Анатолий Фоменко - Бог войны

Известно, что слово «Египет» не является исконным названием этой страны. «В древних надписях, как в книгах позднейших египетских христиан, Египет обозначается словом, которое значит «черная земля», по-египетски КЕМ или КАМИ… имя Египет неизвестно было жителям Нила… Были высказаны мнения: Вилькинсоном… что слово ЕГИПЕТ могло произойти от имени города КОПТОС или ГУПТОС» [99], с. 77.

Известный египтолог XIX века Генри Бругш писал: «В отношении своего происхождения и объяснения представляет НАСТОЯЩУЮ ЗАГАДКУ то имя собственное, которым означали чужеземцы Азии, на языках своих Египет. Евреи называли его МИЦРАИМОМ, Ассирияне Муцур, Персы Мудрайя» [99], с. 78.

Н. А. Морозов [544] считал, что библейское название Египта МИЦ-РИМ произошло от слова РИМ и означало когда-то «высокомерный Рим». Мы не будем обсуждать здесь правильность перевода имени «высокомерный». Для нас это неважно. Но обратим внимание на несомненное присутствие в старом названии Египта слова РИМ.

Из нашей общей реконструкции истории [ХРОН1]-[ХРОН4], [НХЕ], [ЦРС], [НОР], [КРС] следует, что история так называемого «Древнего Египта» является отражением гораздо более поздней СРЕДНЕВЕКОВОЙ египетской истории. Отражение это воображаемое и возникло под пером позднейших историков, на бумаге. Но сегодня оно преподносится египтологами под видом чистой правды.

Согласно нашей реконструкции и многочисленным зодиакальным датировкам древнеегипетской истории, почти все известные сегодня события Древнего Египта происходили в XI–XIV веках НАШЕЙ ЭРЫ. Размножившись на страницах позднейших хроник, многие из них были затем отправлены (на бумаге) в глубокую древность, создав там фантомное отражение подлинных средневековых событий.

Для удобства читателя, чтобы было понятней о чем пойдет речь, дадим здесь краткий очерк общепринятой версии истории СРЕДНЕВЕКОВОГО Египта. Воспользуемся для этого классическим трудом немецкого египтолога XIX века Генри Бругша «История фараонов» с примечаниями Г. К. Властова [99].

Оказывается, начало XIII века – переломный момент в скалигеровской истории Египта средних веков. Здесь кончается династия Эюбидов и начинается новая династия мамелюков, рис. 125. Напомним, что, согласно нашей реконструкции, начало XIII века было крупнейшим изломом всемирной истории вообще. В 1204 году распадается древняя Ромейская империя со столицей в Трое-Иерусалиме на Босфоре, а через несколько десятков лет на Руси зарождается Великая Русско-Ордынская Империя впоследствии распространившая свою власть на всю Евразию и Северную Африку, см. наши книги «Основание Рима. Начало Ордынской Руси», «Славянское завоевание мира», «Империя». Таким образом, начало владычества мамелюков в Египте в точности совмещается с началом русско-ордынской эпохи согласно Новой хронологии.

Рис. 125. Скалигеровская хронология средневекового Египта.

В 1201–1202 годах в Египте чума и голод.

В 1240 году правит последний из Эюбидов – «Эюбид Салех; при нем составляется из рабов (преимущественно ЧЕРКЕСОВ и других кавказских горцев) охранная стража, столь известная под именем МАМЕЛЮКОВ» [99], с. 745.

В 1250 году Салех-Еюб умирает и МАМЕЛЮКИ захватывают власть. Сначала, под предводительством Фахреддина, а затем, после смерти Фахреддина, под начальством Туран-шаха они отражают нападение французов – крестовый поход Людовика IX Святого. Крестоносцы разгромлены в 1250 году, Людовик Святой взят в плен. «Султанша Шагаредор, вдова Салех-Еюба управляет царством совместно с диваном (то есть советом – Авт.) мамелюков, ИМЕВШИХ РЕШИТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ НА ДЕЛА» [99], с. 745.

МАМЕЛЮК Ибек принимает титул султана [99], с. 745.

В 1253 году заключен мир между Сирией и Египтом [99], с. 745.

До 1380 года над Египтом властвуют БАХАРИТСКИЕ МАМЕЛЮКИ или Багериды [99], с. 745.

С 1380 по 1517 годы в Египте властвуют ЧЕРКЕССКИЕ СУЛТАНЫ [99], с. 745.

Замечание. 1380 год – это год КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ и последовавшего затем принятия апостольского христианства в Империи. Поэтому смена в Египте в 1380 году династии БАГЕРИДОВ (то есть, по-видимому, «богов», божественных правителей) на династию ЧЕРКАСОВ (казаков) в точности соответствует нашей реконструкции, согласно которой после Куликовской битвы 1380 года наступает конец эпохи божественных императоров и родового царского христианства. На смену царскому христианству приходит апостольское, а императоры перестают обожествляться, см. нашу книгу «Крещение Руси». По поводу старого смысла слова «черкасы» см. ниже, а также нашу книгу «Новая хронология Руси».

В 1468 году – война против турок-османов [99], с. 745.

В 1517 году турецкий султан Селим I в битве у Каира разбивает войско мамелюков. Власть переходит в руки ОСМАНОВ [99], с. 745.

В 1585 году мамелюки снова берут власть в Египте. И правят там вплоть до конца XVIII века [99], с. 745.

В 1798 году Наполеон Бонапарт высаживается в Египте с моря, возле Александрии. Начинается французское вторжение в Египет. Мамелюки под предводительством Мурада и Ибрагима отступают [99], с. 745.

21 июля 1798 года происходит знаменитая битва у пирамид, в которой мамелюки терпят поражение от французов [99], с. 745.

22 августа 1798 года – битва при Абукире. Фактический КОНЕЦ ДИНАСТИИ МАМЕЛЮКОВ В ЕГИПТЕ [99], с. 745.

В 1801 году французы очищают Египет от мамелюков [99], с. 745.

В 1811 году – ИЗБИЕНИЕ, РЕЗНЯ МАМЕЛЮКОВ [99], с. 745.

Теперь вкратце напомним, как европейцы открывали для себя «Древний Египет». Это происходило, в основном, в XIX веке, уже после Наполеона, то есть после 1798 года. До того Египет был, по сути, закрыт для европейцев.

Наиболее ранние известия о Египте якобы IX–XIV веков н. э. (эти датировки подлежат исправлению) содержатся в ряде попавших в Европу разрозненных сообщений арабов. Впрочем, сообщения эти считаются сегодня, в основном, ФАНТАСТИЧЕСКИМИ [464], с. 39–43. Например, сообщается, что в пирамиде был найден «БАССЕЙН, наполненный ЧЕКАННЫМИ ЗОЛОТЫМИ МОНЕТАМИ… Бассейн этот, говорят, был сделан ИЗ ИЗУМРУДА» [464], с. 39.

Кайзи – автор, якобы XII века – рассказывал, что в пирамиде обнаружили «тело человека, облаченного в ЗОЛОТУЮ КИРАСУ, инкрустированную всевозможными камнями; на груди его лежал меч, которому не было цены, а в изголовье – КРАСНЫЙ РУБИН величиною с КУРИНОЕ ЯЙЦО, горевший как огонь» [464], с. 40.

Современные комментаторы отмечают: «СРЕДНЕВЕКОВЫЕ паломники, которые позднее отважились осмотреть эти памятники, проявляют ЕЩЕ БОЛЬШЕЕ НЕВЕЖЕСТВО» [464], с. 44. Считается, что в 1336 году в Египте побывал Вильгельм де Болдензеле [464], с. 43. Следующим за ним был Кириак Анконский, якобы в 1440 году [464], с. 43. Таким образом, если верить датировкам историков, посещения средневекового Египта европейцами совершались крайне редко – с частотой примерно раз в сто лет. Историки убеждают нас, что первые «здравые» суждения о Египте начали складываться в Европе лишь в конце XV века [464], с. 46. Считается, что одними из первых в средневековый Египет проникли ИЕЗУИТЫ – отцы Протий и Франсуа [484], с. 78. Позже, в 1707 году, – а это уже ВОСЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК, – еще один иезуит Клод Сикар был направлен в качестве миссионера королем Франции в Каир с заданием составить план древностей Египта [484], с. 78. Считается, что «располагая книгами Страбона и Диодора Сицилийского, он мог точно определить местоположение Фив и их Некрополя» [484], с. 79.