Владимир Шемшук - Возвращение Рая на Землю

В России каждый крестьянин мог с помощью музыки изменять свойства предметов, преобразовывать и создавать их, а также переносить полезные свойства с одного предмета на другой. Не случайно крестьян называли ещё музыками (от «муза»), осовремененное слово «мужик». Пётр же, рождён­ный в семье голландского плотника, где уже давно было утра­чено волшебное искусство музыкальных звуков и на смену музыкальным инструментам пришли инструменты ремеслен­ников, считал всё это сатанизмом. Нам говорят, что оставши­еся русские музыкальные инструменты были уничтожены Алексеем - отцом Петра I, но это очередная мистификация. Волшебное русское музыкальное искусство было окончатель­но вырвано из русской культуры с корнем именно голландс­ким самозванцем.

О том, что слово «крестьянин» означало титул, указывают не только устные источники. В сохранившихся русских сло­вах: «ткань» (творить кон), «волокно» (волшебный кон), «раз­витие» (Ра + др. русс. «свитьё» - шить, т.е. «одежда Ра») зало­жен глубокий смысл. В ткачестве и в одежде (откуда «надёж­ность»), была сокрыта волшебная сила человека. Вот почему слова «волокно» и «волшебство» имеют один корень, и каж­дый крестьянин должен был самостоятельно понять, почему это так, и как надо ткать, чтобы проявлялось это волшебство. Заметьте, что все Крестители России, включая и Лжепетра, прежде всего, запрещали носить одежды из тканей крапивы, полыни, подсолнечника, и прочих священных трав и застав­ляли кроить1 одежду на манер европейской.

Пётр-самозванец попытался окончательно уничтожить русскую титульную систему, для чего стал насаждать, ничего не значащую европейскую систему титулов. Тем не менее,

русская система просуществовала параллельно с европейс­кой почти 300 лет. При Петре многие русские люди вообще отошли от государственной и общественной службы. Поэто­му новой династии, не принимаемой российским обществом, очень важно было превратить крестьян из титулованных особ в бесправное сословие. Это делалось постепенно и незамет­но, но в итоге цель была достигнута.

В России открыли границы для беженцев из Европы, согнанных со своих земель зарождающимся безнравственным и аморальным капитализмом. Европейские беженцы, устав­шие от многочисленных войн и революций, пытались найти в России покой. По царскому указу им отдавали под пахоту лесные угодья, откуда и появилось у нас огненно-подсечное земледелие, приведшее к появлению степей в южном районе России и Казахстане.

На русской земле, иностранцам снова возвращался чело­веческий моральный облик, разрушенный инквизицией. Их тоже стали называть крестьянами.

Для уничтожения русской титульной системы была уст­роена чехарда с русскими именами и званиями (о чём подроб­но в моей работе «Обереги»). В XVII веке среди дворян стали вводится фамилии на немецкий манер, оканчивающиеся на «оф» (сравните Зименгоф, Вирхоф, Киргоф), всем пошедшим на службу царю-самозванцу, которые заменили имя по матери. Но русское имя по матери оканчивалось на «иф» (Камениф, Збигниф), а отчество оканчивалось на «их» (Каменских, Па-лих, Талих). Эти окончания практически исчезли из русских фамилий. Введённое же окончание в русские отчества «ич»,

'Кроить (к РА + т - творить) входило в духовные имена, исключённые из употребления ещё во времена Ивана Подковы. Уничтожение русских имён и вве­дение на иностранный манер фамилий, было необходимы, что­бы скрыть реальный масштаб внедрения в Россию иностран­цев, из которых состояло новое дворянское сословие, за тем и всё российское население стало переделывать себе фамилии на немецкий лад и брать иностранные имена. Поскольку дво­ряне в основном были иностранцами, понятна тяга «русских» дворян ко всему европейскому, понятна и тенденция охаива­ния ими всего русского. Понятно и настороженное отношение возникшей в России дворцовой челяди к М.В. Ломоносову. Ведь это были представители разных культур: древней человечес­кой и вновь появившейся - европейской.

Нам говорят, что в России среди крестьян было всего 15% грамотного населения. Действительно, до революции крес­тьяне пользовались древнерусской письменностью, которая не соответствует письму Кирилла и Мефодия, поскольку со­стояла из 151 буквы (столько же открыл Г.С. Гриневич). Они естественно, отказывались учиться европейскому примитив­ному письму. Неудивительно, что большинство российского населения новой письменности не знало, и было «неграмот­но» в ней. В одной староверческой семье мне показали бе­режно хранящийся дневник репрессированного деда-кресть­янина, который был написан чертами и резами! Не случайно, даже русский император Николай II, как обнаружил Г.С. Гриневич, пользовался чертами и резами, и перед своим расстре­лом написал на древнерусском языке: «Вы дети сатаны». Это свидетельство загона русской культуры в глубокое подполье - ни крестьяне, ни даже русский царь не могли открыто пользо­ваться плодами русской культуры!

Эти факты позволяют судить о задачах Октябрьской ре­волюции совершенно иначе, чем нам преподносится. Рево­люция в России нужна была не только для свержения поме­щиков и капиталистов (они слишком обрусели и перестали исполнять роль разрушителей культуры), но и для уничтожения волшебной русской культуры. Поэтому после революции стала усиленно вестись «борьба с безграмотностью», и в те­чение трёх лет всю Россию сделали «грамотной», научив чи­тать по ещё более примитивной азбуке, чем у Кирилла и Мефодия. Но это не привело к полному исчезновению волшеб­ства из жизни русских людей. Тогда русских крестьян назва­ли кулаками и издали декрет об уничтожении их как класса. И то, что не смогло сделать НКВД, сегодня довершает водка и евроамериканское TV.

§ 21. Свидетельства и факты деятельности «сс» в послереволюционной России

В постперестроечный период в печати появилась скры­ваемая ранее информация о расстреле в июне 1962 года в городе Новочеркасске мирной демонстрации трудящихся. Известно, что ряд журналистов и просто бывших участников демонстрации, пытавшихся провести независимое расследо­вание, поплатились за это жизнью. Но такое расследование всё-таки было проведено, и вот что выяснилось. Оказывает­ся, войска и милиция не получали приказа стрелять; более того, им выдали только холостые патроны. Командующий войсками генерал А. Онищенко отдал приказ: дать залп вверх, после которого началась беспорядочная стрельба по демон­странтам и войскам; но стреляли неизвестные лица с крыш домов. Все думали, что это люди КГБ. Однако тогдашний ру­ководитель этого ведомства генерал Семичастный напрочь отвергает причастность его организации к этому акту. Каза­лось бы, ему-то что скрывать? Он человек военный, обязан выполнять приказы. Ему приказали, он исполнил, а виноват тот, кто отдал приказ. Но и он тоже утверждает, что ни Хру­щёв, ни кто-либо другой из членов Политбюро не отдавали таких приказов, а он инициативу самостоятельно проявить не мог, поскольку не был наделён такими полномочиями. (Подробней об этом в книге И. Иванова «Анафема», вышедшей в городе Новочеркасске.)