Максим Калашников - Третий Проект. Том II ТОЧКА ПЕРЕХОДА.

Нгуми пытаются противостоять роботам. Это чертовски трудно. Солдатики щелкают как орехи танки и автоматизированные боевые машины старых типов. Они чувствуют минные поля, обходя или уничтожая их. Попытки атаковать базовые американские лагеря тактическими ракетами нарываются на плотную противоракетно-противовоздушную оборону. Иногда роботы попадают на ядерные фугасы-ловушки или падают жертвами снайперов, бьющих по ним крупнокалиберными пулями с урановыми сердечниками. Однако это ничего не меняет: на место одного уничтоженного «солдатика» Америка с помощью своих нанофоров ставит двоих. Тем более, что подрыв робота не означает смерти его далекого оператора. Но жгучая ненависть остального мира к Америке, нищета и безысходность, царящая там, все время толкают в ряды нгуми все новых и новых приверженцев. На место убитого партизана становятся двое…

…В США возникают две расы. Старую составляют обычные люди. Новую нейрорасу — те, у кого в мозг вживлен переходник к компьютерной сети. Нейролюди «подключаются» друг с другом, моментально обмениваясь своими знаниями и всем жизненным опытом. Обычная жизнь для них кажется пыткой. Вернуть их в первозданное состояние равносильна тому, как если бы нас вдруг сделали слепыми и немыми.

Книга кончается хорошо. Составив заговор, нейро проводят массовую гуманизацию людей, прививая им неспособность убивать. Но нам-то, русским, что с того? Мы до этого хэппи-энда никак не доживаем…

Довольно примеров. Вы, читатель, поняли нашу мысль. На арене истории действует еще одна сила, помимо известных нам цивилизаций. Возникнув давно, она в последние десятилетия стремительно нарастила могущество и связность. Теперь она играет с остальным человечеством, со странами и цивилизациями, добиваясь своей — нечеловеческой — цели. И проницательные умы и чуткие сердца ощущают ее присутствие в этом мире, замечают оставляемые ею страшные следы. Просто пока людской разум страшится постичь природу Античеловечества. Многие все еще ищут «мировое правительство», «заговор мирового еврейства», тайную работу «фабианцев» или «могущественные масонские ложи».

О, святая наивность! Наверное, такие объяснения сродни древним поверьям, что гром в грозу вызывает Илья-пророк, раскатывая по облакам в своей колеснице. Такова уж природа человеческого разума. Сталкиваясь с неведомым, он сначала пытается найти объяснение, не выходящее рамки привычных вещей.

Все не так. Все гораздо серьезнее. Мы столкнулись с совершенно новым созданием психоистории. Именно оно сегодня пытается взять судьбу человечества в свои «руки». «Оно» проникает в привычные структуры политики, экономики, культуры. «Оно» стремится завладеть величайшими созданиями Западной цивилизации — Закрытой сетью и долларовой системой.

Племя Шеддим…

А теперь, дорогой читатель, коснемся едва ли не самой зловещей и глубокой тайны последних веков человеческой истории. Найдем в себе смелость заглянуть в бездну зла. Нам предстоит найти ответ на вопрос: почему появилось Античеловечество? Откуда оно взялось? Чем обусловлено рождение в конкретное время и в конкретном месте? И кто следует за ним? Какая еще более разумная и безразличная к человечеству сила?

За эти открытия придётся платить дорогой ценой, и никто не знает, насколько она велика. Но без детальной анатомии зла и без понимания этой пугающей загадки невозможно Преображение России, немыслимо спасение Русской цивилизации. Что ж, соберёмся с духом и приступим к едва ли не самой опасной части нашей работы.

Общества, где правило зло, существовали издревле. Взгляд на мир как на обитель страданий, ужасов и пороков столь же стар, как и само человечество. В древнейших письменных источникам Междуречья можно прочесть: мир — это царство мрака, мучений и насилия. Добрый и благородный всегда обречён на поражение в борьбе с коварным и бесчестным. Справедливости по эту сторону жизни нет. Поэтому процветает порок, зло правит нами, насилие господствует под Солнцем.

Корпорации жрецов от Тибета до Месопотамии, от Индии до перуанских нагорий выступали носителями рафинированного, «высокотехнологичного» зла. Оно в значительной степени организовало жизнь современных им обществ, составляло их внутренний смысл и предназначение. Тёмный бог господствовал над Тибетом. Многорукий, ужасный Шива властвовал над Индией. Страшная богиня Кибела и ее служители собирали дань на Ближнем Востоке. Десятки тысяч людей умирали под жертвенными ножами жрецов в мегаполисах ацтеков и майя. Можно множить эти примеры из гораздо более близких и куда более привычных нам мест. Венеция, тамплиеры, силы, что готовили свержение Карла II в Англии и Людовика Шестнадцатого во Франции — примеров хватает. Но возьмёмся утверждать, это — приверженцы зла, понимаемого в духе древнейшей традиции — изначальной двойственности мира, переплетенности добра и зла. В самом деле, Венеция с ее пиратством, предательством Византии, работорговлей и ростовщичеством есть безусловно зло. Зло, которое, как мы показали, принесло страдание и смерть сотням тысяч и миллионам людей. Но одновременно Венеция дала сильнейший толчок общеитальянскому развитию, расцвету искусств и технологий, созданию новых возможностей для открытия человеком своих способностей, его развития.

Или вот другой пример. Старая добрая Англия. Да, британская элита, по сути стала реинкарнацией венецианской «чёрной аристократии», подчинившей себе английскую политическую традицию и поменявшая её основные ценности, и выступала как носитель зла не только для материковых государств, но и для значительной части (если не подавляющего большинства) своего же народа. Но была ли эта элита Античеловечеством? Мы такое утверждение сделать не решимся. Как и в случае с Венецией, пиратство, насилие к собственному народу и экспроприация экспроприаторов (здесь в роли жертвы англичан оказались испанцы, грабившие американские колонии) в качестве оборотной стороны медали имели прогресс в науке, технике, экономике. Именно Британия стала колыбелью индустриальной революции, именно в ней появились станки, паровые машины, принципиально новые средства передвижения (железные дороги и пароходы) и т.д. и т.п. Как и в случае с Венецией, добытые грабежом ресурсы англичане концентрировали для творческого рывка. Для революционных изменений в техносфере, а потом — и в обществе. Причём эти изменения впоследствии оказались весьма и весьма благотворными для основной части населения самой Англии.

Кратко подытожим: в случаях с Венецией и Британией, как и десятках других, мы сталкиваемся с диалектикой Добра и Зла, когда Зло в настоящем оборачивается Добром в грядущем. Когда «добывание трофеев» по отношению к другим странам и к огромной части собственного народа даёт возможности для творчества и прорывов во многих областях человеческой деятельности.