Хрестоматия по истории СССР. Том1.

«Временник Московского общества истории и древностей российских», т. XII.

…Волостка Маселга противу Немецкия волости Белого озера.

…Деревня Большой двор Бобруево. Двор — в большом прикащик Данилко Игнатов без пашни; а хрестьян: двор — Харитонко Юрьев, да сын его Кирилко; сеют ржы десят коробей, а сена косят сорок копен, две обжы; а дохода шло владыце восмь денег, боран; а из хлеба треть, да за третью пол-коробьи ржы, коробья овса; а ключничи пошлины пять денег, четвертка ржы, четвертка овса.

…И всех деревень в той волостке шесть, а дворов в них хрестьянских семь, опричь большого двора, а людей в них, опричь прикащика, четырнадцать человек, а обеж тринадцать, четыре сохи с третью сохи. А дохода шло владыце денгами пол пяты гривны 9с денгою, семь боранов, одиннадцать пятков лну; а из хлеба треть, да за третью хлеба пол-четверты коробьи ржы, шесть коробей овса, пол-коробьи ячьмени, а ключничи пошлины шло две гривны и две деньги, четыре овчины, пять пятков с горстью лну, две коробьи с четверткою ржы, две коробьи с четверткою овса. В Сердобольском же погосте великого князя волость оброчная Китяга над Китяжским озером на Неметцком рубеже, что была за владыкою….И всех деревень в той волости по старому письму семнадцать, а дворов в них сорок без трех, а людей в них шестьдесят шесть человек, а луков 10шестьдесят шесть, а сох двадцать две, а лук писан за обжу, а в сохе по три луки….

А старого дохода владыце шло со всее волости семь сот и сорок бел, да борцю 11владычню сто и сорок бел, да десять гривен денег, да десятиннику владычню Корельскому шло со всее волости полторы гривны денег. И всех бел шло с тое волости владыце и борцу восмь сот и восемьдесят бел, а денег всех шло борцу и десятнику пол-другинадцаты 12гривны.

«Псковская Судная грамота» является вечевой грамотой, т. е. она была принята, как сборник права, вечем. Она сохранилась в единственном списке XVI в. В заглавии грамоты сказано, что она утверждена «всем Псковом на вече в 1397 году». Но эта дата не может считаться точной, так как в самой грамоте говорится о пяти соборах духовенства, а пятый собор был собран в Пскове только в 1462 г. Поэтому в дате предполагают ошибку и предлагают читать — в 1467 г. Во всяком случае ясно, что отдельные статьи грамоты возникли не одновременно, да в самой грамоте имеются указания на более ранние грамоты князей Константина и Александра. Под первым понимается князь Константин Дмитриевич, сын Дмитрия Донского, княживший в Пскове в 1407–1414 гг., князем Александром одни историки считают Александра Невского, другие — Александра Михайловича Тверского, который был псковским князем в 1327–1337 гг. Статьи Псковской Судной грамоты печатаются по изданию Археографической Комиссии (Псковская Судная грамота, СПБ 1914).

Ся грамота выписана из великого князя Александровы грамоты и из княж Костянтиновы грамоты и изо всех приписков псковских пошлин по благословлению отец своих попов всех 5 съборов, и иеромонахов, и дияконов, и священноиноков и всего божиа священьства всем Псковом на вечи, в лето 6905-е.

1. Се суд княжей, ож клеть покрадут за зомком или сани под полостью или воз под титягою или лодью под полубы, или в яме или скота оукрадают или сено сверху стога имать то все суд княжой, а продажи 9 денег, а разбой, наход, грабеж 70 гривен, а княжая продажа 19 денег, да 4 денги князю и посаднику.

2. И владычню наместнику суд и на суде не судить ни судиям ни наместнику княжа суда не судите.

3. А которому посаднику сести на посадниство, ино тому посаднику крест целовати на том, что ему судит право по крестному целованию, а городскими кунами не корыстоватися, а судом не метится ни на когож, а судом не отчитись, а правого не погуби™, а виноватого не жаловати, а без исправы человека не погубити ни на суду на вечи.

40. А князь и посадник на вечи суд не судять, судити им оу князя на сенех, взираа в правду по крестному целованью. А не въеудят вправду, ино бог буди им судиа на втором пришествии Христове. А тайных посулов не имати ни князю, ни посаднику.

41. А которой наймит плотник, а почнет сочить найма своего на государи, а дела его не отделает, а пойдет прочь, а ркуче так государю, у тебе если отделал дело свое все и государь молвит: не отделал еси всего дела своего, ино государю у креста положыть чего сочить, или государь сам поцелует, аже у них записи не будет.

42. А которой государь захочегь отрок дати своему изорнику, или огороднику, или кочетнику, ино отрок быти о Филипове за-говеине також захочет изорник отречися с села, или огороднику, или четник, ино томуж отроку быти, а иному отроку не быти, ни от государя, ни от изорника, ни от кочетника, ни от огородника, а запрется изорник, или огородник, или кочетник отрока государева, ино ему правда дать, а государь не доискался четверти, или огородной части, или с ысады рыбной части.

43. А которой кочетник заложит весну или исполовник у государя, ино ему заплатить весна своему государю, как у другой чате доставалося на том же саде.

44. А государю на изорники, или на огородники, или на кочет-ники волно и взакличь своей покруты и сочить серебра и всякой верши по имени, или пшеница ярой или озимой, й по отроку государеву, или сам отречется.

53. Аже сын отца или матерь не скормит до смерти, а пойдет из дому, части ему не взять.

68. А посаднику всякому за друга ему не тягатся опрочь своего орудиа или где церковное старощение дръжит, ино им волно тягатся.

69. И всякому властителю за друга не тягатись, опрочь своего орудиа.

75. А которой изорник на государя положит в чем доску, ино та доска посудить. А старому изорнику вози вести на государя.

76. А которой изорник с села збежит за рубеж или инде где, а изорнич живот на сели останется, государю покрута имать на изорники; ино государю у князя и у посадника взять пристав, да и старость губьских позвати и сторонних людей, да тот живот изорнич, пред приставы и пред сторонными людми, государю попродати да и поимати за свою покруту; а чего не достанет, а по том времени явится изорник, ино государю доброволно искать остатка своего покруты; а государю пени нет: а изорнику на государи живота не сочит, а сочит псковским.

85. А у которого человека у государя изорник помреть в записи, в покрути, а жена у него останется и дети не в записи, ино изорничи жене и детем откличи нет от государеве покруты, а та им покрута платит по той записи; а будет не в записи был изорник, но их судити судом псковской пошлине.

86. А будет у изорника брат или иное племя, и за живот поимаются, ино государю на них и покруты искать, изорничю брату, изорничю племяни государя не татбит ни локошки, ни кадки; а только будет конь или корова, ино волно искати у государя.