Анатолий Фоменко - Доктор Фауст. Христос глазами антихриста. Корабль «Ваза»

Начнем с краткой истории короля Густава II Адольфа из династии Ваза, при котором был построен, спущен на воду и практически сразу затонул корабль, названный «Ваза». Здесь нужно напомнить, что шведская династия Ваза начинается с короля Густава I (1523–1560), который взошел на престол в 1523 году, рис. 2.1, 2.2. В современной Швеции он более известен как Густав Ваза (Gustav Vasa).

Рис. 2.1. Король Густав I Ваза. Взято из Интернета.

Рис. 2.2. Король Густав I Ваза. Взято из Интернета.

Шведский король Густав II Адольф (Gustav II Adolf) правил в 1594–1632 годах, рис. 2.3–2.5. Ему пришлось воевать с Россией, Данией и Польшей. Сегодня его считают благочестивым христианином, непреклонным лютеранином, настроенным против попыток католической церкви XVII века распространить свое влияние в Швеции. В 1620-х годах Густав Адольф воевал со своим кузеном — польским королем Сигизмундом III (Zygmunt). Дело в том, что Сигизмунд формально наследовал шведский трон в 1592 году, однако в 1587 году он уже был избран королем Польши. Такое «двойное распределение обязанностей» многих не устраивало в Швеции, а кроме того, Сигизмунд был католиком, и шведы-протестанты опасались, что он принесет в Скандинавию Контр-реформацию. Сигизмунд был свергнут со шведского престола в 1599 году, но не отказался от притязаний на шведскую корону. Впрочем, Сигизмунд никогда активно не стремился силой захватить шведский трон и сместить Густава Адольфа. Тем не менее, династическая угроза со стороны Польши существовала, и Густав Адольф реагировал на это [1466:3], с. 24–26.

Рис. 2.3. Король Густав II Адольф. Музей Королевского Оружия. Стокгольм. Фотография сделана А.Т. Фоменко в 2013 году.

Рис. 2.4. Густав II Адольф. Гравюра из музея «Ваза». Фото, 2013 год.

Рис. 2.5. Вооружение короля Густава II Адольфа 1620 года. Музей Королевского Оружия. Стокгольм. Фотография сделана Т.Н. Фоменко, 2013 год.

На рис. 2.6 показана гравюра XVII века, показывающая, как шведский король (считается здесь, согласно комментарию историков, символическим образом протестанта Густава II Адольфа) громит католическую церковь и орден иезуитов, представленных образами Гидры и Овна. При этом Овен уже разрублен практически пополам! Как отмечает музейная табличка, мотив борьбы с Гидрой восходит к истории Геркулеса, успешно победившего многоголовое чудовище. Это один из его известных 12 подвигов.

Рис. 2.6. Шведская гравюра начала XVII века (копия памфлета 1630 года), представляющая, по мнению современных комментаторов, протестантского короля Густава Адольфа как победителя католической церкви — в образе Гидры и ордена иезуитов — в образе Овна. Музей «Ваза», Стокгольм. Фотография сделана А.Т. Фоменко, 2013 год.

Обратите внимание на достаточно яркий факт. Сегодня считается и считалось ранее (и в общем историки согласны с этим), что обычно Овен=Агнец символизировал Христа. Поэтому протестантский меч шведского короля, сокрушающий Христа-Овна (наряду с ужасной Гидрой), выглядит абсолютно еретически с точки зрения христианских канонов. Даже протестантских. Чувствуя здесь проблему, современные комментаторы лукаво объясняют нам, будто поражаемый здесь Овен-Агнец — это вовсе не Христос, а всего лишь образ ордена иезуитов. См. подпись на рис. 2.6. Однако суть дела от этого не меняется. Ведь «античный» Геракл Овна не разрубал. Антихристианский сюжет добавили сюда уже художники XVII века, изготовившие данную гравюру. Напомним, что, согласно нашим исследованиям, под «католической церковью» первоначально, в XIV–XVI веках, понималась кафолическая церковь Великой = «Монгольской» Империи. И лишь позднее, в эпоху Реформации, термин «кафолический» с заменой Ф на Т (воспользовавшись тем, что буква Фита читалась двояко) стали прикладывать исключительно к новой католической западноевропейской церкви XVII–XVIII веков. Подменили термин. Так что на самом деле в то время в Западной и Северной Европе начали бороться с православной кафолической церковью Ордынской Империи. Призывая разрубать мечом пополам.

Все это указывает на остроту борьбы, кипевшей в XVII веке на обломках Империи. Напомним, что в это время на континенте идет Тридцатилетняя война. На одной стороне выступают, в частности, немецкие католики, на другой — протестантские государства, только что возникшие в эпоху Великой Смуты. В 1630 году Густав Адольф окончательно выступил на стороне протестантов в большой европейской войне [1466:4], с. 10.

Справедливости ради надо сказать, что не все шведские протестантские листовки и памфлеты XVII века так откровенно призывали наносить удар по Агнцу-Христу. Вот, например, другая листовка-гравюра того же времени, рис. 2.7, на которой, как отмечают комментаторы, Густав Адольф ассоциируется с пророчеством, согласно которому протестанты Европы придут со Львом с севера [1466:2], с. 21. Здесь авторы памфлета на всякий случай воздержались от изображения плохого Овна-Агнца, то есть Христа, смело поражаемого мечом хорошего протестанта-короля. Между прочим, последняя гравюра свободно публикуется сегодня в альбомах и книгах, рассказывающих о Вазе, а вот предыдущую гравюру, см. рис. 2.6, на которой реформаторы откровенно убивают Овна-Агнца, мы видели только в музее «Ваза». Таким образом, она широко не рекламируется. С ней сегодня поступают куда осторожнее. Чтобы зрители неудобные вопросы не задавали.

Рис. 2.7. Старинная шведская гравюра XVII века, показывающая, как Густав Адольф уверенно побеждает плохую Гидру — символ католической церкви. Напомним, что раньше так именовали кафолическую, православную, церковь. Здесь, однако, авторы памфлета воздержались от изображения Овна-Агнца, то есть Христа, поражаемого справедливым мечом хорошего протестанта-короля. Взято из [1466:2], с. 21.

Но вернемся в 1620-е годы, в Швецию. Густав Адольф стремится к контролю над Балтикой. Мы цитируем: «В течение 1620-х годов он разворачивает большую программу завоевания. Он требует увеличить количество кораблей уже имеющихся типов и требует больше бронзовых пушек. Однако простого увеличения числа кораблей недостаточно, и он начинает создавать корабли нового типа, с двумя большими пушечными палубами, вооруженные более тяжелыми орудиями. Эти корабли должны были превзойти любой другой корабль на Балтике и планировались как флагманские корабли больших эскадр» [1466:3], с. 31.