Андрей Буровский - Бремя белых. Необыкновенный расизм

Доказано, что на индейцев оказывалось давление — американский бизнес хотел проникнуть на территорию резервации.

Доказано, что индейцы сопротивлялись с оружием в руках.

Доказано, что 26 июня 1975 года машины агентов ФБР обстреляли, а двое из них были застрелены в упор. Ответным огнем был убит один индеец.

После этих событий Пелтиер бежал в Канаду, оказался в списке «10 самых разыскиваемых преступников Америки», а 6 февраля 1976 года был передан Канадой США на основании показаний индианки Мертл Бедный Медведь.

В апреле 1977 года Пелтиер был приговорен к двум пожизненным заключениям за двойное убийство. Судя по всему, показания Мертл были даны под давлением, а никакой уверенности, что стрелял именно Пелтиер, у самих же сотрудников ФБР нет.

В СССР поднялся крик о «расизме», стали говорить о близком родстве народов Сибири и индейцев. Некоторые тувинцы и хакасы так прониклись этой идеей, что стали носить куртки с бахромой и банданы с перьями — как актеры Голливуда, играющие индейцев. Стали еще носить футболки с изображением дядьки с головным убором из перьев.

Но при всей отвратительности этой истории где же здесь расизм? Противная история с попыткой оттяпать чужую землю, лжесвидетельством и осуждением… ну, нельзя сказать, что невиновного, но скажем так — человека, чья вина не доказана. Но вот расизма тут нет ни капли.

И Пелтиер не расист. Он никогда не говорил, что белые — низшая раса и что их надо за это убивать. Он участвовал в криминальной разборке, отвечая на преступления преступными же методами. Но и только.

В 1700 году в Канаде жило примерно 150 тысяч человек. В 2006 году — 732 тысячи индейцев, из них почти половина моложе 25 лет. О расизме канадского правительства и всего общества в СССР говорилось немало. О нем — известный роман Фреда Ботсфорта. [111] Бодсворт Ф. Чужак с острова Бара. М.: Молодая гвардия, 1974.

О том, как индейцев шеванезов загоняли в резервацию, — прекрасная детская книжка Станислава Суплатовича. [112] Cam-Ок. Земля соленых скал. М.: Детгиз, 1963. Читаешь — и жуть берет! Королевская конная полиция с карабинами идет против индейцев с луками и стрелами, силой загоняет их в резервацию, где индейцев ждет смерть от голода. Ужас! А какова сцена, где индейцы режут руки, капают на родную землю кровью — в знак того, что не уйдут с родной земли! Возвышенно-то как…

Вот только есть некоторые вопросики… А вернее — некоторые соображения.

Во-первых, шеванезы никогда не жили в Канаде. Племя шауни обитало и обитает на территории США.

Во-вторых, приведенные Суплатовичем «индейские» слова взяты из разных языков и меньше всего из языка шауни.

В-третьих, у Суплатовича упоминаются растения и животные, которые никогда не встречались даже близко от мест, которые он описывает. Упоминанием тех или иных чисто биологических и географических несуразностей легко можно заполнить буквально несколько книг.

В-четвертых, биография мамы Станислава Суплатовича хорошо известна: она никогда не принимала участия в революционном движении и никогда не бежала в Америку.

В-пятых, огнестрельное оружие индейцам Канады известно уже лет 200. В 1930-е годы они не первое поколение были вооружены карабинами.

В-шестых, в Канаде индейцы были гражданами с середины XIX века.

В-седьмых, в резервации в Канаде никого никогда не загоняли — просто потому, что в Канаде резервации создавались не для того, чтобы держать в них «расово чуждых». Резервации в Канаде служили, чтобы сохранить за индейцами часть их земель. Таких резерваций в Канаде порядка 60, из них больше сорока — очень маленькие. Есть резервации в 10, в 30 гектаров. Используют их исключительно как места летнего отдыха и развлечений типа рыбалки и как летние лагеря для детей: чтобы помнили о предках, знали хотя начатки языка.

На русский язык переведены книги сына спившегося английского фермера, Арчибальда Стэнсфелда Билэйни, женатого на индианке и принявшего имя Серая Сова (1880–1938) [113] Серая Сова. Рассказы опустевшей хижины. М.: Детгиз, 1974. Серая Сова. Саджо и ее бобры. М., Детгиз, 1967. (в истории околоиндейской литературы — сплошные самозванцы, что поделать…).

Арчибальд Билэйни называл себя индейцем, придумал себе индейскую биографию… И как-то он не подвергался дискриминации; по крайней мере, в резервацию его не депортировали. Он выступал в самой престижной аудитории, в числе прочего был принят при английском дворе. Более того, после смерти Серой Совы дотошные журналисты выяснили тайну его английского, а не индейского происхождения. Одно время это крайне отрицательно сказалось на его репутации: все хотели читать книги натурального индейца, а не сына запойного фермера.

Другие описания Канады, как раз 1930-х годов, есть у польского путешественника Аркадия Фидлера. [114] Фидлер А. Канада, пахнущая смолой. М:, 1971. Он тоже не заметил никакой дискриминации индейцев, хотя жил и охотился с индейцами племени кри.

Версии о том, как и откуда появился Станислав Суплатович в Польше 1939 года, высказывают разные… включая то, что он — еврей по отцу, родом из города Радомышль. Получается, что мама с папой сбежали в СССР, были репрессированы, а в 1939 году мама с сыном смогли вернуться…

В любом случае его книга — великолепная по масштабам и по результатам идеологическая диверсия. Сразу всем детишкам всех стран соцлагеря становилось очевидно, какие страшные расисты засели в этой неприличной буржуазной Канаде! И вообще какая там, у «буржуев», кошмарная жизнь.

Проверить рассказы Суплатовича в СССР было совершенно невозможно: «Земля соленых скал» вышла первый раз в 1957 году, а ведь до конца 1980-х и в Польше, и тем более в СССР не было ни малейшей возможности получить доступ к американским и канадским книгам об индейцах и о природе Канады. Об этом даже просто и не думали. Тридцать лет кряду можно было безнаказанно врать практически все, что угодно.

Но вот что важно: у канадцев нет расистского отношения к индейцам. И не было никогда. И у канадских индейцев тоже нет «своего» расизма. Совсем нет. Наверное, они слишком заняты, чтобы заниматься ерундой.

Говорить же о расизме индейцев Латинской Америки просто смешно… Все латиноамериканские нации — это метисные нации. Там есть, конечно, группы местных коммунистов, которые смешивают «вечно живое учение» красной тряпки с жутковатыми лозунгами типа «белые придумали экологическую катастрофу».

Эти люди большого ума и культуры, с образованием классов в пять в среднем, пытаются «доказать», что раньше, до прихода злобных европейцев, у индейцев их племени уже давно был социализм. Это потом белые украли у индейцев их изобретение.