Вик Спаров - Полная история масонства в одной книге

§ 2. Не стыдись никогда, при посторонних людях человека низкого состояния, но честного, которого ты несколько минут прежде лобызал как брата. Орден постыдится тебя в свою череду и отринет тебя и с твоей гордостью, да торгуеши ею во светских непросвещенных позорищах. Ежели брат твой находится в опасности, лети к нему на помощь и не страшись за него жизнь свою пожертвовать. Ежели он в нужде, излей на него твои сокровища и возрадуйся, что ты сделал дело толь усладительное. Ты клялся оказывать благотворение всем людям вообще, тем паче обязан ты предпочтением воздыхающему брату твоему. Ежели он грешит и заблуждается, иди к нему с братскими оружиями: чувством, разумом и убеждением; возвращай добродетели существа колеблющиеся и воздымай падших.

§ 3. Ежели сердце твое, уязвленное истинными и воображаемыми обидами, начинает питать некую тайную на брата твоего злобу, то разгони тот же час воздымающееся облако, избери себе на помощь какого-нибудь беспристрастного судью, требуй братского его посредничества, но не входи никогда во храмы, не укротив чувства злобы и мщения. Ты вотще будешь призывать имя Бесконечного, да благоволил бы Он обитать в храмах наших, ежели оные не очищены добродетелями братий и не освещены согласием.

ОТДЕЛЕНИЕ IX

О должности к Ордену

§ 1. Когда ты уже допущен был к соучастию в выгодах каменщического общества, то в воздаяние за то жертвуй часть твоей свободы и так исполни строго нравственные наложенные на тебя обязательства. Сообразуй себя его правилам и почитай тех, коих народная доверенность поставила хранителями законоположений и толкователями всеобщего света. Воля твоя в ордене покорена воле законов и высших. Ты будешь дурной брат, ежели не признаешь сей нужной во всяком обществе подчиненности, и наше принуждено будет тебя исключить из своего недра. Паче всего есть один закон, коего наблюдение ты обещал перед лицом небес, то есть закон нерушимой тайны в рассуждении наших обрядов, законов и образа принятия. Страшись думать, что сия клятва менее священна даваемых тобою в гражданском обществе. Ты был свободен, когда оную произносил, но уже не свободен нарушить клятву, тебя связующую. Бесконечный, коего призывал ты во свидетели, утвердил оную. Бойся наказаний, соединенных с клятвопреступством. Ты не избежишь никогда казни твоего сердца и лишишься почтения и доверенности многочисленного общества, имеющего уже тогда право объявить тебя вероломным и бесчестным.

Братья мои! Ежели уроки, орденом тебе предлагаемые для облегчения пути истины и счастья, впечатляют в кроткую твою душу, готовую к принятию впечатлений добродетели, ежели спасительные правила, которые назначат тебе, так сказать, каждый шаг на каменщическом ристалище, сделаются твоими собственными правилами и всегдашним вождем твоих деяний, – о любезный брат, сколь велика будет наша радость! Ты исполнишь высокое твое определение, ты получишь вновь оное божественное подобие, которое было долей человека в невинном его состоянии, которое есть предмет христианства и цель принятия твоего. Ты сделаешься любимым творением неба. Его обильные благословения на тебя прольются и удостоятся славного титла всегда мудрого, свободного, счастливого и твердого, ты шествовать будешь на земле сей, яко царь, благодетель сочеловеков и образец братьев. Аминь!

Бакунина Т. А. Знаменитые русские масоны. Вольные каменщики. – М.: Интербук, 1991.

Бейли Алиса А. Проблемы человечества. Судьба наций. – М.: Навна-3, 2005.

Бейли Алиса А. Экстернализация Иерархии. – М.: Навна – 3, 2000.

Бейли Фостер. Дух масонства. Сменить эзотерические ценности. – М.: Навна-3, 2004.

Берберова Н. Люди и ложи. – Харьков: Калейдоскоп, М.: Прогресс-Традиция, 1986.

Бокс Губерт С. Природа франкмасонства.—Л.: Августин-Пресс, 1952.

Джейкоб Маргарет К. Масонство. Мир просвещения. Исторический словарь // Памятники исторической мысли. – М., 2003.

Замойский Л. П. За фасадом масонского храма. – М.: Политиздат, 1990.

Иванов В. Ф. Православный мир и масонство. – М.: ТРИМ, 1993.

Кришнамачарья Э. Трактат о ритуалах. – М.: Амрита-Русь, 2008.

Ломборг Б. Двенадцать подвигов Геракла. Духовно-астрологическая интерпретация мифов. – М.: Амрита-Русь, 2006.

Мельгунова С. П., Сидорова Н. П. Масонство. – Мн.: Харвест, 1998.

Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем. – М.: Прогресс, 1990.

Нодон Поль. Масонство. – М.: Астрель, 2004.

Серков А. И. История русского масонства. 1845–1945.– СПб.: Изд-во им. Н. И. Новикова, 1997.

Leadbeater C. W. Glimpses of Masonic History. – Adyar: The osophical Publishing House, 1928.

Leadbeater C. W. Hidden Life in the Freemasonry. – Adyar: Theosophical Publishing House, 1926.

Palmer Dale M. True Esoteric Traditions: A Search for the Source of Western Cultural Values. – NY: Noetic Institute, 1994.

Wilmshurst W. L. Masonic Initiation. – NY: Kessinger Publishing, 2004.

Wilmshurst W. L. Meaning of Masonry. – NY: Barnes Noble Books, 1999.

1 По наугольнику, в строю,

Стремлюсь равнять я жизнь свою.

2 Египтян напрасно обвиняют в язычестве: они виновны в этом не больше, чем индуисты. Все поклонялись Единому Богу, Амону Ра («Одному без другого»), видимым центром проявления которого было Солнце, но делали это в различных аспектах и через разные каналы, как это характерно и для современного христианства, и не только.

3 Согласно Витрувию, человеческое тело сформировано природой строго пропорционально. Так, лицо от нижних корней волос надо лбом до подбородка занимает десятую часть всей длины человека. Это же относится и к кисти: расстояние от запястья до кончика среднего пальца занимает десятую часть всей длины руки. Голова от макушки до подбородка составляет восьмую часть всей длины человека, шея и плечи от верхней части грудной клетки до корней волос – шестую часть, а от середины груди и до макушки – четвертую. Если брать размер лица, то расстояние от нижней части скулы до ноздрей равно расстоянию от последней точки до линии между бровей. Отсюда до корней волос – треть длины всего лица, включая лоб. Длина стопы – шестая часть высоты тела, длина предплечья – одна четвертая, ширина груди – тоже одна четвертая. Другие члены тоже имеют свои симметричные пропорции, которые художники и скульпторы античности использовали при создании своих шедевров.

4 Численно преобладающая часть любого ордена, массовая опора его руководящей верхушки.

5 Интересно отметить, что «Акт о веротерпимости», изданный английским парламентом после изгнания Стюартов (1688 год), по мимо католиков исключал из числа полноправных граждан и «атеистов», которыми называли тогда всех сомневающихся в истинности традиционных религий, пусть даже они и признавали существование Бога. К числу таких вольнодумцев принадлежали и сторонники «разумной религии» – деисты.