Глеб Носовский - Москва в свете Новой Хронологии
- Название:Москва в свете Новой Хронологии
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-271-24409-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Глеб Носовский - Москва в свете Новой Хронологии краткое содержание
Книга может читаться независимо от других книг по Новой Хронологии. Она предназначена для самого широкого круга читателей.
В ходе наших исследований по новой хронологии под давлением многочисленных фактов возник новый, достаточно неожиданный взгляд на историю города Москвы и его место в русской и мировой истории. Старые памятники Москвы — в первую очередь Московский Кремль — с новой точки зрения становятся ещё более интересными и значимыми. Они приобретают новое, общемировое звучание. В настоящей книге мы постарались собрать все наши исследования, касающиеся памятников старой Москвы. Ранее этот материал был разбросан по разным книгам, что мешало читателю осознать картину в целом. Для настоящего издания текст заново переработан и местами сокращён. Добавлено большое количество новых рисунков.
Москва в свете Новой Хронологии - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Старая роспись Благовещенского собора. «Древо Иессеево».
Старая роспись Благовещенского собора. «Плутарх».
Старая роспись Благовещенского собора. «Виргилий».
«Виргилий». Фрагмент.
Архангельский собор Московского Кремля. Вид с Соборной площади.
Переделанная настенная роспись Архангельского собора. XVII век.
Ряд поддельных великокняжеских гробниц в Архангельском соборе. Подделка XVII века, времён первых Романовых. Фотография 2004 года.
Поддельное надгробие Ивана Калиты в Архангельском соборе. Якобы XIV век.
Подлинное надгробие царя Василия Ивановича Шуйского в Архангельском соборе. XVII век. Подлинные царские надгробия всегда снабжены длинной, красиво и тщательно выполненной надписью.
Подлинное надгробие царя Фёдора Алексеевича Романова в Архангельском соборе. XVII век.
Подлинное надгробие царевичи Дмитрия Алексеевича, сына царя Алексея Михайловича Романова в Архангельском соборе. XVII век.
Южные врата Успенского собора, выходящие на Соборную площадь.
Подкупольная роспись Успенского собора. Фотография 2004 года.
Царское место в Успенском соборе.
Резные стенки царского места с изображениями из русской истории.
Резные стенки царского места с изображениями из русской истории и отрывками из «Сказания о князьях Владимирских».
Одно из четырёх мифических животных, символизирующих четыре древних царства — Вавилонское, Персидское, Македонское и Римское — на которых стоит царское место Успенского собора. Здесь откровенно выражена мысль, что Московское царство является мировой империей, преемницей четырёх древних царств.
Место для патриарха в Успенском соборе.
Место для царицы в Успенском соборе.
Рака патриарха Гермогена в Успенском соборе. XVII век.
Тамги в Успенском соборе.
Собор Василия Блаженного («Иерусалим») на Красной площади.
Старая роспись Собора Насилия Блаженного XVI век, раскрытая и отреставрированная в XX веке.
Лобное место рядом с Собором Василия Блаженного — «Иерусалимом» — изображает евангельскую гору Голгофу, место распятия Христа. В XX веке оно было несколько сдвинуто, потому что мешало военным парадам, проходившим на Красной площади.
Царь-Пушка. Отлита мастером Андреем Чоховым при царе Фёдоре Ивановиче.
Изображение царя Фёдора Ивановича на Царь-Пушке.
Жерло Царь-Пушки.
Надпись на Царь-Пушке, рассказывающая об её отливке.
Надпись под Царь-Колоколом в Кремле.
Изображение царя Алексея Михайловича Романова на Царь-Колоколе.
Изображение Анны Иоанновны на Царь-Колоколе. XVIII век.
Для посетителей в Московском Кремле выставлены иностранные пушки.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
