Владимир Шемшук - Возвращение Рая на Землю

Тут можно читать онлайн Владимир Шемшук - Возвращение Рая на Землю - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Возвращение Рая на Землю
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4.5/5. Голосов: 41
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Владимир Шемшук - Возвращение Рая на Землю краткое содержание

Возвращение Рая на Землю - описание и краткое содержание, автор Владимир Шемшук, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Возвращение Рая на Землю - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Возвращение Рая на Землю - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Шемшук
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ну а после халдеи пришли сначала магия, потом алхи­мия, затем метафизика, которые в разные времена объявля­лись или вредными или ложными и, наконец, пришла наука, из которой убрано вообще всё чудесное и божественное.

Задолго до науки высшим искусством было искусство вла­дения звуком и словом. С помощью вещания создавались пред­меты (сравните со словом «вещь», т.е. овеществлённое, превращённое в материю), с помощью кощунства происходило оживление предметов («ка» - животная душа и частица «ща», означающая в русском языке усиление), для переноса свойств с одних предметов на другие - гундили (гунны на санскрите свойства), а матерились люди для материализации новых жи­вых созданий. В настоящее время матершиной называют спо­соб разрушения с помощью сакральных слов своих генита­лий и детородной функции. Не случайно у матершиников, как мы уже писали об исследовании их здоровья, отмечаются се­рьёзные проблемы в половой сфере. Потому что нельзя по­минать свои половые органы в моменты раздражения.

Способность к телепатическому общению называлось на русском языке «литвить» или «литить», слова с которыми свя­зан сегодня глагол - лить. Хотя в переносном смысле «зали­вать» употребляется в ироническом смысле, и означает обма­нывать кого-то. В церковной практике сохранилось слово «ли­тия» - часть литургии, сотворенной вне храма и, как правило, оно означает чтение молитв за упокой души. Не случайно, в период внедрения язычества в России, в то время ещё испо­ведовавшие православие народы Европы отделились и назвали свою страну Речь Посполита, т.е. продолжали «литить». Отсюда, кстати, происходит и название Литва. Сегодня слово «литить» заменено на латинское «телепатить», состоящее из двух частей: «теле» - это обратный слог «лит» и + «патия», т.е. болезнь, воспаление. Другими словами со способностью людей литить «сс» вели упорную борьбу, так как запрещалось знать божий промысел, т.е. то что делали жрецы. И эта борь­ба закончилась поражением человека. Божественная способ­ность была объявлена болезнью и постепенно искоренена.

§ 6. Исчезновение разума

Появление звукового сознания сопровождалось появлени­ем многочисленных психических заболеваний: эпилепсии (одно из объяснений причин эпилепсии - попытка светового созна­ния проснуться), раздвоение личности (пробудилось сознание прошлой жизни), шизофрении (нарушение сна), маниакально-депрессивного психоза и т.д. - всё это негативные последствия недавно появившегося у человека звукового сознания.

В русском языке есть два понятия, которые воспринима­ются сегодня как синонимы: «ум» и «разум», хотя, как уже говорилось выше, появление омонимов и синонимов - это результат разрушения культуры и прошлых достижений на­шей цивилизации, когда словам, обозначавшим утраченные возможности человека, спешат придать новое значение. Если УМ связан с УМением, то разУМ обусловлен чисто мысли­тельной деятельностью и первый корень РА указывает, с од­ной стороны, на постоянный контакт человека с богом, сегод­ня уже утраченный, а с другой стороны, способность челове­ка думать так же, как думает бог. В Русском языке сохрани­лось устойчивое словосочетание: «ум за разум заходит», ко­торое свидетельствовало раньше, что в человеке начинает преобладать не божественное, а человеческое.

До того, как человек потерял разум, он потерял диум, триум, сварум и панум, которые были связаны с исчезнувши­ми у человека органами чувств. Сохранились только производные этих слов, которым поменяны их первоначальные зна­чения: разуметь, думать, тремать (сейчас означает держать), свармать (слово исчезло) и понимать. Глагол «мать» сегодня связали с понятием мамы, а в прошлом он обозначал способ­ность человека материализовывать мысли или воплощать их в жизнь. Слово «мать» тесно связано с понятием «мания», т.е. связывание своего сознания с сознанием тонкой оболочки (сравните, думанье, понимание, разумение), современную трактовку слова «мания» я, думаю, приводить не надо. О том, что человеком потерян разум, свидетельствует другое русское слово «соображать», т.е. оперировать образами. Звуковой язык разрушил образное мышление, и большинство людей сегод­ня не может соображать, ведь их мышление переведено на операцию со звуками, а операции с образами утрачены.

Поскольку Бог - это Природа, поэтому он думает так же, как и природа, а мысли природы, как мы уже писали, есть её события. Из этого вырос панпсихизм, который исповедовали наши предки1. И это не было абстрактным мышлением, а шло из их собственного опыта. Появление же абстрактного мыш­ления есть результат дегенерации образного мышления, вы­даваемый гегелевской философией за высшее проявление ра­зума. В действительности - это опасная степень приближе­ния человеческого разума к животному состоянию. Наши пред­ки знали о всеобщей разумности, вернее, умности предметов и способны были вступать в контакт с любым материальным предметом. Вспомните русские сказки о говорящих деревь­ях, печках, животных! Это не вымысел, а реальная жизнь на­ших предков, оставшаяся в какой-то степени в некоторых шаманских культах, например: шаман просит лес, гору про­пустить группу туристов через свою территорию, и благодаря этому с ними ничего не случается.

Контакты с тонкими структурами окружающих предме­тов были возможны, потому что человеческое «я», отожде­ствляемое сегодня со звуковым сознанием, легко переноси-

'Панпсихизм - наделение разумом всего, что нас окружает: жизнь, предметы, вещество.

лось на кончик носа, на созерцаемый предмет, на другого чело­века. Человеческое «я» легко помещалось в сердце, как это делали наши святые1. Это «я» исследовало познаваемый пред­мет изнутри. Звуковое же сознание напрочь заблокировало такие перемещения своего «я».

Разрушение телепатического языка усугубила реформа Петра I, уничтожившая образоВАНие (ваяние образа) и про­свещение, означавшее познание себя и своих прошлых жиз­ней через «свешу» (таинство, сохранившееся у последовате­лей древлеправославной веры). Петровская реформа образова­ния была сделана на манер европейской. Вместо существовав­шей отметочной системы (когда ученики отмечали удачу дру­гого ученика) была введена оценочная система, приводящая к развитию эгоизма. В результате этой реформы у детей стало формироваться самоутверждение перед другими, а это полно­стью блокирует в человеке всякое творчество и способствует одичанию. Оценочная система вытеснила отметочную систе­му, сохранявшуюся как «пережиток» ещё до революции и по­родила в человеке развитие крайнего индивидуализма. А ин­дивидуализм препятствует пониманию других людей, поэтому такой человек не может договариваться, тем более сплачивать­ся с другими людьми, особенно если это такие же индивидуа­листы, как и он. Развитие индивидуализма в школе (слово «ин­дивидуализм» здесь выступает как синоним слова «эгоист»), препятствует развитию мышления и делает человека самолюбивым, а самолюбие не позволяет достигать высоких коллек­тивных целей, поскольку индивидуальность приближает чело­века к животному состоянию. Захватчики могут быть спокойны,

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Владимир Шемшук читать все книги автора по порядку

Владимир Шемшук - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Возвращение Рая на Землю отзывы


Отзывы читателей о книге Возвращение Рая на Землю, автор: Владимир Шемшук. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x