Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)

Тут можно читать онлайн Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство Астрель, год 2012. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Астрель
  • Год:
    2012
  • ISBN:
    978-5-271-39892-6
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) краткое содержание

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - описание и краткое содержание, автор Анатолий Фоменко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга предназначена для читателей, уже знакомых с проблемой обоснования хронологии древности и современным естественно-научным подходом к этому вопросу, основанным на математико-статистических методах. От читателя предполагается знакомство с первыми томами издания «Хронологии».
В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.
Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.
Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Анатолий Фоменко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Глава 6

Поучительная история царской короны-венца — второго главного символа Великой = «Монгольской» империи XIV–XVI веков

Как она выглядела и почему она не сохранилась

1. Почему на старинных изображениях, на головах русских царей-ханов XIV–XVI веков мы часто видим короны, поразительно непохожие на те, которые нам показывают сегодня в музеях

Разберемся в очень интересном и важном вопросе. Возьмем старинные изображения и посмотрим — какие короны носили на головах русско-ордынские цари-ханы эпохи Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков. Некоторые русские «монгольские» короны показаны, например, на приводимых нами рисунках.

На рис. 6.1 показана царская корона на голове русского царя-хана XV века Ивана III. На рис. 6.2 — царская корона на голове его сына Василия [812], с. 60. Это — изображение на шитой пелене Елены Волошанки, относимой к XV веку.

На рис. 6.3 показан фрагмент большого саккоса митрополита Фотия, относимого к XV веку, с изображениями великого князя XIV–XV веков Василия I Дмитриевича и великой княгини Софьи Витовтовны. (Саккос — верхняя архиерейская и царская одежда). Хорошо видны лепестковые короны на головах князя и княгини.

Сегодня в Оружейной Палате Московского Кремля показывают «древнюю шапку Мономаха», относимую к концу XIII — началу XIV веков [550], с. 76, рис. 6.4. При этом нам говорят, будто это был ГЛАВНЫЙ царский убор русских царей. Подобные царские шапки русские цари, по-видимому, действительно время от времени носили.

Рис 61 Коронавенец на голове русского царяхана Ивана III 812 с 60 - фото 252

Рис. 6.1. Корона-венец на голове русского царя-хана Ивана III [812], с. 60. Вокруг головы царя — нимб. Портрет на шитой пелене Елены Волошанки. Взято из [550], с. 74.

Рис 62 Коронавенец на голове Василия сына русского царяхана Ивана III - фото 253

Рис. 6.2. Корона-венец на голове Василия, сына русского царя-хана Ивана III [812], с. 60. Портрет на шитой пелене Елены Волошанки (Есфири). Взято из [550], с. 74.

Рис 63 Великий князь Василий Дмитриевич и великая княгиня Софья Витовтовна - фото 254

Рис. 6.3. Великий князь Василий Дмитриевич и великая княгиня Софья Витовтовна. Якобы XV век. На их головах — лепестковые короны-венцы. Взято из [550], с. 54.

Рис 64 Знаменитая шапка Мономаха с меховой опушкой Хранится в Оружейной - фото 255

Рис. 6.4. Знаменитая шапка Мономаха с меховой опушкой. Хранится в Оружейной Палате Московского Кремля. Подобную шапку надевали, вероятно, при появлении царя на улице, в походах. Это была, так сказать, «рабочая», довольно простая шапка. Взято из [550], с. 76.

На рис. 6.5 приведена старинная миниатюра из Летописного Свода якобы XVI века, изображающая венчание Ивана IV «Грозного» на царство в 1547 году. Ему подносят большую чашу, в которой находится царская шапка, отдаленно напоминающая «шапку Мономаха». Далее, на рис. 6.6 мы видим миниатюру из Летописного свода якобы XVI века, изображающую прием Иваном IV сибирских послов с дарами. По-видимому, правая фигура, в красной накидке, изображает царя. На его голове — довольно простая шапка. На миниатюре XVII века, см. рис. 6.7, мы видим на голове царя Бориса «Годунова» убор, изготовленный по образцу шапки Мономаха.

Рис 65 Венчание Ивана IV на царство 1547 г Миниатюра Летописного Свода - фото 256

Рис. 6.5. «Венчание Ивана IV на царство. 1547 г. Миниатюра Летописного Свода XVI в. Фрагмент» [550], с. 86. Хорошо видна корона-шапка, которую подносят Ивану IV при его короновании на царство. Головной убор действительно напоминает шапку Мономаха.

Рис 66 Прием Иваном IV сибирских послов с дарами Миниатюра Летописного - фото 257

Рис. 6.6. «Прием Иваном IV сибирских послов с дарами. Миниатюра Летописного Свода XVI в. Фрагмент». Хорошо видна шапка на голове фигуры в красной накидке. Это простая зимняя, «уличная» шапка. Взято из [550], с. 89.

Рис 67 Головной убор царяхана Бориса Годунова изготовленный по образцу - фото 258

Рис. 6.7. Головной убор царя-хана Бориса «Годунова», изготовленный по образцу шапки Мономаха. Миниатюра из «Титулярника» 1672 года. Взято из [550], с. 101.

Не исключено, что подобный теплый убор с меховой опушкой цари Руси-Орды надевали, когда появлялись на улице перед народом или во время зимних уличных торжественных церемоний. Или в походе. Когда было холодно и падал снег. Может быть, первоначально теплые царские головные уборы, типа «шапки Мономаха», рассматривались как упрощенный вариант главной царской короны. Главную же корону-венец носили преимущественно в царских помещениях, внутри дворцов. Там, где было тепло. Там, где не было опасности повредить влагой дождя или снега тонкие украшения и драгоценности. И там, где подписывались государственные договоры, где устраивались главные, пышные имперские приемы, куда приглашались послы отдаленных провинций Империи и т. п. В отапливаемом помещении не было повода надевать теплую царскую шапку. Здесь на голове русско-ордынского царя-хана, надо полагать, появлялась главная корона-венец Руси-Орды. По-видимому, куда более богатая, чем известная нам сегодня шапка Мономаха. Несмотря на то, что последняя буквально усыпана драгоценностями. Скорее всего, главная русско-ордынская корона-венец далеко превосходила по роскоши простоватую, так сказать, «походную, уличную» шапку Мономаха. Не исключено, что корона-венец Руси-Орды была изготовлена из чистого золота с драгоценными камнями.

Надо думать, имперские золотых дел мастера не поскупились здесь на массивное золото, алмазы и т. д. Этот царский венец был, по-видимому, открытым, то есть не закрывал голову целиком, как шапка.

И действительно, наша мысль О СУЩЕСТВОВАНИИ В ЭПОХУ XIV–XVI ВЕКОВ ГЛАВНОЙ ЗОЛОТОЙ КОРОНЫ-ВЕНЦА Руси-Орды подтверждается старинными царскими изображениями. В книге [550], тут же, рядом с миниатюрой, представленной на рис. 6.5, помещена вторая миниатюра, показывающая оглашение царем Иваном IV указа о земельной реформе 1551 года, рис. 6.8. На голове царя мы видим СОВСЕМ ДРУГУЮ КОРОНУ-ВЕНЕЦ, ВОВСЕ НЕ ПОХОЖУЮ НА ШАПКУ МОНОМАХА. Главным ее элементом являются «лепестки», расходящиеся вверх. Никакой меховой опушки тут нет и в помине. Для краткости, мы будем условно называть эту имперскую корону «лепестковой». Старинная миниатюра на рис. 6.8 — цветная, и хорошо видно, что корона-венец на голове Ивана IV нарисована ярко-желтой. Совершенно ясна мысль художника. Он хотел уважительно подчеркнуть, что корона-венец сделана из золота. Между прочим, след того, что при вступлении на царство на голову русско-ордынских царей-ханов возлагался именно ВЕНЕЦ, сохранился в русском языке. До сих пор мы говорим, что цари ВЕНЧАЛИСЬ на царство.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Анатолий Фоменко читать все книги автора по порядку

Анатолий Фоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) отзывы


Отзывы читателей о книге Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки), автор: Анатолий Фоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x