Анатолий Фоменко - Книга 1. Античность — это Средневековье[Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в истории XI века]

Рис. 4.14. Картина Чезаре Неббья и помощников «Перенесение святого дома Марии в Лорето». Показан ПЕРЕНОС дома Марии в Италию. Вероятно, это — отражение переноса (на бумаге) царь-градских событий с Босфора в итальянский Рим, когда в XIV веке стали писать «древнюю» историю Рима. Взято из [713], с. 438, илл. 417.

Рис. 4.15. Фрагмент картины «Перенесение святого дома Марии в Лорето». Взято из [713], с. 438, илл. 417.

• 7b. ХРИСТОС. «Послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве… имя же Деве: Мария» (Лука 1:26–27). Напомним, что НАЗАРЕТ, вероятно, означает то самое, что и турецкое HAZRETI — святой [1181].

8а. «ГИЛЬДЕБРАНД». Реформам Гильдебранда предшествовала деятельность Иоанна Кресцентия, см. выше. Оба работали в одном направлении: возвеличивали Рим и, создавая новую церковь, распространяли ее влияние во все стороны [196], т. 3, 4.

• 8b. ХРИСТОС. Перед Иисусом действует Иоанн Креститель. Оба, в разной степени, внесли вклад в создание новой религии. См. выше сравнение «биографий» Крестителя и Кресцентия.

9а. «ГИЛЬДЕБРАНД». Гильдебранд — автор, руководитель и проводник в жизнь крупной реформы средневековой церкви. Боролся с представителями старого культа [196], т. 4.

• 9b. ХРИСТОС. Иисус — создатель новой религии, реформировавший старую церковь. Также боролся с поклонниками ортодоксального культа. Некоторые реформы Иисуса и «Гильдебранда» очень похожи, см. ниже.

10а. «ГИЛЬДЕБРАНД». Известный декрет Гильдебранда против симонии, то есть против продажи церковных должностей [196], т. 4.

• 10b. ХРИСТОС. Изгнание Иисусом торгашей из храма. «Начал выгонять продающих в нем (в храме — А.Ф. ) и покупающих» (Лука 19:45).

11а. «ГИЛЬДЕБРАНД». Деятельность Гильдебранда протекает, в основном, якобы в Риме, как и деятельность его предшественника Иоанна Кресцентия [196], т. 4. Выше мы говорили о наложении Рима на Иерусалим.

• 11b. ХРИСТОС. Иисус проповедует в тех же географических районах, что и его предшественник Иоанн Креститель. То есть, в Иерусалиме, Иудее, Самарии. Согласно нашей реконструкции, евангельский Иерусалим — это Царь-Град (город-крепость Ерос, см. нашу книгу «Забытый Иерусалим») на Босфоре.

12а. «ГИЛЬДЕБРАНД». Гильдебранд «служил» церкви якобы от 1049 года (первое его появление в Риме) до 1085 года (смерть) [196], т. 4. Если же за начало служения взять фантомный 1054 год — раскол церквей, то согласование с датами для Иисуса Христа (сдвинутыми на сто лет) становится вообще идеальным, при смещении на 1053 года. См. следующий пункт.

• 12b. ХРИСТОС. Иисус жил 33 года, то есть от 0-го до 33-го года в скалигеровской хронологии [76]. При сдвиге на 1053 года вверх, получаем интервал от 1053 года до 1086 года н. э. Для Христа в теологии фиксируют два его «служения»: одно — от рождения до смерти, другое — от 30 лет и до смерти.

13а. «ГИЛЬДЕБРАНД». Гильдебранд начал реформу церкви якобы в 1049 году, то есть на 29-м или 30-м году жизни [196], т. 4. Напомним, что он родился якобы в 1020 году [64], с. 216.

• 13b. ХРИСТОС. Евангелист Лука сообщает: «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати» (Лука 3:23). Мы видим точное согласование с датами «Гильдебранда».

14а. «ГИЛЬДЕБРАНД». У Гильдебранда было «два рождения»: фактическое якобы в 1020 году и «церковное» (то есть, как начало служения церкви) якобы в 1049 или 1053 году. Это дает следующие версии для его «возраста»: 32 года (или 36 лет) как возраст церковного служения, либо же 65 лет фактического возраста.

• 14b. ХРИСТОС. Евангелия тоже приводят две версии о возрасте Христа: 33 года и ближе к 50 годам. Первая версия, 33 года, считается самой авторитетной, см. выше. Вторая версия обычно извлекается из указания евангелиста Иоанна: «Тебе нет еще пятидесяти лет» (Иоанн 8:57). Сравнивая с «Гильдебрандом», мы видим, что 33 года Христа весьма близки к 32 годам «Гильдебранда», а «около 50» могли счесть указанием на возраст в 65 лет.

15а. «ГИЛЬДЕБРАНД». Официальное начало реформы Гильдебранда, и раскол церквей обычно датируют фантомным 1054 годом [196], т. 4. Все это происходит примерно через 15 лет после смерти в 1039 году римского императора Конрада II. То есть, на 15-м году ЕДИНОЛИЧНОГО правления в Риме «Черного» императора — Генриха III Черного. Напомним, что до 1039 года он соправительствовал с Конрадом II, см. соответствие 8 в «Числа против Лжи», гл. 6.

• 15b. ХРИСТОС. Реформы Иисуса начинаются на 30-м году его жизни (Лука 3:23), то есть как раз на 15-м году правления «Черного» императора (Тиберия), см. соответствие 8 в «Числа против Лжи», гл. 6. Напомним, что, согласно скалигеровской хронологии, Тиберий начал править в 14 году. Так что 30-й год Христа — это и есть 15-й год правления Тиберия. Важно также, что при независимом династическом наложении Второй Римской империи на Римскую империю X–XIII веков, император Тиберий совместился именно с Генрихом Черным! Мы видим прекрасное согласование дат для Христа и «Гильдебранда».

16а. «ГИЛЬДЕБРАНД». Римские хроники, относимые сегодня к XI веку, особое внимание уделяют известной женщине, соратнице Гильдебранда — графине МАТИЛЬДЕ. Она оказывала огромную поддержку в его борьбе своими значительными финансовыми средствами и влиянием. Она владела половиной Италии (!). Свои имения она предоставила Гильдебранду [196], т. 4, с. 148, 192.

• 16b. ХРИСТОС. Евангелия много места уделяют постоянно присутствующей рядом с Иисусом Христом его спутнице — Марии Магдалине, раскаявшейся грешнице. Она сопровождает Иисуса, оказывает ему поддержку. «И некоторые женщины… Мария, называемая МАГДАЛИНОЮ… служили Ему имением своим» (Лука 8:2–3).

17а. «ГИЛЬДЕБРАНД». Оказывается, на печатях графини Матильды ее имя стоит в форме MATHILDA [196], т. 4, с. 180, комментарий 12. При слегка искаженном прочтении это имя вполне могло звучать как «Мадгильда» (МДГЛД без огласовок) или как «Магдалина».

• 17b. ХРИСТОС. Имя спутницы Иисуса — МАГДАЛИНА. Без огласовок имеем МГДЛН. Хорошо согласуется с именем МДГЛД графини МАТГИЛЬДЫ в предыдущем пункте.

18а. «ГИЛЬДЕБРАНД». Говоря об отсутствии монет папского Рима от 984 года до Льва IX (середина XI века), Ф. Грегоровиус подчеркивает: «Еще удивительнее, что не сохранилось ни одной монеты Григория VII» [196], т. 4, с. 74, комментарий 41. Этот факт не должен нас удивлять. Как мы начинаем понимать, никакого «римского папы Гильдебранда» в действительности не было. Поскольку он является лишь фантомным отражением Христа из XII века. Поэтому и нет монет «папы Гильдебранда». Никто их не чеканил.

• 18b. ХРИСТОС. Зато, оказывается, есть средневековые монеты с изображением Христа и с соответствующей надписью. На рис. 4.16 приведена одна из таких монет. Иисус изображен в нимбе, на обороте монеты написано «Иисус Христос Базилевс», то есть «Иисус Христос Царь». Считается, что монета отчеканена при Иване Цимисхии. На рис. 4.17 мы приводим еще одну из таких монет. Как отмечает В.М. Потин, изображения Христа «характерны для средневековых монет». В данном случае на одной стороне золотой монеты мы видим Иисуса (внизу), а на обороте — двух средневековых правителей (вверху). Считается, что это Лев VI и Константин VII. По-видимому, они выбиты на монете как «наместники Христа». Которым тот вручил власть.