Заурбек Ужахов - Загадки истоков библейских сказаний

Это исправлялось при помощи вставочного месяца, который назначался по приказу царя.

60-теричная система исчисления у вавилонян была унаследована от шумеров. Но она могла быть объяснена и вавилонскими наблюдениями за небом. 365 дней в году округляли до 360. Небесный экватор (эклиптику) делили на 360 градусов. Ее также делили на 12 частей по 30º. Небесный свод совершает оборот за 24 часа. Один знак зодиака в ночь равноденствия требует для себя 1/12 суток, то есть 2 часа. Отсюда возник вавилонский «двойной» час. Его фиксировали с помощью песочных и водяных часов. Затем определили время, за которое Солнце, или Луна продвигаются на небе на длину своего диаметра. Установили, что солнечный диаметр – 1/2 градуса. То есть 1/60 одного знака Зодиака, следовательно, одного двойного часа. Мера веса определялась из мер длины. Для этого заполняли стеклянный куб водой. Меры веса определяли относительно веса этого куба, а длину – по стороне этого же куба. Вес этой воды был равен нашим 982,4 грамма. Он назывался двойной, или тяжелой миной. Эти меры затем дробились. 1/60 мины называлась сиклем. Двойным локтем называлась десятая часть стороны куба. Математические тексты вавилонян содержат множество таблиц и вычислений. Имелись таблицы умножения, деления, возведения в квадрат, в куб и вычисления квадратных и кубических корней. Правда вычисления эти были громоздкими и рассчитывались с помощью многочисленного сложения и вычитания.

Модели печени из Вавилона, Малой Азии, Этрурии. Из книги «Э.Кьера. Они писали на глине». Изд. «Наука». М. 1984 г.

Надо заметить, что вавилонские жрецы следили за планетами и звездами вовсе не из-за научного интереса. Планеты считались проявлениями силы того или иного божества. Оно объявляло через планету свою волю. Ведь небо, по мнению вавилонян, было зеркальным отображением земного мира, только в другой форме – в виде звезд и планет. По их положению можно было предсказывать земные события. В одном из предсказаний говорилось:

«Если в день рождения человека Иштар (Венера) восходит, а Мардук (Юпитер) заходит, то жена этого человека будет сильнее, чем он сам».

Так возникла наука, которую мы знаем как астрологию. Существовало также предсказание по форме печени жертвенного животного.

Принесенное в жертву божеству животное, как считалось, несло в себе следы изъявления воли божества, которому оно предназначалось. После заклания животного вынимались внутренние органы, и жрецы внимательно осматривали печень. По форме ее долей делались предсказания о будущем. Это искусство предсказания по печени затем передалось этрускам – одному из народов древней Италии в 1-ом тысячелетия до н. э. Сами себя этруски назвали тусками. Эта область, населенная этрусками, стала называться Этрурией. Современное ее название – провинция Тоскана. Этрусские жрецы, которые гадали по печени, назывались в древнем Риме гаруспиками. А искусство гадания называлось у римлян гаруспицией. Этруски отличались от других древних народов Апеннинского полуострова тем, что их язык не подходил ни к одним из известных в то время языков народов древней Италии. В наше время превалирует точка зрения, что предки этрусков, или тирррены, как их называли греки, – выходцы с Малой Азии. Советский ученый В. Иванов установил связь этрусского языка с северокавказскими языками.

Сам этрусский язык, видимо, представлял смесь индоевропейского языка, одного из местных италийских и неиндоевропейского языка пришельцев-тирренов. Одна из версий гласит, что неиндоевропейский язык тирренов находился в дальнем родстве с языком хурритов. Но большинство ученых эту версию считают недоказанной. В то же время многие стороны религии этрусков находят параллели в культуре народов древней Передней Азии.

В 1877 году в Италии была найдена бронзовая модель печени овцы в натуральную величину. На ней нанесена модель неба с шестнадцатью секторами, с именами этрусских божеств. Это находит параллели в культах предсказаний в Ассирии и в Вавилоне. В центре этой модели печени начертано имя этрусского бога Сатре. Сатре – это аналог латинского Сатурна. Сатре, по одной из версий, бог подземного мира этрусков и одновременно бог плодородия. С именем Сатре у этрусков связаны космогонические представления о “Золотом веке”, который принесет всеобщее равенство и изобилие. Интересно, что в шумерском пантеоне существовал Сатран – бог разрешения споров. Возможно, это как-то соотносится с богом Сатраном. Что касается Сатурна, то согласно поэме «Энеида» римского поэта Вергилия, этот бог прибыл в Италию (Лаций) с горы Олимп в Греции. Нельзя полностью исключить и малоазиатское происхождение этого бога. Согласно мнению некоторых европейских ученых, культ Сатурна происходит с острова Крит. [104] А.И. Немеровский. Этруски. От мифа к истории. Изд. Наука. М. 1983 г. Стр. 204.

Таким образом, можно предположить, что какой-то культурный пласт, возможно, шумерского, или даже дошумерского происхождения через малоазиатских предков этрусков проник в Европу, в частности в древнюю Грецию, а затем и в древнюю Италию.

Но вернемся к наукам Вавилона. Хотя цели у вавилонских жрецов, наблюдавших за космосом, были вызваны не научным интересом, все наблюдения записывались. Систематические знания все-таки способствовали развитию астрономии. И эти записи имели иногда и практические применения. Этими знаниями впоследствии воспользовались финикийцы (карфагеняне), которые совершали длительные плавания. Финикийцы были знакомы с клинописью, и это им позволило прочитать записи вавилонских жрецов о положении звезд и планет во время различных времен сезона и суток. Полагают, что они даже добрались до Британских островов. Навигация во время таких длительных плаваний просто необходима. Так как компас им был неизвестен, то мореплаватели ориентировались по положению звезд. В Европе компас впервые появился в XII веке.

Как и у многих народов мира, в Вавилоне существовал свой миф о возникновении мира. Согласно вавилонским мифам, первоначально мир выглядел совсем не так, как его знали древние люди и знаем мы. Не существовало мира в виде неба, суши и земли. Сначала был только первобытный хаос. Вавилонский эпос о сотворении мира начинается так: «Когда горе небо еще не получило имени (то есть не существовало – прим. автора), и долу суша не была названа, Апсу, первобытный создатель, Мумму и Тиамат, родившая всех их, смешивали свои воды. Не было поля (то есть суши), острова(?), не было видно, никто из богов еще не произошел, никто не имел имени, не были определены жребии, тогда были созданы боги». [105] Б.А. Тураев. История древнего Востока. Т. 1. Огиз. Ленинградское отделение. 1936 г. стр. 124.