Альманах Array - Триединство. Россия перед близким Востоком и недалеким Западом. Научно-литературный альманах. Выпуск 1
- Название:Триединство. Россия перед близким Востоком и недалеким Западом. Научно-литературный альманах. Выпуск 1
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Грифон»
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-98862-078-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Альманах Array - Триединство. Россия перед близким Востоком и недалеким Западом. Научно-литературный альманах. Выпуск 1 краткое содержание
Первый выпуск нового альманаха (пилотный выпуск вышел в 2011 г.), который издается к 190-летию Института востоковедения РАН и 80-летию доктора исторических наук, профессора, академика РАЕН Л.И. Медведко (в прошлом – разведчика), включает статьи, посвященные попыткам урегулирования самого длительного конфликта века на Большом Ближнем Востоке, а также влиянию на международную политику глобального экономического кризиса. Анализируется и феномен ближневосточных «цветных революций» (включая конфликт вокруг Ливии). Авторы обсуждают актуальные проблемы, важные для национально-государственной безопасности России и стран СНГ.
Для всех, кто интересуется современной историей и политикой.
Триединство. Россия перед близким Востоком и недалеким Западом. Научно-литературный альманах. Выпуск 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
211
История Польши. Т. 3. М., 1958. С. 584.
212
Андерс В. Без последней главы // Иностранная литература, № 12, 1990. С. 243.
213
Государственный архив Российской Федерации. Ф. 9526. On. 1. Д. 375. Л. 41; Д. 432. Л. 2-5, 7-16, 35-42, 44-61; Д. 507. Л. 2-26.
214
Архив автора. Папка «Эль-Аламейн». Л. 102-112 об. Список получен из Комиссии по военным захоронениям стран Содружества (Commonwealth War Graves Commission), исх. CW/0903 от 30 сентября 2003 г.
215
Anders W. Mémoires (19391946). Paris, 1948. P. 200, 212, 225-227.
216
Беляков В. Приютила Африка Жар-птицу. С. 247-249.
217
АВПРФ. Ф. 087. Оп. 2. П. 5. Д. 31. Л. 1.
218
Там же.
219
Там же. П. З.Д. 4. Л. 35.
220
Там же. П. 5. Дело 31. Л. 2, 6, 9, 11, 12, 17.
221
Беляков В.В. Российский некрополь в Египте. М., 2001. С. 19, 22. На надгробном камне Красина ошибочно выбито «Kracci». Установить истинную фамилию удалось благодаря архивным документам (АВПРФ. Ф. 087. Оп. 2. П. 5. Д. 31. Л. 23), о чем я сообщил в Комиссию по военным захоронениям стран Содружества (см.: Беляков В.В. Русский Египет. М., 2008. С. 326-327).
222
Велиев С. Путь на родину. Воспоминания //С. Велиев. Жемчужный дождь. М., 1963. С. 290-303.
223
Беляков В. Приютила Африка Жар-птицу. С. 233.
224
Велиев С. Указ. соч. С. 300-302.
225
Новиков Н.В. Пути и перепутья дипломата. М., 1976. С. 102.
226
Велиев С. Указ. соч. С. 294.
227
Там же.
228
Там же. С. 234-254.
229
Latifa Ben Mansour. L’année de l’éclipse. P., 2001 («Год затмения»).
230
Более подробно об «эклиптике» как особом «круге» солярных мотивов в литературе магрибинцев можно прочитать в монографии С.В. Прожогиной «От Сахары до Сены» (М., 2001).
231
«Год затмения» (с. 273).
232
Именно так названа заключительная часть книги Латифы Бен Мансур.
233
Персоязычный поэт-мистик (1207-1273). – С. П.
234
Традиционно в Алжире женщины носили именно белое. – С. П.
235
Цит. по франц. пер. со с. 155.
236
Цит. по франц. пер. со с. 129.
237
Основы трактовки пространств свободы были заложены еще блаженным Августином. В сущности, вопрос здесь – принадлежит ли человеческая свобода вечности или времени. От ответа напрямую зависит либо открытость и драматичность текста бытия, либо прочтение судьбы как книги с известным концом.
238
Лютер М. О порабощенной воле. Цит. по: Гобри И. Лютер. М., 2000. С. 322. В каком-то смысле здесь помимо дуализма проскальзывает, пожалуй, в неявной форме также оттенок столь чуждого духу христианства эзотеризма.
239
Brzezinski Z. Between Two Ages. America’s Role in the Technotronic Era. N.Y., 1976. P. 252.
240
В ноябре 2008 года Академия наук отмечала 80-летие С.П. Курдюмова. О нем, как об ученом и человеке, говорили на конференциях, приуроченнных к памятному дню.
241
См.: Космическое мировоззрение – новое мышление XXI века. T. 1. М., 2004. С. 82-91.
242
Гумбольдт В. фон. Избранные труды по языкознанию. М., 1984. С. 176.
243
Древнекитайская философия. T. 1. М., 1972. С. 296.
244
Китайские учения цит. по: Сочинения китайской классики: В 20 т. Токио (на китайском и японском).
245
Синергия. М., 1985. С. 47 (дальше страницы в тексте).
246
Эмерсон Р. Эссе, Генри Торо. Уолден, или Жизнь в лесу. М., 1986. С. 64.
247
Курдюмв С.П., Князева Е.Н. У истоков синергетического видения мира // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. М., 1994. С. 171.
248
Пуанкаре А. О науке. М., 1983. С. 491.
249
Какудзо О. Книга о чае. Токио, 1973. С. 68.
250
Эрн В.Л. Борьба за Логос. М., 1911. С. 318, 355.
251
Чижевский А.Л. Земное эхо солнечных бурь. М., 1973. С. 43.
252
Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М., 1961. С. 35.
253
The Japanese Mind. Honolulu. 1967. P. 172.
254
Jung C.G. Psychology and Religion: West and East. L., 1958. P. 591.
255
Китаро H. ПСС: В 7 т. Токио, 1946-1953.
256
Трубецкой Е.Н. Избранное. М., 1997. С. 169.
257
Здесь и далее Коран цитируется в нашем переводе.
258
Хадис передает и аль-Бухари, и Муслим.
259
Хадис от Муслима и Ибн-Маджи.
260
Хадис от ат-Тирмизи.
261
Хадис от аль-Бухари и Муслима.
262
Хадис от аль-Бухари и Муслима.
263
Хадис от Абу-Дауда, ат-Тирмизи и Ибн-Ханбаля.
264
Дополненный и пересмотренный вариант заключения; в первоначальном виде текст назывался «Пробуждение разгневанного Сфинкса». События, однако, развивались столь бурно, что потребовалась некоторая корректировка фактической стороны дела; впрочем, на конечные выводы автора (разумеется, тоже предварительные) это не повлияло. – Примеч. отв. ред.
Интервал:
Закладка:
