Владимир Крупин - Ввысь к небесам. История России в рассказах о святых

По Божию Промыслу, Святейший Патриарх Тихон опочил не только в день Благовещения, но и в день смерти праведного Лазаря. После погребения патриарха началась в тот год Страстная седмица. Вся Россия, вся Вселенная оплакивали патриарха. В продолжение четырех суток шли над усопшим панихиды, шли и шли люди проститься с любимым владыкой. Очереди были огромными. Может быть, это вся Россия оплакивала не только прощание с патриархом, но и прощание с самой прежней Россией.

Хоронили патриарха в Вербное воскресенье. Проститься с ним пришло более миллиона человек. Они прошли около гроба за сто часов. Это было такое небывало сильное и мощное проявление в людях их веры православной, что тот, кто видел Москву в те дни, уже никогда не мог забыть этого взлета религиозного чувства.

Ни малейшей толкотни и тесноты не было. Священнослужители отказались от услуг милиции.

Большевики злорадно ждали катастрофы. Ведь двор Донского монастыря мал, а народу целый океан. Но ничем не была омрачена кончина Святейшего.

Недавно были обретены мощи Святейшего Патриарха. На Архиерейском соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года он был причислен к лику святых. Идут и идут нескончаемые очереди паломников к гробнице Святейшего Патриарха Тихона в Малом соборе Донского монастыря.

Семь с половиной лет стоял Святейший у руля Русской Православной Церкви. И каких лет! И какое вокруг корабля спасения штормило море! Но все одолел корабль, ибо у него был надежный кормчий.

19 января 1865 года в семье сельского священника Торопецкого уезда Псковской губернии родился сын Василий.

1878–1883 годы — учеба в Псковской духовной семинарии.

1883–1888 годы — обучение в Санкт-Петербургской духовной академии.

1891 год — принятие монашества с именем Тихон.

1890-е годы — преподавание, ректорство в Холмской духовной семинарии.

1898 год — возведение в сан епископа.

14 сентября 1898 года — назначение для несения службы в сане епископа Алеутского.

1900–1903 годы — открытие, освящение ново-построенных храмов в Нью-Йорке, Бруклине, Чикаго. Издание православного «Вестника». Непрерывные поездки по Аляске, Канаде, Америке. Название епархии Алеутской и Североамериканской.

19 мая 1905 года — возведение в сан архиепископа.

1905 год — преобразование миссионерской школы в духовную семинарию. Перевод ее из штата Миннесота в штат Нью-Джерси.

1907 год — собор духовенства и мирян всей епархии.

В том же году — назначение на Ярославскую кафедру в сане архиепископа.

1913 год — перевод на Литовскую кафедру в Вильно.

21 июня 1917 года — избрание архиепископа Тихона московским архиереем.

15 августа 1917 года — открытие Всероссийского Поместного собора. Председателем его избран возведенный в сан митрополита высокопреосвященный Тихон.

21 ноября 1917 года — торжественное возведение на патриарший престол в Успенском соборе Кремля. Несение креста патриаршества с 1917 года до кончины 7 апреля 1925 года. Непрерывное служение, написание воззваний, защита святынь православия. Перед кончиной заключение в Донском монастыре.

День памяти Святейшего Патриарха Тихона — 26 сентября.

Большевистские гонения на Православную Церковь начались с Киева. Именно в городе, славу и сияние которого предсказал святой Первозванный Апостол Андрей. С Киева, в котором было Крещение Руси при великом князе Владимире. Бесовская, большевистская злоба пыталась убить в людях память о Христе. Но чем более пылала эта злоба, тем выше и величественней восходила слава святых, погибающих за имя Христово. Первым Мучеником Нового времени был митрополит Киевский и Галицкий Владимир.

Мальчик Василий, будущий митрополит Владимир, родился в Моршанском уезде Тамбовской губернии, в семье священника Никифора Богоявленского. Простые, богобоязненные люди окружали Василия с малых лет. Стремление пойти по духовному пути, чтобы быть нужным людям, было естественным для него.

Путь священничества начался с духовного училища в Тамбове и с духовной семинарии. Затем Василий учился в Киевской духовной академии, защитил диссертацию. Ему была присвоена ученая степень кандидата богословия. Преподавателем он возвратился в родные стены Тамбовской семинарии.

Александро-Невская лавра. Санкт-Петербург. Здесь был рукоположен в епископы архимандрит Владимир, будущий епископ Киевский и Галицкий

31 января 1882 года Василий Никифорович Богоявленский становится священником Покровской церкви в городе Козлове (Мичуринск) и сразу благочинным всех городских церквей. Молодой батюшка полюбился горожанам, и, если бы не трагическая смерть жены и единственного ребенка, отец Василий служил бы батюшкой всю жизнь.

В смерти жены и ребенка отец Василий увидел промысл Божий и просил церковное начальство постричься в монахи, в Тамбовский Казанский монастырь. Он принял иноческий постриг с именем Владимир, а уже на следующий день был возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем монастыря.

Но в том же году судьба ведет его к новому месту службы: он становится настоятелем монастыря в Великом Новгороде.

В июне 1888 года в Александро-Невской Лавре Петербурга архимандрита Владимира рукополагают в епископы. Отныне он — викарный епископ Старорусский Новгородской епархии. В Старой Руссе все живет недавним пребыванием в ней семьи писателя Федора Михайловича Достоевского. Епископ Владимир служит в том храме, где исповедовался и причащался автор романов «Бесы», «Братья Карамазовы», «Преступление и наказание», «Записки из Мертвого дома». В проповедях молодого епископа слышатся отголоски много страдавшего за Россию писателя. В Старой Руссе епископ Владимир начал вводить тогда внебогослужебные беседы пастырей и паствы.

Это было необычно, и скоро услышалось: в России — священник, до того отгороженный от молящихся царскими вратами, одеянием, пришел в семьи, в рабочие коллективы, оживил и одухотворил приходскую жизнь.

За год до XX столетия Поволжье поразила холера. Кроме того, приволжские губернии, особенно Самарскую, постиг неурожай. Правительство, по нерадению чиновников, не успело завезти в губернию продовольствие. Начались так называемые холерные бунты.

Как раз в это время на Самарскую кафедру пришел вновь назначенный епископ Владимир. О его тогдашней деятельности вспоминал митрополит Казанский Серафим: «…В известные холерные бунты, когда власть терялась, епископ Владимир первый пошел к народу с крестом в руках».