Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон

Османское=атаманское войско в бою. С обеих сторон используются пушки. Старинная миниатюра конца XVI – начала XVII века. Взято из [121:1], с. 158–159.

Гробница султана Магомета II Завоевателя в Стамбуле. Фотография 2007 года.

Старая мечеть Магомета II Завоевателя в Стамбуле. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2006 году.

Старая мечеть Магомета II Завоевателя. Окна выбиты. Рассыпающиеся стены стянуты железными обручами. Фотография 2006 года.

Янычарское знамя с пянджой – пятерней, отпечатанной кровью. См. главу 4 настоящей книги. Из собрания Государственного мемориального музея A.B. Суворова. Санкт-Петербург. Взято из [121:1], с. 131.

Слева – головка рукояти (уши) янычарского ятагана. Справа – рукояти кавказских шашек. В общем, одна и та же форма. См. главу 4 настоящей книги. Взято из] 121:1], с. 121.

Янычары в парадной форме. По де Ламберту. Взято из [121:1], с. 71. Обратите внимание на герб над головой янычара слева. С одной стороны, это символическое изображение османского полумесяца со звездой. А с другой стороны довольно явственно просматривается двуглавый имперский орел Руси-Орды. Как, собственно, мы и утверждаем в нашей реконструкции. Двуглавый орел с поднятыми крыльями, полумесяц со звездой и христианский крест являются, попросту, различными видоизменениями одного и того христианского символа из XII века. См. нашу книги «Реконструкция» и «Крещение Руси», илл. 5.9.

Янычары XVII века. Взято из [121:1], с. 74.

«Турецкая миниатюра 1521 года. В верхней части изображены янычары с луками» [121:1], с. 80.

«Процветший крест» церкви Рождества Христова. XVII век. Ярославль. Взято из [440:2], с. 122.

Султан Магомет II Завоеватель (1432–1481). Топкапи Дворец (Topkapi Palace) в Стамбуле. Взято из [1465], с. 2.

Тугра султана Махмута II. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 55.

Реликвии Пророка Магомета. Два меча, принадлежавшие ему, и золотой ковчег с его святой мантией. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 63.

Письмо Пророка Магомета. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 64.

Золотой ящик, в котором хранится зуб Пророка Магомета. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 65.

Печать Пророка Магомета. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 65.

Отпечаток ноги Пророка Магомета в камне. Топкапи Дворец в Стамбуле. Взято из [1465], с. 66.

Общий вид Стамбула. В центре – залив Золотой Рог. Старинная турецкая миниатюра. Взято из [1371:1]у с. 37.

Страница из средневекового Корана. Взято из [1371:1], с. 69.

Фрагмент орнамента на мече султана Сулеймана Великолепного (кстати, согласно нашим результатам, Сулейман описан в Библии как знаменитый царь Соломон). Сегодня нас уверяют, что в исламе ВСЕГДА были запрещены изображения людей и животных. Однако мы видим, что на султанском мече представлены два животных. Так что запрет появился позже XVI века. Взято из [1371:1], с. 147.

Моисей в гневе разбивает скрижали на несколько каменных осколков. Взято из [1396:1], лист XXXI.

Старинная карта Пьера Деселье. Якобы 1550 год. См. главу 5 настоящей книги. Взято из [40:с], с. 8–9.

Руины христианского храма Симеона Столпника в Сирии.

На колоннах – кресты и другая христианская символика. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 2005 году.

Священный камень на постаменте в центре храма Симеона Столпника в Сирии. Фотография сделана А. Т. Фоменко в 2005 году.

Священный камень в центре храма Симеона Столпника в Сирии. Фотография 2005 года.

Священный камень в центре храма Симеона Столпника в Сирии. Фотография 2005 года.