Глеб Носовский - Великая смута. Конец Империи.

Данная книга — вторая в новой серии, посвященной полному, но, в то же время, доступному изложению идей и результатов научного направления «Новая хронология».

В ней мы продолжаем наше историко-хронологическое расследование отечественной истории. В первых главах книги мы касаемся одного из самых загадочных мест русской истории — Великой Смуты XVII века. Миллеровско-романовская версия давно расставила здесь все «по своим местам»:

• якобы «незаконный татарский» царь Борис Годунов, хитростью и интригами добившийся власти в Москве,

• якобы «невинно убиенный плохим Годуновым царевич Дмитрий»,

• якобы «безродный самозванец Гришка Отрепьев», ставший царем в Москве и убитый во время народного возмущения, и его польская красавица-жена Марина Мнишек со своим малолетним сыном, пренебрежительно названным Романовыми «воренком» (но зачем тогда они повесили четырехлетнего мальчика на СПАССКИХ ВОРОТАХ КРЕМЛЯ — неужели так казнят простых воров?).

Согласно нашим исследованиям, Великая Смута была совсем не такой, какой ее преподносит привычная «школьная» версия, написанная приезжими историками-иностранцами по заказу дома Романовых в XVIII веке.

То же относится и к войне с Разиным середины XVII века Согласно нашей реконструкции, это была война не с простыми повстанцами (как принято считать), а с мощным осколком прежней Русско-Ордынской империи — Астраханским царством.

Главным воеводой астраханских сил был Степан Тимофеевич Разин. Имя царя, правившего тогда в Астрахани и принадлежащего, по всей видимости, к старой русской царской династии, мы, скорее всего, уже никогда не узнаем. Победители постарались тщательно вытереть его со страниц летописей. Обнаруживается также, что в разгроме Разина решающее значение имели отнюдь не московские полки Романовых. Против Разина выступили объединенные силы чуть ли не всей Западной Европы. Вероятно, в то время многие в Европе понимали — исход битвы может повлиять на все дальнейшее развитие не только русской, но и европейской истории.

Вторая часть книги посвящена исключительно интересному и важному вопросу о старых русско-турецких связях. История взаимоотношений Руси и Турции до середины XVII века крайне искажена в романовской версии. Стараниями Романовых в русское общество были внедрены совершенно неправильные понятия об исторических русско-турецких связях. Турки-османы были представлены как якобы «исконные враги русских», «плохие бусурманы». Прежние тесные и дружественные связи, обусловленные общими корнями русской и турецкой государственности, а также — кровным родством русских и османов (вышедших из Руси в XV веке) — в эпоху русско-турецких войн XVIII–XIX века были прочно забыты. В русско-турецких войнах романовская Россия (вероятно отрабатывая долги дома Романовых перед Западом), по сути, выступала проводником западно-европейской политики по уничтожению Турецкой Империи. Эта цель была, в конце концов, достигнута — русскими руками и русской кровью.

Мы касаемся также очень интересного и важного вопроса об использовании арабского языка на Руси. Есть все основания полагать, что в Московском царстве XVI–XVII веков наряду с церковно-славянским языком достаточно широко использовался и арабский — причем, как мусульманами, так и православными. Более того, арабский, по-видимому, долгое время считался одним из СВЯЩЕННЫХ языков Русской православной церкви.

Возможно, читателю, многое из сказанного покажется на первый взгляд странным и даже невозможным. Действительно, трудно поверить, что нас так долго обманывали. Но когда-то надо начинать избавляться от заблуждений. Тем более, что величие нашей отечественной истории от этого не станет меньше. Наоборот — после исправления ошибок оно только возрастает.

Согласно романовской версии русской истории, в 1584 году умер «Грозный». Но по нашей реконструкции в тот год умер престарелый хан Симеон с царским именем Иван. В конце его правления большой вес приобретает боярин Годунов. Считается, что это был Борис Годунов ― будущий царь. Странно, однако, что Борис Годунов не занимал в то время никаких заметных должностей. Ведущие должности занимали другие Годуновы ― Дмитрий, Степан и т. д. [775]. Мы еще вернемся к «проблеме Годунова» в русской истории.

В 1584 году на престол восходит царь Федор Иванович. Он считается сыном «Грозного». По нашей реконструкции, он действительно сын предыдущего царя, Симеона-Ивана, ― последнего царя из эпохи «Грозного». Известно, что в правление Федора большой вес приобретают родственники его жены ― Ирины Годуновой. Историки считают царя Федора Ивановича бездетным. По нашему мнению, это не так. У него был сын Борис Федорович, который ему наследовал. В позднейшей романовской версии его назвали по родовому прозвищу матери, то есть Годуновым Ниже мы приведем обоснования высказанной нами точки зрения.

Далее, согласно нашей реконструкции, царь Иван Иванович, сын Ивана IV, отстраненный от власти в 1572 году в результате гражданской войны, умер в 1581 году в возрасте около 30 лет. В миллеровско-романовской истории ― это смерть Ивана Ивановича, сына Грозного, в том же 1581 году. Как показывает наш анализ событий, у Ивана Ивановича был сын Дмитрий. Таким образом, по нашему мнению, возникли ДВЕ ДИНАСТИЧЕСКИЕ ВЕТВИ.

Первая ― потомки Ивана IV и Ивана Ивановича, воспитанные Романовыми.

Вторая ветвь ― потомки хана Симеона-Ивана. Они принадлежали старой Русско-Ордынской династии. Ее представители ― царь Симеон-Иван, его сын царь Федор Иванович, а затем сын Федора ― царь Борис Федорович. Известный нам сегодня как Борис «Годунов». См. рис. 1.

Рис. 1. Наша реконструкция родословного дерева царей-ханов, правивших в эпоху «Ивана Грозного».

В 1591 году, в правление царя Федора Ивановича, крымский хан Гази-Гирей прислал в Москву на имя Бориса Федоровича «Годунова» письмо. Оно сохранилось до нашего времени и приведено в книге [759]. Это письмо названо там «Письмом крымского хана к московскому БОЯРИНУ Борису Годунову». Однако на обороте самого письма имеются записи, сделанные в царской канцелярии, где письмо зарегистрировали. Из них встает крайне интересная картина, резко противоречащая романовской версии русской истории. Мы цитируем.