Array Коллектив авторов - Русь и монголы. XIII в.

Вскоре после гибели черниговского князя, по распоряжению его дочери Марьи установлено церковное почитание невинно убиенных Михаила и Федора. В те же годы (во всяком случае, до 1271 г.) составлено краткое «Сказание» о Михаиле и его боярине Федоре. На его основе созданы и другие повествования, в т. ч. «Житие Михаила Черниговского». Мученическая смерть князя и его боярина представлялись как жертва, принесенная русским народом во искупление грехов и ради будущего спасения земли Русской.

Согласно Житию, князя Михаила и боярина Федора долго и жестоко избивали, а затем отрезали головы. В повествованиях 16 в. мученическая смерть Михаила Черниговского соотносилась с евангельским сюжетом гибели Иоанна Крестителя.

Дни памяти святых Михаила и Федора: 14 (27) февраля и 20 сентября (3 октября). С. П.

ПЕТР И ФЕВРО́НИЯ МУ́РОМСКИЕ (13 в.) – князь и княгиня, правители г. Муром, православные святые.

Сведения о жизни Петра и Февронии носят во многом легендарный характер. Одни исследователи предполагают, что под именем Петра подразумевается муромский князь Давыд Юрьевич (правил в 1205–1228). У него действительно была жена Евфросиния (Феврония). В 1207 г. Давыд Юрьевич ненадолго стал князем в рязанском г. Пронск. Другие ученые считают, что Петр и Феврония – это персонажи легенд муромского края, не имеющие исторических прототипов. К 16 в. о них сложилось много устных преданий, которые послужили основой для установления их церковного почитания.

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» была написана в 1540-е гг. Ермолаем-Еразмом по заказу митрополита Макария. В основе сюжета лежит рассказ о любви князя и крестьянки. Князь Петр, спасая жену своего брата от змея, который посещал женщину в облике ее мужа, убил змея мечом, но забрызгался змеиной кровью, отчего его тело покрылось струпьями. Отрок, посланный Петром в поисках лекаря, встретил крестьянку Февронию, которая согласилась исцелить князя, если тот женится на ней. Петр дал ей обещание, но, едва исцелившись, отказался жениться на «дочери древолаза». Однако болезнь вновь поразила Петра и, лишь вторично исцелившись, он исполнил свое обещание. Княгиня из крестьян вызвала неудовольствие боярских жен, и они потребовали изгнать Февронию. Та согласилась уйти, если ей разрешат взять с собой, что она пожелает. Обрадованные бояре не возразили, но мудрая Феврония увела с собой мужа. Распри, поразившие бояр после ухода княжеской четы, побудили их призвать князя и княгиню обратно. Всю оставшуюся жизнь Петр и Феврония прожили в любви и согласии и умерли в один день.

Сюжет о Петре и Февронии стал очень популярным в Древней Руси и получил свое развитие как в литературе, так и в иконописи.

Петр и Феврония Муромские были канонизированы как общерусские святые в 1547 г. День памяти их: 25 июня (8 июля). С. П.

ВСЕ́ВОЛОД МСТИСЛА́ВИЧ (13 в.) – князь смоленский с 1239 г.

Сын великого князя киевского Мстислава Романовича Старого. В 1214 г. Всеволод был посажен князем во Пскове своим двоюродным дядей, галицким князем Мстиславом Удалым. Вместе с ним он отправился к берегам Варяжского (Балтийского) моря в поход против племени чудь. В 1216 г. Всеволод был послан отцом в Суздальскую землю, где вспыхнула усобица между детьми великого князя Всеволода Юрьевича Большое Гнездо. В борьбе за Великий Новгород, вместе с Мстиславом Удалым, выступил против переяславского князя Ярослава Всеволодовича. Завоевав симпатии новгородцев, Всеволод Мстиславич вместе с их ратью напал на Ригу, занятую немецкими рыцарями. В 1219 г. новгородцы избрали его своим князем, но вскоре Всеволод был свергнут сильной партией во главе с посадником Твердиславом, тяготевшей к союзу с владимиро-суздальскими князьями. В течение последующих 20 лет Всеволод Мстиславич не играл сколько-нибудь заметной политической роли. В 1239 г. его прежний соперник – Ярослав Всеволодович, ставший великим князем владимирским, – разгромил вторгшихся на Русь литовцев, изгнал их из Смоленска и посадил на княжеский стол Всеволода Мстиславича. Вс. В.

ФЕ́ДОР ЯРОСЛА́ВСКИЙ И СМОЛЕ́НСКИЙ, по прозванию Черный (?–18/19.09.1299) – князь ярославский с 1260 г., князь смоленский с 1280 г., православный святой.

Сын смоленского князя Ростислава Мстиславича. После смерти отца княжил в Можайске. В 1260 г. женился на Марии – дочери ярославского князя и стал князем ярославским. В 1277 г. вместе с другими русскими князьями участвовал в походе против ясов в составе монголо-татарского войска. В 1278 г. вместе с татарами воевал против волжских булгар, затем три года провел в Золотой Орде. В это время в Ярославле умерла его жена, а ярославским князем стал его сын Михаил. Вернувшегося из Орды Федора не пустили в город. В 1280 г., после смерти своих братьев он стал князем в Смоленске, но сам продолжал жить в Орде. Здесь он женился во второй раз – на дочери хана, которая приняла православие под именем Анны. В этом браке у Федора родилось двое сыновей – Давыд и Константин. Сам Федор продолжал оставаться истинным христианином, строил в Орде храмы.

В 1280–1290-е гг. на Руси разразилась междоусобная война между потомками князя Александра Ярославича Невского. Каждый из них привлекал на свою сторону ордынские войска и рати других русских князей. Федор Черный поддерживал городецкого князя Андрея Александровича, не раз вместе с ним ходил в походы на русские земли. В ходе войны Федор Черный вернул себе Ярославль, в 1293 г. участвовал в страшной для Руси татарской «Дюденевой рати», разорившей 14 городов.

Похоронен в ярославском Спасо-Преображенском монастыре. Вместе с отцом позднее были похоронены и его сыновья, Давыд и Константин.

В марте 1463 г. мощи князей были открыты и, по церковному преданию, возле них сразу же произошли чудеса – исцелились священник и его сын, прозрели две женщины. Вскоре было установлено местное почитание святых князей. Общерусское их прославление началось в сер. 16 в. День памяти Федора, Давыда и Константина: 19 сентября (2 октября). С. П.

ВЯЧЕСЛА́В БОРИ́СОВИЧ, Вячко (?–1224) – князь юрьевский.

Сын друцкого князя Бориса Давыдовича. Княжил в Кукейносе – русской крепости в Ливонии, на берегу Западной Двины. В 1206 г. крепость была захвачена немецкими рыцарями, а сам князь взят в плен. Освободившись из плена, Вячко собрал отряд, с которым нападал на немецких рыцарей в ливонских землях. При поддержке новгородцев Вячко занял княжеский стол в Юрьеве, защищавшем северную часть Ливонии. В 1224 г. Юрьев был осажден крестоносцами под предводительством рижского епископа Альберта. На предложение сдаться князь ответил отказом. После долгой осады город был взят неприятелем, князь Вячко и его дружина пали на поле битвы. Вс. В.