Леонид Ляшенко - История. История России. 10 класс. Углублённый уровень. Часть 2

Творений М. Ф. Казакова сохранилось значительно больше. Это здание Сената в Кремле, Голицынской больницы, Благородного собрания с его знаменитым Колонным залом, предназначавшимся для балов и собраний московского дворянства и др.

Творчество И. Е. Старова протекало преимущественно в Петербурге. Им построен собор в Александро-Невской лавре, являвшийся мавзолеем над гробницей Александра Невского. Главным сооружением Старова был Таврический дворец – архитектурный памятник величию России и её победам в русско-турецкой войне.

Примечательной чертой зодчества второй половины XVIII в. является стремление изменить облик городов, стихийную их застройку заменить планомерным созданием городских ансамблей. Выразительным примером строительства регулярного города может служить Тверь, вновь застроенная после пожара 1763 г.: в городе предусматривалась система площадей, прямых и широких улиц. В столице империи Нева оделась в гранит, были сооружены здания Академии художеств и Академии наук, Гостиный двор, знаменитая ограда Летнего сада и др.

Ворота Хлебного дома в Царицыне. Архитектор В. И. Баженов

Быт крестьян.Самое существенное изменение в быте населения России второй половины XVIII в. состояло в том, что он в рамках даже одного сословия становился более дифференцированным. Общность быта крестьян определялась схожестью их производственной деятельности, а также социальных отношений – все они, независимо от принадлежности к разрядам, подвергались феодальной эксплуатации. Но в быте крестьян всё резче проявлялись различия, обусловленные тем, относились ли они к разряду государственных или владельческих.

Уклад жизни помещичьих крестьян, а они составляли во второй половине XVIII в. больше половины сельского населения (53 %), не был единообразным – определяющее влияние здесь оказывали формы феодальной ренты: жизнь барщинного крестьянина протекала под бдительным надзором помещика и вотчинной администрации, властно вторгавшимися не только в хозяйственную деятельность, но и в семейные отношения. Оброчный крестьянин в этом плане располагал большей свободой, иногда жил за пределами вотчины, не занимаясь земледелием.

Особую категорию крепостных крестьян составляли дворовые, удовлетворяющие разнообразные потребности барина. Уклад жизни дворни существенно отличался от жизни остальной массы крепостных.

На быт крестьян также оказывали влияние протекавшие в деревне социальные процессы: жизнь капита-листого крестьянина, нередко лишь формально принадлежавшего к своему сословию, а фактически давно порвавшего с земледелием и с деревней, резко отличалась от жизни прочих крестьян. Иногда капиталистый крестьянин сам владел крепостными, и его уклад жизни приобретал черты помещичьего быта. Таковы крестьяне графа П. Шереметева Е. Грачёв и Г. Бугримов. Первый в 1784 г. владел 161 душой мужского пола, а второй – 73 крепостными, купленными на имя барина. О богатстве капиталистых крестьян свидетельствует сумма выкупного платежа за обретение свободы. Грачёв уплатил Шереметеву 135 тыс. руб. деньгами, уступил ему фабрику, оцененную в 47 885 руб., и крестьян – в 543 300 руб.

Наконец, быт крестьянина, как и прочих социальных слоёв общества, подвергался воздействию национального и религиозного факторов. Вековые традиции быта народов Сибири, Поволжья имели свою специфику.

Основной производственной ячейкой сельского и городского населения оставалась семья. Отношения между её членами строились на обычном праве. Старший по возрасту мужчина, как и раньше, являлся главой семьи.

Ритм крестьянской жизни определялся циклом сельскохозяйственных работ. Самым напряжённым считалось время весеннего сева, сенокоса и жатвы. Зимой объём работ значительно сокращался – шёл ремонт инвентаря, телег, саней, изготавливались колёса, а также выполнялись всякого рода мирские работы: ремонт дорог, мостов, колодцев, мирской избы и т. д. Появлялись лишние рабочие руки. Крестьяне отправлялись либо в извоз, либо плотничать. Весной они возвращались в свои деревни.

Женская половина семьи зимние месяцы проводила более напряжённо: с утра до вечера пряли и ткали полотно, шили бельё. Девушки готовили для себя приданое: вышивали полотенца, платки, подолы рубашек. Глава семьи представлял её интересы перед внешним миром: на мирском сходе, при распределении угодий, отвечал за исправное несение феодальных и владельческих повинностей.

Семейно-брачные отношения среди крестьян оставались почти неизменными. Хотя указ Петра I отдавал вопрос о создании семьи на усмотрение вступавших в брак, практически он, как и раньше, в большинстве случаев решался без их участия.

В появлении новой семьи был заинтересован помещик, ибо создавалось тягло, т. е. новая единица обложения повинностями. Именно поэтому помещик бдительно следил, чтобы парни не засиживались в женихах, а девушки в невестах. В женитьбе сына были заинтересованы и его родители. Противоположных взглядов придерживались в семье невесты – там стремились попридержать дочь, поскольку лишались работницы. Потери, связанные с уходом девушки в чужую семью, компенсировали получением за невесту выкупа, иногда достигавшего нескольких десятков рублей, что препятствовало заключению брака. Наконец, к созданию семьи были причастны сами жених и невеста, с желанием которых считались более, чем прежде, но не всегда оно являлось решающим.

Подавляющее большинство селян, как и в предшествующих столетиях, жило в курных избах. Живучесть традиции топить по-чёрному объяснялась экономическими причинами – для отопления по-белому требовалось в 2 раза больше дров. А так как пила ещё не проникла в крестьянское хозяйство, то заготовка дров одним топором отнимала у крестьян массу сил и времени.

В XVIII в. в конструкции изб произошло несколько существенных изменений: появились деревянные полы, что означало шаг вперёд как в гигиеническом отношении, так и для сохранения тепла. Новшеством было и появление потолка, устройства в нём дымохода для вытягивания дыма из избы.

Новое прослеживается и в конструкции печи, которую стали использовать не только для обогрева и приготовления пищи, но и как лежанку – поверх глиняного остова печи сооружались дощатые настилы, на которых, как правило, спали старики. По периметру стен закреплялись лавки, предназначавшиеся как для сидения, так и для сна.

Затхлый воздух, огромная скученность населения избы и скудное питание вызывали высокую смертность сельского и городского населения. До трёхлетнего возраста, как считал Ломоносов, умирало четыре из пяти младенцев. Статистика Воспитательного дома в Москве свидетельствует, что смерть уносила там 85 % воспитанников в возрасте 18 – 20 лет. Главными виновниками детской смертности были оспа и корь.