Галина Шалаева - Кто есть кто во всемирной истории

Одни считают, что это огромный храм, другие называют его обсерваторией. Таким образом, Стоунхендж, чей возраст насчитывает около 4000 лет, по-прежнему остается волнующей загадкой!

Эта история началась с того, что один из бедуинов-пастухов стал искать укрытие для своих овец. Зайдя в одну из пещер, он обнаружил множество кувшинов, наполненных свернутыми кожами. Достав одну из них, он продал ее торговцу. Тот обратил внимание на то, что на коже было что-то написано, и показал кожу английскому археологу.

В последующие годы на побережье Мертвого моря начала работать большая английская научная археологическая экспедиция, которая обнаружила около 40 000 рукописей, хранившихся в 11 пещерах.

При разборке оказалось, что все эти свитки представляют собой своеобразный архив, спрятанный в пещерах, чтобы уберечь его от разрушения.

С 1951 по 1958 годы в этих местах работала большая экспедиция, которой руководил французский ученый Ролан Дево. На небольшом расстоянии от пещер нашли целый комплекс зданий, ученые предположили, что это был монастырь.

Археологи установили, что одно из самых больших помещений предназначалось для совершения богослужений. К помещению примыкала небольшая комната, в которой и размещался скрипторий, где были написаны найденные рукописи.

Стало очевидным, что ученые обнаружили остатки одной из древнейших христианских общин, разрушенных римскими войсками. По предположению Ролана Дево, это произошло в 68 году н. э., во время иудейской войны. Сама же община существовала на этом месте длительное время: наиболее древние находки относятся к началу II века до н. э.

Найденные в пещерах рукописи содержали также древнейшие варианты произведений, которые позже были признаны священными книгами христиан, – книги пророков и история скитаний евреев в пустыне.

В IV веке до н. э. Китай не был единым государством, а состоял из отдельных княжеств. Между ними часто происходили войны. Кроме того, с севера постоянно нападали кочевые племена.

Неизвестно, кому из правителей первому пришла в голову мысль оградить свою территорию с помощью стены, но к III в. до нашей эры многие княжества уже были окружены такими укреплениями.

Это мало помогало, так как между отдельными стенами были огромные расстояния, и орды кочевников свободно вторгались в пределы Китая.

В конце III века до н. э. разрозненные княжества сумел объединить под своей властью император из династии Цинь, взявший себе имя Цинь Шихуанди, то есть «первый циньский государь». Он заменил неповоротливые отряды колесниц легкой, подвижной конницей и прогнал кочевников. Одновременно император решил построить защитную стену вдоль всей границы, соединив между собой крепости, возведенные прежде правителями княжеств. Тогда страна получила бы надежную защиту от внезапных набегов. И караванные пути, по которым из Китая возили товары в другие страны, стали бы безопаснее. Полководец Мэн Тянь, получив приказ императора, в короткий срок собрал триста тысяч человек. Это были преступники и захваченные в войнах рабы. Но их все равно было мало для осуществления такой грандиозной задачи, и стали брать из селений и городов земледельцев и ремесленников. Всю эту огромную массу людей погнали на границу, и началась тяжелая, изнурительная, долгая работа.

Землекопы рыли траншеи под фундамент в твердой, каменистой земле. Каменщики укладывали фундамент из больших гранитных глыб, которые добывали рабочие в каменоломнях.

Работа продолжалась день и ночь круглый год. Зимой строили ледяную дорогу, по которой втаскивали наверх тяжелые каменные глыбы. А по непроходимым для человека узким тропам посылали горных козлов, к рогам которых привязывали кирпичи и небольшие камни.

Мало кто мог долго выдержать этот непосильный труд. Многие умирали, и их хоронили тут же, возле строящейся стены. На место умерших пригоняли новых рабочих. Трое из каждых десяти китайцев в то время строили стену. Об этом говорится в старых книгах.

Стена возводилась очень долго: полторы тысячи лет ее строили, укрепляли, ремонтировали, достраивали. В результате получилось колоссальное сооружение длиной около 4 (по другим предположениям около 5) тысяч километров, 6,5 метров в ширину, в высоту – почти 6,5, а в некоторых местах – до 10 метров.

Через каждые 100–120 метров были сооружены сторожевые башни, на которых круглые сутки стояли дозорные. В случае тревоги они зажигали костры. Всего было шестьдесят тысяч башен.

В некоторых местах, в основном около горных проходов, были сделаны ворота, на перекрестках дорог построены города-крепости, в которых были размещены гарнизоны.

Древнекитайский мыслитель Конфуций жил в 550–479 годах до нашей эры. Он – автор знаменитой формулы: если хочешь, чтобы к тебе хорошо относились, относись к людям не хуже, чем к самому себе. Конфуций полагал, что следование этому принципу способно сделать жизнь намного счастливее. Милосердие, доброжелательность, сострадание, верность были для него святыми словами.

Два тысячелетия его учение, его взгляды были официальной государственной идеологией в Китае. Вплоть до 1913 года! Став губернатором провинции Шаньдун, Конфуций попытался претворить свое учение в жизнь и, на удивление, добился некоторых успехов: честность и вежливость стали нормой. Увы, по всей вероятности, ненадолго, поскольку хотя Конфуций дожил до глубокой старости, но свои мысли он не записывал. Его слова и наставления, передавались из уст в уста учениками и всеми людьми, с которыми он беседовал.

Истоки традиции боевых искусств Древнего Востока уходят в первые века н. э. В это время интенсивных междоусобных войн, то и дело вспыхивавших народных восстаний крестьяне часто искали приют в буддийских монастырях.

Нередки были случаи, когда и сами монастыри становились объектом нападения, а монахи были вынуждены отражать натиск врагов, поэтому им пришлось заняться разработкой неизвестных противнику способов защиты от различного оружия.

Так и возникли способы отражения нападения с помощью самых обыкновенных предметов, всегда находившихся под рукой, – палки, куска веревки. Иногда приходилось сражаться и голыми руками.

Аналогичные формы борьбы возникли несколько позже и в древней Японии. Правда, там причина их появления была несколько иная: чтобы обезопасить себя от возможного нападения, японские феодалы запрещали крестьянам носить какое-либо оружие.

Поэтому именно в Японии были созданы системы рукопашного боя: дзюдо, каратэ и айкидо. Они отличались филигранно отточенной техникой, помогавшей вывести из строя более сильного противника. Эта особенность отразилась и в названии: в переводе с японского дзюдо означает «легкий путь», то есть средство для быстрой победы.