Александр Киселев - История России. XIX век. 8 класс

Русский денди. Рисунок из журнала «Московский телеграф». 1828 г.

Важной частью представления мужской половины дворян о чести и достоинстве была дуэль . Поединки уносили немало жизней молодых людей. Пётр I запретил дуэли под страхом смертной казни. Запрет сохранялся при Александре I и Николае I, но его постоянно нарушали. Печальными примерами служат дуэли А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова. Для дворянина-офицера, участвовавшего в дуэли, обычным наказанием было разжалование в солдаты, для гражданского лица – ссылка в своё поместье.

Горожане. В 1847 г. в России насчитывалось 533 небольших города с числом жителей до 10 тыс. человек, 83 средних – от 10 до 50 тыс. жителей и 6 крупных, где количество горожан превышало 50 тыс. человек. В 1856 г. общая численность городского населения Европейской России (без Польши и Финляндии) составляла 5,2 млн человек, или 7,5 %. В основном это были мелкие торговцы, ремесленники, служащие, а также почётные (до 1832 г. – именитые) граждане , купцы и цеховые люди.

Развитие экономики влияло на состав населения городов: неудачливые купцы могли разориться, и, наоборот, разбогатевшие мещанин, ремесленник или крестьянин вступали в купеческую гильдию, заплатив сбор с объявленного капитала.

Центры мелкой кустарной промышленности – Иваново, Павлово, Ворсма, Кимры – юридически оставались сёлами, тогда как жители многих городов занимались преимущественно производством овощей и фруктов на продажу.

«Многие поселения, обращённые в города с административной целью, несмотря на введённое в них городское устройство, сохраняют прежний сельский характер, а обыватели их, переименованные из крестьян в мещан, не оставляют земледелия», – говорилось в официальных документах начала 1860-х гг.

Качели. XIX в. Неизвестный художник

Небольшие лавки, несколько магазинов, одна-две кофейни, полтора-два десятка трактиров и гостиниц, бани, немногочисленные цирюльни и аптеки – так выглядел губернский город в середине XIX в.

Мещанские дома обычно представляли собой «две избы через сени» или дом-пятистенок, выходивший торцом на улицу с тремя окнами по фасаду. «Мечта москвича – собственный дом. Домик в три окна строится лет пять – десять. Эти домишки попадаются даже на лучших улицах Москвы», – писал современник. Рост городского населения и его зажиточных слоёв повлёк за собой расширение сдачи жилья в наём. В крупных городах распространение получили доходные дома, хозяева которых сдавали в них комнаты и квартиры.

Дома зажиточных горожан имели парадные комнаты: чайную, гостиную, диванную, в задней половине дома располагались детская, спальня и кабинет хозяина. Для прислуги – лакея, горничной, няньки, прачки, повара или кухарки, кучера, дворника, садовника – выделялись свои комнаты.

Интерьер обычного городского дома складывался десятилетиями и почти не менялся: красный угол, украшенный иконами и лубочными картинками, самовар и чайная посуда на полках или в шкафу, печь с выделенным для приготовления пищи углом, стол, скамьи и кровати, иногда стулья и жёсткие диваны.

Разной была одежда горожан. Купцы носили длиннополый сюртук с цветным жилетом и сапоги, в которые заправляли плисовые или суконные брюки. В одежде столичных мещан преобладали красная рубаха-косоворотка, суконные штаны, сапоги, кафтан или сюртук. Обязательным был головной убор – картуз или шляпа, в качестве украшения использовался пёстрый шейный платок. В провинциальных городах одевались проще.

Извозчичья биржа. Литография. 1820 г.

«Положим, что надеть фрак или сюртук вместо овчинного тулупа, синего армяка или смурого кафтана ещё не значит сделаться европейцем, – писал В. Г. Белинский, – но отчего же у нас в России и учатся чему-нибудь, и занимаются чтением, и обнаруживают и любовь и вкус к изящным искусствам только люди, одевающиеся по-европейски?»

В XIX в. в военном мундире можно было являться ко двору, в театр, на бал. Вслед за военной формой широкое распространение получила гражданская форма европейского покроя, в которую одевались чиновники. Форму носили и воспитанники государственных учебных заведений.

Крестьянство. Жизнь деревни регламентировала сельская община, которая связывала своих членов круговой порукой в несении повинностей, уплате налогов и податей. Распространённой формой взаимопомощи среди односельчан были так называемые «помочи», когда соседи приглашались на спешную работу (уборку хлеба, строительство дома для погорельцев и др.), за которую обильно угощали, но не платили. «Помочи» носили праздничный характер и сопровождались песнями и плясками.

Крестьянские семьи жили по издавна сложившемуся укладу, который во многом определяли сельскохозяйственные работы. Власть главы семьи, «большака», носила непререкаемый характер. Дети и подростки занимались крестьянским трудом, во всём помогая взрослым. Нравственные идеалы крестьянства были связаны с представлениями о добре и зле, трудолюбии и милосердии, почитании старших, соблюдении христианских заповедей.

Гумно. Художник А. Венецианов

Несмотря на слабую развитость начальной школы в стране, грамотность среди крестьян не была редким явлением. Высокий её уровень отмечался в среде старообрядцев. Знания крестьянина складывались также из наблюдения за явлениями природы и передавались из поколения в поколение.

В ходе экономического развития страны из крестьянской среды вышло множество талантливых и инициативных людей, которые не только успешно занимались хлебопашеством, но и, разбогатев, владели предприятиями, развивали собственные промыслы и торговлю, держали постоялые дворы и пр.

Старообрядцы. Фотография

Салон – постоянное место встречи для общения лиц дворянского или разночинного круга, объединённых какими-либо интересами; светский кружок.

Дуэль – поединок в защиту чести по вызову одного из противников.

Почётные граждане – категория населения (дети дворян и духовных лиц, лица окончившие высшие учебные заведения, чиновники), освобождённая от подушной подати, рекрутской повинности и телесных наказаний.