Мурад Аджи - Сага о Великой Степи

Любопытным мне показался и факт, который я нашел в дореволюционном издании Дм. Бакрадзе «Кавказ в древних памятниках христианства» (год выпуска отсутствует): сообщается, что в Эчмиадзине хранится колокол с Тибета с молитвенной надписью: «Ом, ом».

И все же сейчас, по прошествии стольких лет, говоря об истории колокола, я бы обратил внимание на главное – на технологию. Изготовление колокольчика, украшавшего одежду, и отливка колокола – принципиально разные процессы. Чтобы отлить колокол, нужны особые знания (и сырье, разумеется).

По одной из версий, «чугун» (чуюн) на древнетюркском языке означает «певучий», а в Древнетюркском словаре еще присутствуют и слова «чогун» (из пламени, из жара) и «чунг» (колокол). Возникает вопрос: не связано ли и само слово с производством колоколов, точнее, с его технологией? Тем более, автор изобретения бронзового колокола известен из мифологии: это – Аботени, а по китайской версии Хуанди, жизнь которых связана с Тибетом. Напомню, территория Древнего Алтая включала в себя и часть Тибета.

Технология, использующая чугун, – вот что кажется мне теперь самым главным в истории колокола. Тюрки изобрели свою технологию плавки железной руды и получения чугуна (она работает до сих пор). Говоря современным языком, это было их «ноу-хау». Вместе с тюрками технология распространялась по свету, а с технологией – и колокола. Разумеется, все было подчинено религии.

Еще раз спасибо вам за интересный вопрос.

Теперь, когда необходимые пояснения сделаны, надеюсь, читатель поймет, почему в списке литературы приведены не все работы, которыми я пользовался. Ведь каждой фразе в моих книгах предшествует анализ источников, перечислить все просто физически невозможно. Вот почему, составляя список, я руководствовался сугубо личными мотивами, главный из которых благодарность.Помимо общепринятых авторитетов, хотелось обязательно упомянуть тех, кто дал толчок моей мысли, позволив по-другому взглянуть на, казалось бы, незыблемые истины. В моем перечне есть имена, практически неизвестные, либо известные только узкому кругу специалистов. Называя их, я как бы говорю этим авторам «спасибо»…

А закончить хочу словами М. Планка: «Каждый выдающийся исследователь вносит свое имя в историю на уки не только собственными открытиями, но и теми открытиями, к которым он побуждает других».

Абай Гэсэр-Хубун: Эпопея. Ч. 1–2. Улан-Удэ, 1961–1964.

[Абу-л-Газы] Родословное древо тюрков. Соч. Абу-ль-Гази, хивинского хана. Казань, 1906.

Абу Мухаммад Ахмад ибн Асам Ал-Куфи. Книга завоеваний (Извлечения по истории Азербайджана VII–IX вв.) Баку, 1981.

Агаджанов С. Г. Огузские племена Средней Азии IX–XIII вв. (историко-этнографический очерк) // Страны и народы Востока. Вып. X. М., 1971.

Агафий Миринейский. О царствовании Юстиниана. М., 1996.

Аджи М. Азиатская Европа. М., 2006.

Аджи М. Дыхание Армагеддона. М., 2006.

Аджи М. Европа. Тюрки. Великая Степь. М., 2004.

Аджи М. Кипчаки: Древняя история тюрков и Великой Степи. М., 1999.

Аджи М. Кипчаки. Огузы: Средневековая история тюрков и Великой Степи. М., 2000.

Аджи М. Полынь Половецкого поля. М., 1994.

Аджи М. Полынь Половецкого поля. Изд. 2-е, доп. и перераб. М., 2000.

Аджи М. Тайна святого Георгия, или подаренное Тенгри. М., 1997.

Аджи М. Тюрки и мир: сокровенная история. М., 2004.

Аджиев М. Мы – из рода Половецкого. Рыбинск, 1992.

Аджиев М. Сибирь: XX век. М., 1983.

Акишев К. А. Курган Иссык: Искусство саков Казахстана. М., 1978.

Алексеев В. П., Гохман И. И. Антропология азиатской части СССР. М., 1984.

Алексеев В. П. Становление человечества. М., 1984.

Алексеева Т. И., Алексеев В. П. Этногенез славянских народов по данным антропологии // История, культура, этнография и формирование славянских народов. М., 1973.

[Алеппский Павел] Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. Вып. 1–3. М., 1896–1898.

[Алибеков] Адаты кумыков. Пер. Т.-Б. Бейбулатова; запись М. Алибекова. Махачкала, 1927.

Алиев И. Очерк истории Атропатены. Баку, 1989.

Альфой Л. Великие империи варваров: От Великого переселения народов до тюркских завоеваний XI века. М., 2006.

Арбмон Х. Викинги. СПб., 2006.

Арсеньев Ю. В. Геральдика. М., 2001.

Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962.

Артамонов М. И. Сокровища саков. Аму-Даринский клад. Алтайские курганы… М., 1973.

Артамонов М. И. Сокровища скифских курганов. М.; Прага, 1966.

[Афанасьев] Народные русские сказки А. Н. Афанасьева: В 3 тт. М., 1984.

Ахунов А. М. Сами ад-Даххан – арабский исследователь «Рисале» Ибн Фадлана//Диалог культур Евразии. Вып. 2. Казань, 2001.

Ашмарин Н. И. Словарь чувашского языка. Т. 1–2. Чебоксары, 1994.

Барсов Е. В. Слово о полку Игореве как художественный памятник Киевской дружинной Руси. Т. – III. М., 1887–1889. Бартольд В. В. Ислам // Сочинения. T. VI. М., 1966. Бартольд В. В. <���Ислам на Черном море> // Сочинения. T.VI. М., 1966.

Бартольд В. В. К вопросу о полумесяце как символе ислама // Сочинения. T. VI. М., 1966.

Бартольд В. В. К вопросу о сабиях // Сочинения. T. VI. М„1966.

[Бартольд В. В.] Книга моего деда Коркута: Огузский героический эпос. Баку, 1999.

Бартольд В. В. Коран и море // Сочинения. T. VI. М., 1966.

Бартольд В. В. Культура мусульманства // Сочинения. T.VI. М., 1966.

Бартольд В. В. Мусульманский мир// Сочинения. T. VI. М., 1966.

Бартольд В. В. Ориентировка первых мусульманских мечетей // Сочинения. T. VI. М., 1966.

Бартольд В. В. Сабии и ханифы // Сочинения. T. VI. М., 1966.

Бартольд В. В. Сочинения. T I–IX. М., 1963–1977.

Баскаков Н. А. Русские фамилии тюркского происхождения. М., 1993.

Беда Достопочтенный. Церковная история народов англов. М., 2003.

Бедуэлл Г. История Церкви. М., 1996.

Беккерт М. Мир металла. М., 1980.

Беликов Д. Христианство у готов. Вып. первый. Казань, 1887.

Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее Средневековье. Изд. 2-е. М., 1966.

Беляев Л. А. Христианские древности. СПб., 2000.

Беовульф, Старшая Эдда, Песнь о нибелунгах. М., 1975.

Берзина С. Я. Древняя Индия и Африка // Древняя Индия. Историко-культурные связи. М., 1982.

Библия. Брюссель, 1983.

[Бируни] Абу Рейхан Бируни. Избранные произведения. T. 1. Ташкент, 1957.

[Бируни] Абу Рейхан Бируни. Индия. М., 1995.

Бичурин Н. Я. (Иакинф) Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. T. I–II. М.; Л. 1950.

Блок Марк. Апология истории, или Ремесло историка. М., 1986.

БокщанинА. Г. Парфия и Рим. Ч. I–II. М., 1960–1966.