Наталья Павлищева - Ложный Рюрик. О чем молчат историки
- Название:Ложный Рюрик. О чем молчат историки
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2014
- Город:Москва
- ISBN:978-5-699-66990-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Наталья Павлищева - Ложный Рюрик. О чем молчат историки краткое содержание
И Рюрика вовсе не призвали «владеть нами» — но просто наняли как «эффективного менеджера», «равноудаленного» от всех местных кланов, а значит, способного блюсти общенародные интересы. Нынешние «западники», поклоняющиеся европейской псевдо-«демократии», не желают понимать главного — испокон веков на Руси власть не «владела народом», а была его наемным работником: неугодного правителя могли не только выгнать из княжеских хором пинком под зад, но и вовсе «порвать как грелку», привязав к двум березам. Вспомните казнь князя Игоря или судьбу Александра Невского и его отца, которых неоднократно изгоняли из Новгорода! То же стало бы и с князем Рюриком, не оправдай он доверия славян…
Опровергая западные мифы и русофобскую клевету, эта книга восстанавливает подлинную историю нашего народа, в которой Рюрикова эпопея была не «началом начал», а лишь проходной главой тысячелетней летописи!
Ложный Рюрик. О чем молчат историки - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Выпаривать соль — это очень долго и трудно, зато какой сумасшедший доход приносит! Именно из соли, но уже из соленого озера на Вычегде черпал свои миллионы граф Строганов, и город Сольвычегодск вырос, и целая соляная индустрия, подкосившая соляной промысел Беломорского побережья, которому было трудно соперничать с промышленным производством, поставленным графом на широкую ногу.
Соль с берега Белого моря называлась поморкой, ее не рассыпали в пакеты или банки, а пропекали с травами и зернами злаков, получалась буханка. Это самая полезная в мире соль — черная, добытая из морской воды и прокаленная в печи. Все лечит. Только не пытайтесь запечь в хлеб морскую соль для ванн, она имеет мало общего с той, которую получали вараки.
Вараки вовсе не обязательно варяги, хотя вполне созвучно.
Дело в том, что берег Белого моря — это поморы, люди с обветренными с младенчества лицами, пропахшие морем и умеющие найти с ним общий язык. Блестящие мореходы, которые сотнями лет выходили в море на одних и тех же судах, не боясь ни волн, ни ветра, ни льдов.
Они огибали Скандинавский полуостров и спокойно доходили, например, до Тронхейма, хотя считается, что строить кочи и ходить по морю их научили разумные новгородцы (вот как: сами моря в глаза не видели, сидели у озера, а живущих на побережье суда строить учили!).
Не меньше споров, чем о варягах, ныне идет и о легендарной Биармии, о которой фантастично рассказал королю норвежский конунг Отар, мол, плавали, знаем. Правда, конунг не рискнул врать о том, что на суше, выдумывал лишь морские приключения, честно сознавшись, что, подойдя где-то там на краю земли к устью большой реки, войти в нее не рискнули.
Из-за выдумок о водоворотах, в которых запросто может за считаные мгновения скрыться большой корабль, о ветрах, выбрасывающих корабли на скалы, как щепки, и прочих чудесах и приключениях, что сродни рассказам Одиссея или Синдбада-морехода, Биармию стали считать сказочной страной, землей «где-то там за горизонтом», добраться до которой просто невозможно.
Но если поверить рассказу Отара, пропустив мимо ушей нелепости, то место положения Биармии определяется легко: он просто обогнул север нынешней Норвегии, попросту дошел до Мурманска и повернул в Белое море либо в Двинскую губу к устью Северной Двины, либо в Онежскую, соответственно к устью Онеги. Войти в реку не рискнул, хотя с местным населением немного пообщался.
Не буду пересказывать выдумки и реальные факты, сообщенные конунгом, конечно, ему хотелось представить все в более выигрышном свете, потому и трудности, и проявленный героизм в рассказе явно преувеличены, но в целом описания Беломорского побережья вполне приемлемы.
Так что, Биармия — это Поморье?
Вполне возможно, хотя сейчас находится немало возражений. Что именно не устраивает? Археологи не находят никаких скандинавских вещей на всем побережье Поморья. А почему они там должны быть, это же не скандинавы, а поморы?
Во-вторых, первое появление норвежцев в Поморье зафиксировано в XV веке.
Кем зафиксировано и кто сказал, что каждый норвежец, прибывший в Биармию, обязательно вставал на регистрационный учет?
Но главное не это, почему для отрицания Биармии в Поморье нужно равняться на норвежцев? Ну, не ходили они туда, боялись своего Локки, способного затянуть в водоворот целое судно вместе с моряками. Но это же не значит, что не ходили поморы! Ходили, огибали Скандинавский полуостров и даже оставили массу русифицированных названий на всем северном побережье Норвегии вроде Русского острова или Лысой горы.
Мало того, князь Александр Невский заключал договор с королем Норвегии Олафом о совместном пользовании некоторых земель ныне Северной Финляндии, а также границах. Так вот, по этому договору получается, что весь север Норвегии до самого Тромсё был либо наш, либо находился в совместном пользовании. И Варангерфьорд принадлежал Руси. Потомки все это потеряли, посчитав, что бодаться с соседями ради обледенелых скал не стоит, и без них земли предостаточно. Они же не ведали, что есть такое слово НЕФТЬ и из-за этого слова могут идти целые войны.
Так, может, и варяги призваны из Варангерфьорда, только не норвежцы или шведы, даже не финны, а наши поморы, широко севшие по северу Скандинавского полуострова?
Потому и княжна урманская.
Потому и перевода не нужно, слова понятны.
Потому и «из заморья», но свои, которые русь.
А первых, скандинавов, прогнали, не дав дани…
Потому и прийти смогли всеми родами, не прячась от монастырских служек или не приводя откровенных бандитов.
Вы никогда не задумывались, почему о Рёрике Ютландском только плохое в памяти осталось, о Рорике лишь то, что ему поститься пришлось, а о Рюрике хорошее? Не потому, что свои летописи вычистили, в большинстве о нем вообще ничего, но если есть, то упоминание, что правил справедливо, в легендах также.
И умер Рюрик в Кореле, у своих.
Что ему удалось, а что нет?
Удалось замирить, утихомирить местных. Жестоко? Наверное, потому что еще несколько лет взбрыкивали, не желая подчиняться, но это понятно, никто власти добром отдавать не желает.
Создать государство Древнюю Русь?
Нет, потому что никто не может объяснить, чем же отличается его государство от того, что было прежде. Возможно, объяснить нельзя потому, что мы просто не знаем, что именно было. Но стоило Рюрику уйти из жизни, и государства не стало, развеялось, как дым, потому что его родственнику (брату жены) Олегу пришлось все начинать сначала в Киеве.
Никакой Древней Руси не существовало, была Киевская Русь, как ее называют, потом период страшной раздробленности, когда каждая деревня своего князя имела и все, ему подобающее. Каких только «Русей» в тот период не было!.. Немало столетий прошло, прежде чем над всеми встала Московия. Государство Московское волею Петра было переименовано в империю Российскую.
И где Древняя Русь?
В качестве общеопределяющего понятия это название использовать можно, мол, была Древняя Русь, потом стала не очень Древняя, а потом и вовсе не Древняя. Но это не название государства.
Объединить тоже не смог, так и остались племена, так и перетягивали одеяло на себя.
И все же старания и деяния Рюрика не пропали даром, потому что через много лет Новгородская республика сложилась именно в тех пределах и по той системе, что были при Рюрике, — с даже не выборным, а нанятым князем, отвечающим за свои дела.
И последнее — династия.
Основал ли Рюрик династию Рюриковичей?
НЕТ. И никакую другую тоже. Потому что княжеская династия — это когда сын правит за отцом или дедом в том же княжестве. Все иное — это не династия.
Сын Рюрика Игорь не правил там, где правил его отец, князь Олег увез его в Киев и там все начал сначала. Почему — это другой вопрос, но так получилось. Потому по правилам династию надо бы называть Игоревичи. Кстати, ничуть не хуже.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: