Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)
- Название:Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель
- Год:2012
- ISBN:978-5-271-39892-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) краткое содержание
В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.
Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.
Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.
Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Посмотрим также на короны английских королей эпохи якобы XI–XV веков.
• Лепестковую «монгольскую» корону-венец мы видим на голове английского короля Вильяма II (William II), якобы 1087–1100, рис. 6.28.
• Похожая корона — на голове английского короля Стефана (Stephen), якобы 1135–1154, рис. 6.29.

Рис. 6.28. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Вильяма II. Якобы 1087–1100. Взято из [1221].

Рис. 6.29. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Стефана, якобы 1135–1154. Взято из [1221]
• Аналогичная корона — на голове английского короля Генриха II (Henry II), якобы 1154–1189, рис. 6.30.
• «Монгольская» корона — на голове английского короля Иоанна (John), якобы 1199–1216, рис. 6.31.
• «Монгольская» корона — на голове английского короля Генриха III (Henry III), якобы 1216–1272, рис. 6.32.

Рис. 6.30. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха II, якобы 1154–1189. Взято из [1221].

Рис. 6.31. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Иоанна, якобы 1199–1216. Взято из [1221]

Рис. 6.32. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха III, якобы 1216–1272. Взято из [1221].
• «Монгольская» корона — на голове английского короля Эдварда I (Edward I), якобы 1272–1307, рис. 6.33.
• «Монгольская» корона — на голове английского короля Эдварда II (Edward II), якобы 1307–1327, рис. 6.34.
• «Монгольская» корона — на голове английского короля Ричарда II (Richard II), якобы 1377–1399, рис. 6.35.

Рис. 6.33. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Эдварда I, якобы 1272–1307.Взято из [1221]

Рис. 6.34. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Эдварда II, якобы 1307–1327. Взято из [1221].

Рис. 6.35. «Монгольская» корона-венец английского короля Ричарда II, 1377–1399. Старинная картина, находящаяся в церкви Вестминстерского аббатства в Лондоне [304], т. 2, с. 469. Взято из [1221].
• «Монгольская» корона — на голове английского короля Генриха IV (Henry IV), якобы 1399–1413. То есть Хана-Рекса или Хана-Короля IV, рис. 6.36 и рис. 6.37.
• «Монгольская» корона — на голове английского короля Генриха V (Henry V), якобы 1413–1422, рис. 6.38.
Список старинных корон, сделанных по образцу «монгольской» короны-венца, может быть существенно расширен.

Рис. 6.36. «Король Английский Генрих IV. Надгробие в кафедральном соборе в Кентербери» [304], т. 2, с. 471.

Рис. 6.37. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха IV, якобы 1399–1413. Взято из [1221].

Рис. 6.38. Лепестковая «монгольская» корона-венец английского короля Генриха V, якобы 1413–1422. Взято из [1221].
На рис. 6.39 показан известный золотой «германский императорский венец „Corona Aurea“» [304], т. 2, вклейка между стр. 322–323. Считается, что им короновались германские короли. Историки предполагают, что «это мастерское произведение искусства есть дело рук САРАЦИНСКО-СИЦИЛИАНСКИХ художников XI–XII века» [304], т. 2, вклейка между стр. 322–323. Получается, что германские короли носили на голове корону, изготовленную для них сарацинами и привезенную в Германию издалека. В скалигеровской истории это выглядит несколько странно. Неужели германские императоры не могли изготовить для себя царский венец именно в Германии при помощи германских же мастеров?

Рис. 6.39. Германский императорский венец «Corona Aurea». Вероятно, изготовлен по образцу главной «монгольской» короны-венца, но в существенно более простом виде. Взято из [304], т. 2, вклейка между стр. 322–323.
Наша реконструкция, по-видимому, снимает странность. Скорее всего, венец Corona Aurea, то есть Золотая Корона, был изготовлен как упрощенный вариант главной лепестковой «монгольской» короны-венца для наместников, правивших от имени Империи на территории Германии. Венец для наместников действительно могли привезти в Германию издалека, из метрополии Империи.
Начиная с XVII века, после раскола Великой = «Монгольской» Империи, лепестковая корона-венец исчезает из обихода европейских государей. По-видимому, они не осмеливались претендовать на мировое господство, идея которого какое-то время еще устойчиво ассоциировалась в памяти народов с лепестковой короной-венцом Великой Империи. Поэтому форма поздних западноевропейских корон и русской короны XVIII–XIX веков уже совсем другая. См. например, рис. 6.40 и рис. 6.41.

Рис. 6.40. Английская королева Анна, 1702–1714. Ее корона уже совсем не похожа на «монгольскую». Взято из [1221].

Рис. 6.41. Коронация английского короля Георга III, 1820–1830. Его корона уже не похожа на «монгольскую». Взято из [1221]
Между прочим, в свете новой хронологии, мы начинаем понимать, почему XVIII век прозвали Веком Просвещения. То есть эпоху ранее XVIII века объявили как бы непросвещенной. Получается, будто «просветили человечество» лишь в XVIII веке. По-видимому, такую тенденциозную терминологию внедрили заботливые учителя реформаторы, вводя и распространяя скалигеровскую версию истории. С этой новой точки зрения они стали «просвещать народы», изгоняя из их памяти прежнюю историю и предавая забвению прежнюю культуру. Реформаторы меняли алфавиты, гербы, переписывали и редактировали исторические хроники. Всю подобную деятельность демагогически назвали ПРОСВЕЩЕНИЕМ. Наверное, имелся в виду еще и такой воспитательный подтекст. Мол, были вы очень необразованными. Прошлое свое понимали неправильно. А мы вас просветили, научили. Поэтому вам следует уважительно прислушиваться к нашим словам и в дальнейшем.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: