Анатолий Фоменко - Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской
- Название:Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Астрель
- Год:2012
- ISBN:978-5-271-37707-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской краткое содержание
Двуязычие на Руси: русский и тюркский языки. Арабские надписи на русском оружии. Что такое известное «арабское завоевание мира»? Откуда и когда произошли «арабские цифры»?
Новая концепция английской истории. Параллели между английской историей и византийско-римской, ордынской «монгольской» историей. «Древний» Троянец Брут английских хроник, прародитель Бриттов, оказывается современником Юлия Цезаря и покорителя мира Чингиз-Хана.
Книга рассчитана на самые широкие круги читателей, интересующихся историей Руси и применением математических методов к гуманитарным наукам.
Книга 2. Тайна русской истории. Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская история — отражение византийской и ордынской - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Илл. 7. Царский портрет в музее Александровской Слободы. Считается портретом Ивана Васильевича «Грозного». Взято из [11], с. 4

Илл. 8. Таблица расстояний от Москвы до различных столиц и важных городов. Составлена A.Д. Виниусом в XVII веке. Вероятно, по образцу уничтоженной Романовыми более старой ордынской таблицы расстояний от столицы Великой = «Монгольской» Империи до местных столиц, подчиненных ей. Взято из [90], с. 167

Илл. 9. Фрагмент карты Греции XVIII века с изображением острова Крит, названного здесь КАНДИЙ. A Amsterdam Chez R.&I.OTTENS Geographes.См. гл. 2:20.9 настоящей книги

Илл. 10. Портрет царя Алексея Михайловича Романова в Распятской церкви-колокольне Александровской слободы. Фотография сделана нами в 1998 году

Илл. 11. Фрагмент оплечья фелони 1596 года. Музей Успенской церкви Александровской Слободы. Явно подделано имя русского царя. В остальном надпись неплохо сохранилась. Фотография сделана нами в 1998 году

Илл. 12. Сложная тугра, роспись султана Махмуда II. Тугра защищала раньше документы от подделки. Поэтому многие документы, именуемые сегодня скалигеровской историей «подлинниками», но не имеющие тугры (или ее подобия, эквивалента), скорее всего, являются подлогами XVII–XVIII веков, изготовленными взамен уничтоженных подлинников. Взято из [1465], с. 55

Илл. 13. Роскошная «Золотая решетка» Теремного дворца Кремля, преграждавшая вход в палаты Теремного = Гаремного дворца. Как сообщается, «около решетки день и ночь дежурила стража» [96], комментарий к илл. 53. Все понятно. Особо тщательно охраняли женщин и детей. Взято из [549], илл. 32

Илл. 14. Миниатюра «Народы Гога и Магога окружили „стан святых“» из рукописи Апокалипсиса второй половины XVII века. По утверждению самих историков [953], с. 180–181, здесь — как народ Гога и Магога — изображены конные «татаро-монгольские» орды, штурмующие город. Согласно нашим результатам, они же израильские = русско-ордынские войска. Взято из [623], с. 70

Илл. 15. Восточная часть карты Англии, составленной Джоном Спиди в 1611–1612 годах. Указано Царство Восточных Саксов. Тут же помещен его герб (Дома Лондона) с тремя кривыми мечами-саблями, очень похожими на османские ятаганы-полумесяцы. Взято из [1160], с. 166–167

Илл. 16. Западная часть карты Англии, составленной Джоном Спиди в 1611–1612 годов. На ней область ROS названа по-другому, а именно: Королевство Скотов. Следовательно, мы видим отождествление СКОТОВ с РОСАМИ или РУСАМИ. Взято из [1160], с. 167

Илл. 17. Известная карта Англии, приписываемая сегодня Матфею Парижскому, жившему якобы в XIII веке. Однако, скорее всего, это подлог, выполненный не ранее XVII–XVIII веков. Взято из [1177], т. 1, карта 39, вклейка между стр. 106–107. Подробнее см. гл. 6:17 настоящей книги

Илл. 18. Символическая «могила» святого Иисуса на вершине горы Бейкос, недалеко от Стамбула и рядом с развалинами города-крепости Epoca. Эта «могила» имеет в длину 17 метров и в ширину около 3 метров. Согласно нашей реконструкции, это — место распятия Андроника-Христа. Фотография сделана Т.Н. Фоменко в 1995 году

Илл. 19. Вид на «могилу» Иисуса (Юши) на Голгофе = горе Бейкос. К стене, огораживающей место возможного распятия Христа, с двух сторон примыкает небольшое кладбище. Фотография сделана Г.В. Носовским в 1996 году

Илл. 20. Храм Святой Софии в Стамбуле. Согласно нашим результатам, именно он является известным библейским храмом Соломона. В современном виде был построен в XVI веке султаном Сулейманом (Соломоном) Великолепным. Взято из [1122], с. 17

Илл. 21. Золотое крыльцо кремлевского Теремного дворца XVII века. Оказывается, вход сюда «был разрешен боярам при условии, что они „не в болезни“ сами и не после дома, в котором имеется больной» [96], с. 71. Поскольку, как мы теперь понимаем, московский Теремной дворец был Гаремом, то такое жесткое правило становится понятным и естественным. Тщательно оберегали женщин и детей. Взято из [96], с. 71, илл. 50. Подробнее см. гл. 2:44 настоящей книги

Илл. 22. Комната Теремного = Гаремного дворца в Московском Кремле. Взято из [96], с. 72, илл. 52

Илл. 23. Комната Теремного = Гаремного дворца в Кремле. Взято из [96], с. 72, илл. 54. Подробнее см. гл. 2:44 настоящей книги

Илл. 24. Золоченые Царские врата Архангельского Собора Московского Кремля. В основном — растительный орнамент. «В 70-х годах XVIII века обветшавшие Царские врата были заменены новыми резными золочеными, украшенными шестью овальными иконами» [552], с. 36. Напомним, что еще раньше, в 1652–1666 годах все фрески Архангельского Собора были сбиты и замены новыми. Лукавое «объяснение» выдвинули похожее: «фрески обветшали» [552], с. 8. Таким образом, в XVII–XVIII веках Архангельский Собор, скорее всего, радикально изменил свой облик. Взято из [552], с. 37. Подробнее см. гл. 2:44 настоящей книги
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: