Сергей Бурин - Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс
- Название:Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Дрофа»
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-358-09755-1
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Бурин - Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс краткое содержание
Вопросы, карты, высказывания современников, другие методические материалы, которыми насыщен учебник, превращают знакомство с курсом новой истории в увлекательный творческий процесс.
Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом основного общего образования, одобрен РАО и РАН, включен в Федеральный перечень.
Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Между тем восстание с юго-запада страны распространилось на Франко́нию, Тюри́нгию и Тиро́ль. Во Франконии его поддержали многие горожане. Восставшие хотели обсудить дальнейшие действия и общую программу на съезде своих представителей в городе Хайльбро́нне. «Хайльброннская программа» предусматривала ограничение власти князей и централизацию страны. Все органы управления должны были подчиниться императору. Предусматривались секуляризация церковного имущества, закрытие монастырей, лишение духовенства светской власти, выборность пастырей самими общинами. Намечалось введение равенства всех перед законом, отмена таможен, чеканка единой для всей страны монеты, введение единой системы мер и весов. Предполагалось, что крестьяне смогут выкупить свои повинности путём единовременной уплаты ежегодного взноса в двадцатикратном размере, хотя для большинства крестьян собрать деньги на выкуп было нереально.
Как вы думаете, как развивались бы события, если бы «Хайльброннскую программу» удалось провести в жизнь?
Однако созвать съезд и обсудить эту программу крестьянам не удалось. Оправившись от первоначальной растерянности, власти разбили повстанцев и во Франконии, и в Тюрингии, где восставших возглавлял сам Мюнцер. В мае 1525 г. превосходящие силы князей взяли штурмом укреплённый лагерь восставших у Франкенха́узена. За подавлением восстания последовали жестокие расправы над его участниками, был казнён и Мюнцер. Считается, что в Крестьянской войне погибло около 100 тыс. человек. Положение крестьянства в целом ухудшилось, его сословное неравенство сохранилось.
Подавление крестьянского восстания стало поражением народной Реформации, а также сторонников реформ среди бюргерства и части рыцарства. Было закреплено всевластие князей, и объединение Германии надолго отодвинулось. И всё же Крестьянская война осталась в истории как символ борьбы народа за свободу.
Мартин Лютер резко осудил повстанцев и Томаса Мюнцера, закрепив свой союз с князьями и городской верхушкой. Теперь, после поражения народной Реформации, многие князья больше не считали поддержку Лютера опасным делом. В то же время их чрезвычайно привлекали идеи секуляризации и главенства государя над Церковью. Они перешли на сторону Реформации и присвоили себе церковные владения. Даже великий магистр Тевтонского ордена распустил орден, секуляризировал его земли и принял титул герцога Прусского. Главой Церкви в каждом княжестве становился его государь.
Когда на рейхстаге 1529 г. католики оказались в большинстве и потребовали отменить завоевания Реформации, сторонники Лютера – лютеране – заявили протест. Они утверждали, что в делах веры мнение большинства не может быть навязано меньшинству. С этого времени их стали называть также протеста́нтами. Позже этот термин распространился на всех сторонников Реформации в Европе.
Достичь компромисса между протестантами и католиками так и не удалось, но и военные действия не дали перевеса ни одной из сторон. Заключённый в Аугсбурге в 1555 г. религиозный мир признал равноправие католицизма и лютеранства. Князья получили право определять религию своих подданных, руководствуясь принципом «чья власть, того и вера». В Германии образовались две группировки княжеств: на юге и западе страны преобладали католики, на севере и востоке – протестанты. Отношения между ними оставались напряжёнными.
К тому времени Реформация давно перешагнула границы Германии. Число сторонников Лютера множилось всюду. По инициативе королевской власти Реформация по лютеранскому образцу была проведена в Англии, в Дании с подвластными ей Норвегией и Исландией, в Швеции с подвластной Финляндией. В каждой из этих стран Церковь возглавил монарх. Таким образом, к середине XVI в. лютеранство возобладало в нескольких европейских странах.
Реформация в Европе в XVI в. и крестьянская война в Германии

Найдите на картеосновные области Крестьянской войны: юго-запад (Швабию), Франконию, Тюрингию, Тироль. Найдите города Хайльбронн и Франкенхаузен. Найдите страны и области, где победило лютеранство.
В первой половине XVI в. в Европе началась Реформация – широкое движение за обновление Католической церкви, охватившее почти всю Европу. Расколов Церковь, Реформация дала начало новым направлениям в христианстве. Народная Реформация потерпела поражение в ходе Крестьянской войны в Германии, лютеранство же победило в ряде стран Европы.
Теология (от гр. theós – Бог и lógos – слово) – то же, что богословие: систематизированное изложение вероучения, обосновывающее его истинность и необходимость для человека.
• 1517– начало Реформации в Германии.
• 1524–1525– Крестьянская война в Германии.
• 1555– Аугсбургский религиозный мир.
«Я не могу и не хочу отрекаться, потому что действовать вразрез с совестью тяжело, неблагочестиво и опасно».
1*. Как вы думаете, почему Реформация началась именно в Германии?
2. Можно ли считать случайностью то, что Реформация началась с тезисов против индульгенций?
3. Почему в Реформации появились разные направления?
4. Какие положения программ Крестьянской войны говорят о влиянии Реформации на их составителей?
5. Почему сторонников Реформации стали называть протестантами?
6. Каковы были итоги Реформации к середине XVI в.?
1. Опираясь на материал учебника, докажите, что Реформация назревала во всей Европе, а не только в Германии.
2. Определите, как связаны с идеей Лютера об оправдании верой следующие положения его тезисов:
1) требование секуляризации церковного имущества;
2) осуждение монашества;
3) осуждение паломничества;
4) сокращение числа церковных таинств;
5) отрицание авторитета папских булл и церковных соборов.
3. Определите, какие из приведённых высказываний принадлежат М. Лютеру, а какие – Т. Мюнцеру. Найдите различия во взглядах двух реформаторов.
1) «Когда, какой заповедью Бог дал князьям такую власть, что мы, бедняки, должны проводить на барщине все хорошие дни и можем работать у себя на поле только в дождь, обливаясь кровавым потом? В своей справедливости Бог не потерпит, чтобы нас постоянно заставляли косить их луга, возделывать пашни…»
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: