Сьюзен Бауэр - История Древнего мира: от истоков цивилизации до падения Рима
- Название:История Древнего мира: от истоков цивилизации до падения Рима
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, Астрель
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-057026-3, 978-5-271-37483-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сьюзен Бауэр - История Древнего мира: от истоков цивилизации до падения Рима краткое содержание
В этой книге Сьюзен Бауэр выдвигает и доказывает интереснейшую теорию взаимодействия и взаимопроникновения культур самых разных западных и восточных цивилизаций.
Не просто сухие факты, но подробный и яркий рассказ о внешней и внутренней политике государств древности, об их литературе, религии и мифологии, повседневной жизни и системе управления.
Результатом становится потрясающая мозаика событий, свидетельств и документов, в которой в равной степени важен каждый элемент.
История Древнего мира: от истоков цивилизации до падения Рима - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
13
Как и ранняя история Шумера, история Египта примерно до 3000 года до н. э. («додинастический Египет») делится на археологические периоды, каждый из которых определялся стилем гончарных изделий и назывался по городам, где были найдены образцы типичной керамики. Самые ранние поселения, примерно 5000–4000 годов до н. э., именуются Бадарианскими. Период между 4000 и 3000 годами до н. э. известен как период Накада и когда-то делился на три фазы: амратскую, которая длилась с 4000 до 3500 года до н. э., герзеанскую, с 3500 до 3200 года до н. э., и окончательную до-династическую, с 3200 до 3000 года до н. э. Некоторые египтологи делят На-каду на два периода: Накада I (кончается около 3400 года) и II (3400–3200 года или около того). Другие обозначают 4000–3500 годы как Накада I, 3500–3100 — как Накада II, убирая амратский и герзеанский периоды и вводя еще и третий период — Накада III, с 3100 по 3000 год. Последний век называют иногда «Нулевой династией». Так как едва ли разумно считать, что египетская культура никак не связана с более ранними поселениями долины Нила, я использую всюду название «египетская». Когда-то считалось, что египетская культура пришла извне долины Нила, то есть была привнесена на эту землю вторгшимися сюда народами около 3400 года — но дальнейшие раскопки не подтвердили эту теорию. ( Прим. авт. )
14
Некоторые источники о додинастическом Египте упоминают двух царей Скорпионов; тот, о котором идет здесь речь — Скорпион II, первый строитель империи. Более ранний царь Скорпион I, вероятно, правил на юге, но явно не делал попыток объединить страну; быть может, он похоронен в гробнице в городе Абидос. ( Прим. авт. )
15
В переводе с древнеегипетского Мена значит «Прочный», «Крепкий», «Вечностоящий». Согласно античным авторам, это был первый земной правитель Древнего Египта, основоположник Первой династии, живший приблизительно в XXXII–XXX веках до н. э. (более распространена датировка ок. 3050 до н. э). ( Прим. ред. )
16
Естественно, на эту тему идут нескончаемые дебаты. Начиная с 1500 года до н. э. надписи именуют объединителя Египта «Мени». Это может быть «Менее» (он же Мането), «Нармер» с таблички или же последний царь по имени Аха. Существует предположение, которое вообще скомкает определение объединителя Египта — «Мени» может быть просто грамматической формой, означающей «Тот, кто пришел». Кем бы это ни был, именно он начал объединение двух царств. ( Прим. авт. )
17
Египетский жрец Мането (греки называли его Манефон) в III веке до нашей эры составил обширную и пользовавшуюся широким признанием в античном мире историю Египта. В ней он привел подробный список царей династического периода. ( Прим. ред. )
18
Туринский папирус (Туринский Царский канон) представляет из себя папирус длиной 1700 мм и высотой 410 мм, написанный иератическим письмом. Название дано по месту хранения — Египетскому музею (Museo Egizio) в Турине. Иногда «Туринским папирусом» называют и Туринский порнографический папирус, а также Туринскую папирусную карту — которая, возможно, является самой древней из известных карт. ( Прим. ред. )
19
Многие царские списки, найденные в гробницах или на стенах дворцов, явно написаны, чтобы поддержать репутацию того или иного фараона; Туринский канон, созданный около 1250 года до н. э., представляет собой довольно независимый перечень, который, похоже, передает гораздо более древнюю устную традицию. ( Прим. авт. )
20
Единой и общепринятой периодизации истории Древнего Египта не существует вообще, поэтому мы можем опираться лишь на отдельные авторитеты. Для сравнения — английский ученый Дэвид Рол дает такой вариант:
Бадарианский (культура эпохи неолита) — ок. 4500–3250 годы до н. э.
Накадский I (иначе именуемый Амратианский) — ок. 3250–3050 годы до н. э.
Накадский II (иначе именуемый Герцеанский) — ок. 3050–2850 годы до н. э.
Накадский III (иначе именуемый Нулевой династией) — ок. 2850–2781 годы до н. э.
I династия (согласно Новой Хронологии) — ок. 2781–2669 годы до н. э. ( Прим. ред. )
21
Хайберский перевал — проход в горном хребте Сафедкох, расположен на границе между Афганистаном и Пакистаном. Длина прохода составляет 53 км, ширина от 15 до 130 м. ( Прим. ред. )
22
По Фаренгейту, 10 градусов по Цельсию. ( Прим. ред. )
23
Манвантара, «период Ману» — мера времени в индуизме, эпоха богов — дэвов. Согласно Пуранам равняется 306 720 000 солнечных лет. Также термином манвантара обозначается период правления Ману. ( Прим. ред. )
24
В индийской космологии перед этим шли века Золота, Серебра и Меди (Сатья-Юга, Трета-Юга и Дуапара-Юга), каждый из них давал уменьшение духовного начала на одну четверть. Железный Век, будучи четвертым, является самым испорченным из всех. ( Прим. авт. )
25
Здесь автор несколько запутался в периодизации. Культура Ян-шао существовала в четвертом-третьем тысячелетиях до н. э. в Северном Китае (среднее течение реки Хуанхэ). Ее сменила Луншань — группа неолитических культур в Северном Китае (первая половина второго тысячелетия до н. э.). Вначале она охватывала среднюю часть бассейна Хуанхэ, а затем распространилась и на восток (провинция Шаньдун).
За ней следовала культура Хунань. Все эти культуры территориально подразделяются на более мелкие, часть из которых перечислены: Давэнькоу (5000–3000 годы до н. э.) — на юг от Яншао
Мацзябан и Хэмуду (5000–3500 годы до н. э.) — нижнее течение Янцзы (южная часть провинции Цзянсу).
Цинляньган (4500–3000 годы до н. э.) — Восточный Китай (провинция Цзянсу). Цюйцзялин и Даси (5000–3000 годы до н. э.) — среднее течение Янцзы. Дапенкен (5000–2500 до н. э.) — далеко на юге, Тайвань. ( Прим. ред. )
26
«Книга истории» или «Книга документов» — одна из китайских классических книг, входящая в состав конфуцианского «Пятикнижия». Она содержит документы по древнейшей истории Китая (с 2357 по 627 год до н. э.); редакция ее приписывается Конфуцию, который привел в порядок дошедшие до него документы, некоторые из них считаются древнейшим пластом китайской истории и мифологии. Признана аутентичным документом VI века до н. э. ( Прим. ред. )
27
В древних китайских записях нет согласия относительно такого расположении — три божественных царя и следом три мудрых царя. В некоторых изложениях за тремя царями-полубогами — Фу-Си, Шэнь-нунем и Кан Пао — следовали пять императоров, это Хуан-ди, Ди Ку (изобретатель музыкальных инструментов), Яо, Шунь и Ю, который основал полулегендарную династию Ся. За династией Ся в 1776 году до н. э. возникла династия Шан — первая, о которой существуют серьезные исторические записи. ( Прим. авт. )
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: