природы. Кроме того, некоторые формы богослужения и религиозных воззрений были общи последователям Иеговы и ханаанским язычникам… Пестрые языческие символы толковались, как особая мудрость, и если при том и все подчиненные ей божества рассматривались как посредники одного божества – природы, то, несомненно, сохранялся и монотеизм, но такой, который не налагал на человека тяжелых пут. Поэтому, вероятно, и Соломон, уже под конец своего царствования, думал, что поклонение Баалу и Иегове в сущности одно и то же. Неоднократные отпадения Израиля от Иеговы для поклонения Баалу вообще объяснимы только тем, что народ, обычно не твердый в религии, предпочитал всегда культ радости и любви культу воздержания и строгой умеренности, которая требуется еврейской религией». [100] Энциклопедия Брокгауза и Эфрона. Статья «Астарта». 1890 г.

«Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа и служили Ваалам и Астартам, и богам Арамейским, и богам Сидонским, и богам Моавитским, и богам Аммонитским, и богам Филистимским; а Господа оставили и не служили Ему» (Книга Судей 10:6).

Боги ханаанцев, как и люди, обладали всеми страстями, присущими человеку. Одним из них было сексульное влечение. Причем половая связь могла происходить между братом и сестрой. Вот как вела себя угаритская богиня войны Анат с своим братом богом Ваалом:

«Ваал лег голый и схватил нижнюю часть ее живота, Анат легла голой и схватила его яички». [101] Бейер. Р. Царь Соломон. Изд-во «Феникс». Ростов-на-Дону. 1998 г. Стр. 275

Такая секуальная раскрепощенность ханнанцев и финикийцев объясняется стремлением земледельческих народов таким способом повысть плодородие земли. Особенно раскрепощенно в сексуальном плане хананцы вели себя во время праздников, посвященных какому-либо божеству земледелия. У кочевников-израильтян с их суровым скотоводческим образом жизни такого культа не существовало. Но оседая в Ханаане и становлясь земледельцами, израильтяне стали проникаться религией хааанцев.

Чтобы оградить израильтян от влияния ханаанской религии, в Ветхом Завете сурово осуждались языческие обычаи: «И устроили они у себя высоты и статуи и капища на всяком высоком холме и под всяким тенистым деревом.

И блудники были также в этой земле и делали все мерзости тех народов, которых Господь прогнал от лица сынов Израилевых». (3-я книга Царств, 14:23–24)

«Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых. Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим». (Втор. 23:18.)