Борис Илизаров - Иосиф Сталин в личинах и масках человека, вождя, ученого
- Название:Иосиф Сталин в личинах и масках человека, вождя, ученого
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «АСТ»
- Год:2015
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-085888-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Борис Илизаров - Иосиф Сталин в личинах и масках человека, вождя, ученого краткое содержание
О чем задумывались оба этих человека, глядя на мир каждый со своей точки зрения? Ответ на этот и другие вопросы раскрывает в своих исследованиях доктор исторических наук, профессор, сотрудник Института российской истории РАН Борис Илизаров. Под одной обложкой издаются две книги: «Тайная жизнь И. В. Сталина. По материалам его библиотеки и архива. К историософии сталинизма» и «Почетный академик И. В. Сталин и академик Н. Я. Марр. О языковедческой дискуссии 1950 г. и проблемах с нею связанных». В первой книге автор представляет читателям моральный, интеллектуальный и физический облик И. В. Сталина, а вместе с героями второй книги пытается раскрыть то глубокое значение для человечества, которое таит в себе язык.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Иосиф Сталин в личинах и масках человека, вождя, ученого - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
576
Франк С. Сочинения. Минск-М., 2000. С. 242.
577
Достоевский Ф. М. Указ. соч. С. 321.
578
См. напр.: Ф. 558. Оп. 11. Ед. хр. 24. Л. 29.
579
Достоевский Ф. М. Указ. соч. С. 310.
580
Указ. соч. С. 300.
581
Указ. соч. С. 311.
582
Бердяев Н. Судьба России. М., 1990. С. 27.
583
Сталин И. В. Соч. Т. 13. С. 110.
584
Сталин И. В. Речь на совещании передовых колхозников и колхозниц Таджикистана и Туркменистана с руководителями партии и правительства // Правда. 6 декабря. 1935.
585
Сталин И. В. Вопросы ленинизма. 11-е изд. ОГИЗ, 1939. С. 513.
586
Сталин И. В. О Великой Отечественной войне Советского Союза. 5-е изд. М.: ОГИЗ, 1947. С. 196–197.
587
Достоевский Ф. М. Указ. соч. С. 315.
588
Там же.
589
Достоевский Ф. М. Указ. соч. С. 316.
590
Там же.
591
Указ. соч. С. 317.
592
Указ. соч. С. 317.
593
Указ. соч. С. 300.
594
Сталин И. В. Соч. Т. 13. М., 1951. С. 112.
595
Достоевский Ф. М. Указ. соч. С. 302.
596
Указ. соч. С. 303.
597
Указ. соч. С. 305.
598
Указ. соч. С. 305.
599
Указ. соч. С. 298–299.
600
Указ соч. С. 299.
601
Там же.
602
Там же.
603
Указ. соч. С. 49.
604
Там же.
605
Указ. соч. С. 53.
606
Вайскопф М. Писатель Сталин. М., 2001. С. 88–92.
607
Достоевский Ф. М. Указ. соч. С. 52.
608
Указ. соч. С. 54.
609
Указ. соч. С. 301.
610
Указ. соч. С. 318.
611
Указ. соч. С. 318.
612
Указ. соч. С. 319.
613
Франс А. Указ. соч. С. 41.
614
РГА СПИ. Ф. 558. Оп. 11. Ед. хр. 22. Л. 57.
615
Шепилов Д. Непримкнувший. М., 2001. С. 93–94.
616
Сталин И., Жданов А., Киров С. Замечания по поводу конспекта учебника по «Истории СССР» // Правда. 8 августа 1934.
617
Платонов С. Ф. Учебник русской истории. СПб., 2001. С. 147–150.
618
Подробнее см.: Вайскопф М. Указ. соч. С. 156, 163.
619
Чуев Ф. Сто сорок бесед с Молотовым. С. 133.
620
РГА СПИ. Ф. 558. Оп. 3. Ед. хр. 281. С. 21.
621
Имеется в виду Рервег.
622
Там же. С. 22.
623
Там же.
624
Там же. С. 24.
625
Там же. С. 25.
626
Там же. С. 26.
627
Там же. С. 27.
628
Там же.
629
Шелер М. Ресентимент в структуре моралей. СПб., 1999. С. 10.
630
Указ. соч. С. 91.
631
Аллилуева С. Только один год. С. 135.
632
Достоевский Ф. М. Указ. соч. С. 87.
633
Леонтьев К. Избранные письма. 1854–1891. СПб., 1993. С. 502.
634
Указ соч. С. 503.
635
Вейнингер О . Последние слова. Киев, 1995. С. 147.
636
Толстой Л. Н. Философский дневник. 1901–1910. С. 164.
637
Толстой Л. Н. Указ. соч. С. 170.
638
Бердяев Н. Судьба России. М., 1990. С. 97.
639
Франк С. Русское мировоззрение. СПб.,1996. С. 465.
640
Карлейль Т. Этика жизни. Знамение, 1999. С. 402.
641
Бодрийярд Ж. Прозрачность зла. М.,2006. С. 205.
642
Толстой Л. Н. Указ. соч. С. 210.
643
После революции Сталин официально указывал дату и год рождения – 21 декабря 1879 г., но в действительности он родился 18 декабря 1878 г.
644
Здесь и далее курсивом передается рукописный сталинский текст со всеми его грамматическими и стилистическими особенностями.
645
Илизаров Б. С. Тайная жизнь Сталина. По материалам его библиотеки и архива. К историософии сталинизма.5-е изд. М., 2013.
646
Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории // Собр. соч. в восьми томах. Т. 8. М., 1994. С. 74.
647
Гегель Г. В.Ф. Философия истории // Сочинения. Т. 8. М.-Л., 1935. С. 3–12, 51–75.
648
На многозначность этого слова указывает и лучший знаток античной философии и филологии А. Ф. Лосев: «Термин logos является носителем нескольких десятков значений в греческом языке… Самое главное – это то, что в этом термине отождествляется все мыслительное, все словесное, так что “логос” в этом смысле означает и “понятие”, и “суждение”, и “умозаключение”, и “доказательство”, и “науку” с бесчисленными промежуточными значениями, а с другой стороны, и “слово”, “речь”, “язык”, “словесное построение” и вообще все, относящееся к словесной области. На европейской почве это является единственным и замечательным отождествлением мышления и языка, так как всякий другой европейский язык для той и другой сферы имеет свои специальные обозначения» (Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1968. С. 532–533).
649
Трубецкой С. Н. Учение о логосе в его истории. Философско-историческое исследование. СПб., 2009. С. 147.
650
Фрэзер Д. Д. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1986. С. 164.
651
Деборин А. М. Новое учение о языке и диалектический материализм. (К 45-летию ученой деятельности Н. Я. Марра) // Академия наук СССР. ХLV академику Н. Я. Марру. М.-Л., 1935. С. 22.
652
Кант претендовал на разработку «физико-теологических методов, которыми можно прийти от рассмотрения природы к познанию Бога». Кант И. Единственно возможное основание для доказательства бытия Бога // Собр. соч. в восьми томах. Т. 1. М., 1994. С. 445.
653
Здесь и далее в библейском тексте все выделено мной. – Б. И.
654
Гете И. В. Страдания юного Вертера. Фауст. М., 2004. С. 184–185.
655
Указ соч. С. 633.
656
Цит. по: Басин Е. Я. Искусство и коммуникация. М.: МОНФ, 1999 // http://www.philosophy.ru/edu/ref/basin/glava72. html
657
Гегель Г. В.Ф. О сочинениях Гамана // Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет в двух томах. Том 1. М., 1970. С. 619. Курсив автора текста.
658
Лакан Ж. Семинары. «Я» в теории Фрейда и в технике психоанализа. Книга 2. (1954/1955). М., 1999. С. 403.
659
Гердер И. Г. Трактат о происхождении языка. 2-е изд. М., 2007. С. 133, 145–146. Курсив автора текста.
660
Первый раз люди позавидовали мудрости и всезнанию Господа, вкусив от древа познания; второй раз – брат приревновал, то есть позавидовал брату; третий раз люди позавидовали вселенскому могуществу Бога. Так началась история, то есть прогресс. Зависть и антагонизм – это то, что Кант объявил основным двигателем общественного прогресса.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
