Евгений Кубякин - Криминал как основа происхождения Русского государства и три фальсификации тысячелетия

Непонятны заявления летописцев о том, что ханом овладели социалистические идеи. «Дань одинаково распределялась как на богатых, так и на бедных», — утверждает летописец (со слов Костомарова). С бедного понятно: больше чем у него есть, не возьмешь. Но зачем уменьшать сбор с богатого, уравнивая его с бедным? Это противоречит замыслу самой переписи и вряд ли отвечает желаниям хана обогатиться.

Откуда у Берке вообще возникла идея перехода на поголовный налог? Он ее сам изобрел? Этого вроде никто не утверждает. Где-то подсмотрел? А где? Объяснение остается одно — это старая монгольская традиция! Значит, они у себя в Монголии все уже проверили и испробовали. Просто Берке решил внедрить веками отработанную схему. Вот только в исторической науке слабо отражен момент сложности, с которым столкнулся Берке. У них там (у монголов) с головами отличия имеются. У них, например, семья — десять человек, а лошадей в стаде тысяча, а на Руси семья — тоже десять человек, а лошадь — одна или ни одной. Так какие головы считать? Лошадиные, человечьи или одновременно? Лошадь — она ведь молоко дает, мясо, шкуру. А с людей много ли молока нацедишь? Тем более со старого мужика? Думается, говоря про поголовный налог, Берке имел в виду лошадиные головы. А на людские пришлось перестраиваться по ходу пьесы. Ну и не забывайте — Берке начал перепись населения по собственной инициативе. Он даже не поставил Главного хана в известность о своем начинании. Какой неосторожный Берке.

Разберем, каким образом должен работать механизм самой переписи? В чем состоял труд численника? Какими документами он в своей деятельности руководствовался?

Естественно, войдя во двор, он должен был собрать всех в нем проживающих. Убедиться, что все присутствуют. Для чего осмотреть огород, жилые и подсобные помещения, особо обратить внимание на чердаки и погреба. Ведь желание утаиться для жителей естественно, т. к. можно меньше платить. В единственном числе с этим численнику не справиться. Нужны помощники. Вспоминаем Костомарова: «ставили своих десятников, сотников, тысячников, темников». Вот он — новый штат чиновников. Большой, интересно? Так это легко подсчитать. Например, для десятитысячного города требуется:

— 1000 десятников,

— 100 сотников,

— 10 тысячников,

— 1 темник.

Итого, на десятитысячный город 1111 монгольских чиновников. Что составляет 11,11 % от числа жителей. Сколько это по всей Руси? Точных данных нет. Но ясно одно — это миллионы и миллионы. Такое количество чиновников впечатляет. Делал ли Костомаров элементарный расчет, когда это утверждал? Похоже, нет.

Но, монгольские чиновники — не в командировку же приехали. Они на постоянное место работы приехали. Значит, семьи должны с собой взять. Если, например, у каждого монгола жена и трое детей, для монголов это не много, получается всего их где-то 5 тысяч. Итого: 10 тысяч жителей должны прокормить 5 тысяч монголов. Обратите внимание, 10 тысяч жителей, это с учетом младенцев, стариков и инвалидов, которые хоть не работают, но от еды не отказываются. Можно ли все это прокормить? И даже не это самый главный вопрос. Перепись-то для чего затевали? Вспоминаем. Для увеличения и повышения сборов тамги (дани). А что можно отвезти в Орду, после пяти тысяч отобедавших? И устроят ли хана Золотой Орды привезенные объедки? Согласитесь. Довольно странный способ увеличения дани избрал Берке.

Непонятно также, как разделить население на десятки, если в одной семье 12 человек, а в другой 3? Очевидно, монгольская математика ушла так далеко вперед, что мы ее пока не догнали.

Далее численнику необходимо провести опрос. Для чего, кроме монгольского языка, он должен владеть русским. Далее провести сверку, с какими-либо записями, например, домовой книгой. Потому как в это самое время сноха с шестью детьми могла случайно пойти на базар за нитками. Для этого численник должен неплохо владеть кириллицей (либо глаголицей). Теперь необходимо определить налог для семьи в зависимости от ее рода деятельности: поплужный (если обнаружен плуг), звериными шкурками (для охотников), ям (для поддержания ямской гоньбы — почтовой службы), исполнение воинской повинности, «корм» для кочевников, подводы и т. д.

Всего существовало 14 видов налога, которые монгол-кочевник применял к соответствующему двору, исходя из его экономической развитости

Для этого переписчику необходимо было иметь при себе тарифный справочник. Другим способом невозможно обсчитать точное налогообложение, стоя прямо в налогооблагаемом дворе. Не может нормальный человек держать в памяти весь такой справочник. При этом его надо не просто держать в памяти, а еще надо им пользоваться.

И такой справочник должны были иметь все десятники, сотники, тысячники, темники и т. д. А как же! Сверяться с начальством надо. Вдруг жалобы поступят? Нужны они — эти многие тысячи печатной продукции! Просто дух захватывает от типографских мощностей «монгольских походных типографий»!

Особое умиление у историков вызывает «ямный» налог. Как они благодарят монголов за организацию почтовой службы на Руси! Это одно из главных достижений, что осталось нам от монголов, написано в школьном учебнике. Сами-то мы бы до этого точно не додумались. А монголам без почты никуда. У них там, в Монголии, это дело, видать, хорошо было налажено. Приятно же другу написать: «поздравляю днем рождения тчк приезжай гости тчк замутил свежего кумыса тчк». Гоняли себе монгольские ямщики по всем окрестностям. Между всеми табунами у них там эти «почтовые ямы», наверно, были оборудованы. Почему между табунами? Да потому, что городов у них не было. Где табун остановился, там люди и живут. Съел табун всю траву на этом месте, значит, пора на другое идти. И люди с ними. А это происходило довольно часто, может, даже два раза в день.

Надо понимать, и монгольские «почтовые ямы» тоже вслед за табунами передвигались. Собирал ямный смотритель документацию, кирку, заступ и шел новую почтовую яму копать. С этим-то проблем нет, а вот как его монгольские ямщики на новом месте отыскивали? Это вопрос вопросов? Сейчас-то просто: внес новые координаты в единую почтовую сеть, и ямщик с помощью спутниковой связи на тебя выйдет. А тогда ведь спутников и компьютеров не было. Как же в Монголии производилось штурманское обеспечение поездок ямщиков? Вот где бы историкам покопаться. Да книжку выпустить «Навигация древних монголов», а не лить слезы благодарности за оставленную нам монголами «ямскую гоньбу». Если уж так благодарны, то пусть потребуют, чтобы «День почты России» переименовали в «День монгольского ямщика».