Кирилл Сухомлинов - Медики, изменившие мир

Ему приписывают эпизод первого применения трахеотомии для спасения задыхающегося от крупа ребенка

Асклепиад уверен в том, что соблюдающему правильный образ жизни, активно двигающемуся человеку не понадобится врач. Он, как и Гиппократ, считает основой терапии индивидуальный и творческий подход к каждому больному. Асклепиад поразительно изобретателен в выборе методов лечения. Лихорадку он предлагает лечить воздействием света и лишением больного сна, полагая, что сама лихорадка и есть лучшее средство от лихорадки. Парализованных больных он рекомендует постоянно перемещать на носилках или коврах, чтобы не допустить застоя корпускул и таким образом победить болезнь. Правильно употребляемые чистая вода и вино, по мнению Асклепиада, действуют гораздо эффективнее любых снадобий. Не утруждая себя долгим теоретизированием, он отдает предпочтение практике и врачебной интуиции. Одним из обязательных условий излечения Асклепиад считает позитивный настрой пациента – «приятное настроение», поэтому в обязанности врача вменяется создание благоприятной обстановки, отвлечение больного от болезненных ощущений, что по своей сути означает один из первых известных историкам опытов осознанного применения психотерапии в лечении внутренних болезней.

Одним из обязательных условий излечения Асклепиад считает позитивный настрой пациента – «приятное настроение», поэтому в обязанности врача вменяется создание благоприятной обстановки

Широко распространенное мнение о том, что для выздоровления необходимо, чтобы болезнь прошла все фазы, Асклепиад резко отвергал. Он был убежден, что при правильном лечении ход болезни можно оборвать на любом этапе ее развития.

Асклепиад считается основоположником методической врачебной школы, пропагандировавшей «простой путь» в лечении. Его ученики и последователи также оставили значимый след в истории. Темисон, возглавив школу методиков, продолжил дело учителя и подробно описал проказу, бешенство, ревматизм. Антонию Музе римским сенатом в благодарность за исцеление от смертельной болезни императора Октавиана Августа с помощью ванн и припарок был установлен памятник. Врач и философ Авл Корнелий Цельс составил энциклопедию, в которой во многом опирался на воззрения Асклепиада. Соран Эфесский на практике первым применил дифференциальный диагноз, внес особый вклад в дерматологию и гинекологию. Представители методической школы близко подошли к пониманию жизненного тонуса, как показателя состояния организма. Они считали, что первопричиной болезней является изменение в пропорции жидких и твердых корпускул, из которых состоит организм человека.

Если преобладают твердые корпускулы – возникает патологическое напряжение, приводящее к определенному виду заболеваний, если же равновесие смещается в сторону жидких корпускул – наступает расслабление – причина болезней иного рода.

Не утруждая себя долгим теоретизированием, он отдает предпочтение практике и врачебной интуиции

Выдающиеся достижения врачей закономерно изменили положение медиков в римском обществе. В 46 году до н. э. Юлий Цезарь издал эдикт, согласно которому и приезжие врачи, и те жители Вечного города, которые обучались медицине, независимо от сословия получали почетное право римского гражданства – высший социальный и юридический статус.

Простой и щадящий подход Асклепиада к лечению, вероятно, в наше время может показаться наивным, да и его современники, склонные к радикальным методам, порой открыто называли знаменитого врача шарлатаном. Однако факт: имеются достоверные свидетельства, что Асклепиад сам следовал выработанной им системе и дожил до глубокой старости, сохраняя бодрость тела и ясность ума. И не какой-либо фатальный недуг, а лишь трагическая случайность оборвала жизнь великого врачевателя.

около 40 г. н. э. – около 90 г. н. э.

Горные тропы, степи и топи, пески и леса – Римская империя ширилась. Когда у ног императора весь мир, имеет ли значение, что за травинки под сандалиями легионера? Солдат не должен знать усталости и хвори, ибо в руке его – меч, от которого трепещут целые народы. Ну разве не чудаком является тот, кто в долгих походах славного легиона вместо амуниции или бочонка ретийского вина тащит с собой странные книги с сушеными листочками, а на привалах рисует не чернооких чужеземных дев, а чахлые придорожные цветки? Звали такого чудака Диоскорид ом, и все – от наемников-варваров до центурионов – возносили славу богам за его золотые руки.

Вклад в медицинскую науку:

• Первая классификация лекарственных растений и средств, основатель фармакогнозии

• Один из основателей медицинской ботаники и этноботаники

• Описание технологий получения лекарственных препаратов

• Автор термина «анестезия»

Вклад в развитие медицины:

• Общая медицина

• Фармакология, фармакогнозия, фармацевтика

• Диетология

• Анестезиология

В октябре 54 года н. э. место безвременно скончавшегося римского императора Клавдия занял его пасынок – плебей по крови и племянник безумного Калигулы Луций Домиций, вошедший в историю под именем Нерон. Покойный Клавдий, отравившийся, по официальной версии, грибами, слыл покровителем наук. Его имя упоминается в числе авторов нескольких, увы, ныне утерянных ученых трудов. Клавдий сумел тем не менее сосредоточить в своих руках власть над империей и в короткие сроки значительно расширить ее границы за счет удачных военных операций. Его 16-летний преемник, чье имя навсегда стало синонимом кровожадного и бессовестного тирана, наоборот, практически не вел завоевательных войн и ограничился пятилетней кампанией против Парфянского царства и укреплением установленных предшественниками границ. В отличие от греков римляне к тому времени активно привлекали врачей к государственной службе, и в римской армии был развит институт военных врачей, которые сопровождали войска во всех походах. Одним из первых таких врачей в хрониках упоминается Педаний Диоскорид – грек, уроженец города Аназарба в Киликии (ныне это юг Турции). Судя по всему, образование Диоскорид получил в Тарсе, столице Киликии, на родине апостола Павла, – в городе, построенном еще ассирийцами. В Тарсе находилась знаменитая медицинская школа, выпускником которой, как считается, был и евангелист Лука. Возможно, Диоскорид затем совершенствовал свои знания в Александрии, где в знаменитой библиотеке имел доступ к хранящимся там иллюстрированным гербариям, собранным древними натуралистами.