Энтони Бивор - Вторая мировая война

Жертвы должны были сами копать себе братские могилы. Кто копал недостаточно быстро, в того стреляли. Затем людей заставляли раздеться: отчасти, чтобы затем поделить их одежду, а отчасти – на случай, если они скрыли под одеждой ценные вещи и деньги. Им приказывали встать на колени на краю траншеи и убивали выстрелами в затылок, так что тело падало вперед, в яму. Другие подразделения СС и полиции считали более «чистым» способ уничтожения, при котором жертвам велели ложиться в ряд вдоль нижней части большой траншеи. Их расстреливали на месте из автоматов, а следующую партию заставляли ложиться на трупы, головой к ногам, и тоже расстреливали. Это называлось «сардины в банке». В некоторых случаях евреев сгоняли в синагогу и поджигали здание, а в тех, кто пытался спастись – стреляли.

Постоянные инспекционные поездки Гиммлера, который всемерно поощрял своих людей, приводили к тому, что массовые казни разрастались, как снежный ком. В первоначальную категорию «евреев, занимавших должности в партийных и государственных органах» очень скоро включили всех евреев-мужчин призывного возраста, а вскоре и всех евреев мужского пола, уже независимо от возраста. В конце июня и начале июля еврейских женщин и детей уничтожали главным образом местные группы антисемитов. Но к концу июля айнзатцгруппы СС, бригады гиммлеровских войск СС и полицейские батальоны стали также регулярно уничтожать женщин и детей. Несмотря на распоряжение Гитлера не вооружать славян, немцам помогали двадцать шесть батальонов завербованных на местах полицаев, большинство из которых было привлечено возможностью грабить свои жертвы.

Обыкновенные немецкие солдаты и даже личный состав люфтваффе тоже принимали участие в убийствах мирного населения, о чем позже от немецких военнопленных узнали следователи седьмого отдела НКВД. «Пилот третьей эскадрильи сообщил, что в начале войны он участвовал в уничтожении группы евреев в селе под Бердичевом. Их казнили в наказание за выдачу Красной Армии немецкого пилота. Ефрейтор 765-го саперного батальона по фамилии Тракслер был свидетелем казни солдатами СС евреев под Ровно и Дубно. Когда один из солдат заметил, что это ужасное зрелище, унтер-офицер того же подразделения Графф сказал: “Евреи – свиньи, а вы, уничтожая их, показываете свою цивилизованность”».

Однажды ефрейтор немецкого автотранспортного подразделения вместе с ротным писарем увидели, как «эсэсовцы гнали по дороге мужчин, женщин и детей со связанными проволокой руками». Ефрейтор с сослуживцем пошли за ними, чтобы посмотреть, что происходит. За деревней они увидели 150-метровую траншею глубиной около трех метров. Сотни согнанных в это место евреев заставили лечь в траншею рядами таким образом, чтобы по одному эсэсовцу с каждой стороны вдоль нее могли расстреливать жертвы из трофейных советских автоматов. «Потом к траншее подталкивали следующих, им приходилось ложиться на мертвецов. В этот момент молодая девушка – на вид лет двенадцати – жалобно и пронзительно закричала: “Не убивайте меня, я же маленькая!” Девочку схватили, бросили в яму и застрелили».

Мало кому удавалось спастись от подобных массовых казней. И понятно, что пережитое ими оставляло глубокую душевную травму. Василий Гроссман встретил одну из таких жертв на северо-востоке Украины. «У девушки – красавицы-еврейки, которая сумела вырваться от немцев – сверкающие, совершенно безумные глаза», – писал он в своей записной книжке.

Более молодые офицеры вермахта гораздо охотнее убивали еврейских детей, чем офицеры старшего поколения: молодые боялись, что выжившие смогут когда-нибудь им отомстить. В сентябре 1944 г. был тайно подслушан разговор между находившимися в английском плену генералом танковых войск Генрихом Эбербахом и его сыном, офицером кригсмарине. «На мой взгляд, – сказал генерал Эбербах, – можно идти в своих утверждениях вплоть до того, что убийство миллионов – или сколько их там было – осуществлялось по необходимости, в интересах нашей нации. Но убивать женщин и детей не было необходимости. Мы зашли слишком далеко». Его сын ответил: «Если собираешься истребить евреев, нужно убивать и женщин, и детей – детей во всяком случае. Нет необходимости делать это на людях, но какая мне польза от убийства стариков?»

В целом передовые воинские соединения на фронте не участвовали в массовых убийствах, но имелись и исключения. В частности, дивизия СС Wiking («Викинг») в Украине и некоторые пехотные дивизии на других направлениях принимали участие в массовых убийствах – например в Бресте. Нет никаких сомнений в тесном сотрудничестве СС со штабами групп армий, но армейские высшие и старшие офицеры старалась дистанцироваться от происходившего. Солдатам и офицерам вермахта в приказном порядке запрещали участвовать или присутствовать при массовых убийствах мирных жителей. Однако все большее число солдат в свободное от службы время наблюдало и фотографировало зверства. Некоторые даже добровольно заменяли палачей, когда тем требовалась передышка.

Так же, как в Литве, Латвии и Белоруссии, массовые убийства распространились и по всей Украине, часто при содействии местных жителей, завербованных немцами в пособники. Антисемитизм значительно усилился в период большого голода в Украине («голодомора»), поскольку советские агенты распустили слухи об ответственности за голод в первую очередь евреев. Так старались отвести подозрения в злонамеренности сталинской политики коллективизации и раскулачивания. Украинских добровольцев привлекали также для охраны пленных красноармейцев. «Они услужливы и дружелюбны, – писал один немецкий ефрейтор о полицаях. – Для нас они служат немалым подспорьем».

Вслед за массовыми убийствами в Львове и других городах, украинцы помогали айнзатцгруппе «C» выявлять евреев и устраивать облавы в Бердичеве, где процент еврейского населения был одним из самых высоких. Вступая в город, немецкие солдаты, как позже узнал Василий Гроссман, выкрикивали с грузовиков: «Юде капут!» – и махали руками. Более 20 тыс. евреев были уничтожены отдельными партиями вблизи местного аэродрома. Среди погибших была и мать писателя. Гроссман весь остаток своей жизни терзался чувством вины, что не перевез ее в Москву сразу после начала немецкого вторжения.

Одна еврейка, Ида Белозовская, описала сцену вступления немцев в ее родной городок под Киевом 19 сентября. «Люди с раболепными, счастливыми, угодливыми лицами стояли по обе стороны дороги, приветствуя своих «освободителей». В тот день я уже знала, что наша жизнь подходит к концу, что близятся наши мучения. Мы все оказались в мышеловке. Куда было деваться? Бежать было некуда». На евреев доносили немецким властям не только из антисемитских побуждений, но также из страха, свидетельствует Белозовская. Немцы убивали любую семью, обвиненную в укрывании евреев. Поэтому, даже люди сочувствующие, готовые поделиться едой, не решались давать им убежище.