Игорь Куринной - Игры, угодные богам

«Но как же мог Фалес предсказать своё затмение в такие давние, давние времена? Теория вероятностей говорит нам, что никак не мог, и это же подтверждает и астрономия. По Гинцелю (стр. 265), Метонов цикл (с периодом в 19 тропических лет) негоден для солнечных затмений. За 900 лет до начала нашей эры, когда произошло более 2 000 солнечных затмений, он оправдался только 5 раз для Малой Азии. Понятно, что Фалес не мог руководствоваться таким циклом: 400 шансов против одного были бы за неудачу его предсказания. Точно так же не мог он руководствоваться и другими, псевдодревними циклами. Так называемый Вавилонский Сарос в 18 лет 101/3 дней, даёт только 5 удач на 2 000 солнечных затмений. Двойной Сарос (36 лет 202/3 дней) даёт лишь 4 удачи для 2 000 случаев за те же 900 лет, и оба, таким образом, совершенно непригодны для солнечных затмений. Тройной Сарос в 54 года и 31 день даёт только 22 удачи на 2 000 случаев. Но он едва ли был известен древним, да и вероятность неудачи здесь всё-таки 99 шансов против одного и слишком велика, чтобы осмелиться предсказывать по нему солнечные затмения. Каллиппический цикл (ровно 76 лет) даёт 17 удач из 2 000 случаев для Солнца, после того, как Тинцель, по указанию д-ра А. Шляхтера, уменьшил его на один месяц, а без этого уменьшения он оказался совершенно негоден. Мы видим, что, предсказать солнечное затмение было не очень-то легко Фалесу, пользуясь подобными методами, очень и очень рискованными даже и для лунных затмений. Для этого нужно было иметь уже современную теорию лунного движения. Ясно, что никакого Фалеса не могло быть даже и в средние века, а не только за 585 лет до начала нашей эры, несмотря на все уверения наших первоисточников».

Впрочем, и без теории вероятностей любой желающий может убедиться в том казусе, что затмение –582 года, рассчитанное Скалигером, действительно имело место, но НЕ там, где шла описываемая античная война. Это затмение не могли наблюдать воины в Европе или Азии. Оно было в Африке. Этот факт не сулит для нас ничего хорошего. После его осознания хронологическое здание, выстроенное Скалигером для олимпиад, начинает шататься совсем сильно. Но только ли критикой существующей датировки Фалесова затмения ограничивался Морозов? Нет. Он предлагал и ряд собственных решений, причём, существенно лучше удовлетворяющих летописи, хотя и располагающихся на оси времени на целые тысячелетия ближе к нам Мы ещё вернёмся к этим решениям.

А что же последователи версии Скалигера? Надо сказать, что и они не питали сильных иллюзий по поводу прочности полученной датировки. Нужны были дополнительные доказательства. Поэтому астрономы активно искали для историков параллельные аргументы в пользу даты –776 год. Неудивительно, что своей победой на этой ниве они посчитали расчёт ещё одного упомянутого небесного явления с олимпийской хронологией. Это знаменитая Фукидидова триада. Дело в том, что Фукидид и Плутарх говорят о затмении Луны тенью от Земли осенью в полнолунную ночь. Вот как это свидетельство выглядит со слов первого:

«Когда они не решались отправиться, произошло лунное затмение, как только наступило полнолуние».

Кроме Фукидида, о лунном затмении в этом году говорит и Плутарх в своём произведении «Vita Niciae» (Жизнь Никия). Плутарх даёт целый ряд интересных уточняющих сведений:

«…Это было начало осени… наступило ночью лунное затмение… день, в который Никий был взят в плен, был 26 числа месяца карнейя, который афиняне называют метагейтнион…»

Историки, в частности И. А. Климишин, пишут по этому поводу:

«Безусловно, соответствие древнегреческой хронологии системе современного календаря проверено и по другим данным. В частности, Плутарх в книге «Жизнь Никия» упоминает о полном лунном затмении, случившемся в 4-м году 91-й олимпиады. Согласно астрономическим расчётам, это затмение, возвестившее, по историку, гибель афинской армии, военачальником которой был Никий, в битве с сиракузянами в Сицилии произошло 27 августа 413 года до н. э.».

Здесь следует пояснить, что само по себе лунное затмение является событием очень частым и с астрономической точки зрения рядовым. При большом желании подходящее лунное затмение можно найти для любого небольшого исторического периода. В данном же случае астрономы-историки ухватились за свидетельство Фукидида и Плутарха потому, что упомянутое выше лунное затмение отмечено в первоисточниках не само по себе, а в связке с двумя другими небесными явлениями – двумя солнечными затмениями, между которыми, как утверждали древние авторы, был строго фиксированный промежуток времени, а именно 7 лет. Более того, первое затмение, по всей вероятности, было полным, что следует из того свидетельства очевидцев, что при нём днём стали видны звёзды. Всё это, вкупе с некоторыми другими условиями, существенно сужает круг возможных решений, а значит, позволяет получить какую-то конкретную дату. И эта дата была получена. Фукидидова триада (два солнечных и одно лунное затмение) была помещена в 5-й век до нашей эры. Первое затмение (самое информативное) было датировано 431 годом до нашей эры [31] Иногда пишут –430 год, иногда 431 год до нашей эры. Это одно и то же, только записанное по разному «технарями» и «гуманитариями». В астрономии используют хронологию с нулевым годом (что верно с арифметической точки зрения), а историки используют «гуманитарную» линейку без нуля. У них перед первым годом нашей эры следует первый год до нашей эры. Т.е. один год как бы пропущен. Мы не будем уделять много внимания этому, в нашем случае не принципиальному, вопросу, считая, что читатель поймёт, где о каком исчислении идёт речь. , второе (тоже солнечное) 424-м годом до нашей эры, а лунное (о котором и идёт речь нашем исследовании) 413 годом до нашей эры. Таким образом, дата первой олимпиады получалась несложным подсчётом: –413 – 91 х 4 + 1 = –776. Казалось бы, всё хорошо. Полученная ранее дата основания олимпиад подтверждена. Впрочем, если присмотреться повнимательнее, и здесь нас подстерегает неприятность. Во-первых, упомянутая датировка не является единственно возможной. У этой задачи есть и другие решения. А во-вторых, затмение 431 года до нашей эры (первое солнечное затмение Фукидидовой триады) не было полным. При нём звёзды не проявились бы. А это означает ни много ни мало то, что вся приведённая датировка неверна (по крайней мере, она не соответствует описанию Фукидида). В частности, тот же Н. А. Морозов небезосновательно считал, что Фукидидово затмение произошло не ранее +337 года (т.е. на 750 лет позже, чем вычисляли монахи в средние века). А скорее всего, ещё более поздно. Известный российский учёный М. М. Постников писал:

«Подробность и основательность текста Фукидида делает несерьёзными любые попытки поправить дело за счёт изменения текста (кроме «решения» Гофмана, предлагалось, например, подвергнуть ревизии длительности интервалов между затмениями; однако даже авторы этого предложения отказались его конкретизировать).