Андрей Буровский - Оживший кошмар русской истории. Страшная правда о Московии

Гоголь Н.В. Страшная месть // Гоголь Н.В. Вечера на хуторе близ Диканьки. Миргород. Повести. С. 163.

История Отечества. Люди, идеи, решения. М., 1991. С. 35.

Буровский A.M. Отцы городов русских. М., 2006.

Сталин И.В. Собрание сочинений в 4 томах. Т. 1. 1950. С. 345.

Штаден Г. Записки о Московии. М., 1925.

Сочинения князя Курбского. Русская историческая библиотека. СПб., 1915. С. 23.

Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. Брянск, 1996. С. 114.

БСЭ, вып. 2. Т. 39. Статья «Скорина». С. 252.

Янов А. Иваниана // Нева. 1992. № V–VI, VII. С. 289.

Всемирная история. Т. IV. М., 1958. С. 492.

Янов А.Л. Россия: У истоков трагедии: заметки о природе и происхождении русской государственности. М.: Прогресс-Традиция, 2001.

Барберини Р. Путешествие в Московию Рафаэля Барберини // Сказания иностранцев о России в XVI и XVII веке. СПб., 1840; Витсен Николаас. Путешествие в Московию. 1664–1665: Дневник. СПб., 1996; Гербериитейн С. Записки о Московии. СПб., 1866; Гейденштейн Р. Записки о Московской войне 1578–1782 гг. В 2 книгах. СПб., 1889; Коллинз С. Нынешнее состояние России, изложенное в письме к другу, живущему в Лондоне. М., 1846; Майерберг А. Путешествие в Московию. М., 1874; Маржерет Я. Состояние Российской державы и Великого княжества Московского с 1590 по 1606 г. // Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Часть 1. СПб., 1859; Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1905; Пальмквист Э. Несколько замечаний о России, ее дорогах, укреплениях, крепостях и границах во время последнего Королевского посольства к Московскому царю // Размышления о России и русских. М., 1994; Пирлинг П. Россия и папский престол. М., 1912; Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в. Кн. 2. М., 1983; Принц Д. Начало и возвышение Московии. М., 1877; Рейтенфельс Я. Сказания сетлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии. М., 1905; Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени в России. СПб., 1874; Стрюйс Я. Путешествие по России голандца Стрюйса // Размышления о России и русских. М., 1994; Ульфельд Я. Путешествие в Россию датского посланника Якова Ульфельда в XVI в. М., 1889; Штаден Г. О Москве Ивана Грозного. Записки немца-опричника. М., 1925; Фан-Кленк К. Посольство Кунрада Фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Федору Алексеевичу. СПб., 1900.

Костомаров Н.М. Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях. СПб., 1860.

Домострой // Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. М., 1985.

Флетчер Д. О государстве русском, или Образ правления русского царя (обыкновенно называемого царем Московским) с описанием нравов и обычаев жителей этой страны // О государстве русском. СПб., 1906. С. 280–281.

Котоилихин. Г. К. О России в царствование Алексей Михайловича // Бунташный век. М., 1983.

Пикуль В.И. Богатство // Молодая гвардия. 1987. № 9. С. 139.

Большая советская энциклопедия, вып. 3. Т. 8. М., 1972. Статья «Дмитрий Иванович». С. 359.

Там же. Т. 14. М., 1973. Статья «Лжедмитрий» С. 393.

Костомаров Н.М. Смутное время Московского государства. М., 1994. С. 154.

По мнению врачей, симптомы указывают на перелом основания черепа. По-видимому, Бориса подстерегли в одном из переходов Кремля (он часто ходил один, без свиты) и достаточно сильно ударили в нижнюю часть затылка.

Первой обратила внимание на этот диагноз моя первая жена, Елена Александровна Буровская. Пользуюсь случаем поблагодарить ее за ценную консультацию.

Вежливее было бы сказать: любовные связи. Но применительно к Ивану «Грозному» слово «любовь» теряет любой, даже самый пошлый смысл.

Уоррен Р.П. Вся королевская рать. М., 1988. С. 232.

Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1993. С. 372.

Бушков А. А. Россия, которой не было. СПб., 1997. С. 313.

Всемирная история. Т. IV. М., 1958. С. 518.

Если знамения и правда были — это опять причина задуматься (примечание феодального клерикала и клерикального феодала. — А.Б.).

Иван Вишенский. Сочинения. М.-Л., 1955.

Успенский Б.А. Дуалистический характер русской средневековой культуры // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. I. М., 1996. С. 179.

Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. Париж, 1959. С. 179.

Бушуев С.В. История государства Российского. Историко-библиографические очерки. М., 1994. С. 183.

Соловьев С.М. История России с древнейших времен в пятнадцати книгах. Т. XIV. М., 1966 С. 169–170.

Там же. С. 169.

Мамин-Сибиряк Д. В лесах. На горах; Мордовцев ДМ. Великий раскол. М., 1991.

Черкасов А. Хмель. Конь рыжий. М., 1982.

Новицкий О. Духоборы. Их история и вероучение. Казань, 1882.

Дружинин В. Молокане. Л., 1930.

Белоусов А.Ф. Литературное наследие Древней Руси в народной словесности русских старожилов Прибалтики // Дисс. канд. филология. наук. Тарту, 1980.

Это интересное присловье рассказал мне красноярский ученый Николай Савельевич Печуркин — родом из старообрядцев-беспоповцев, сосланных сначала на Алтай, а потом с Алтая — в гиблый Нарымский край.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1993.

Веревкин С. Беседы о польской истории и не только с польским послом. М., 2009. С. 62.

Там же.

Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. М., 1992. С. 215.

Ферро М. Как рассказывают историю детям в разных странах мира. С. 207.

Буровский A.M. Наполеон — спаситель России. М., 2009.

Дыбковская А., Жарын М., Жарын Я. История Польши с древнейших времен до наших дней. Варшава, 1995.

Швидько Г.К. Iсторiя Украини XVI–XVIII столiття. Киев, 1997. С. 29.

Сенкевич Г. Крестоносцы / / Сенкевич Г. Собрание сочинений в 9 томах. Т. 9. М., 1985. С. 687.

Сенкевич Г. Крестоносцы. С. 701.

Сенкевич Г. Огнем и мечом; // Сенкевич Г. Собр. соч. в 9 т. Т. 2; Потоп. Т. 3; Пан Володыевский. Т. 5. М., 1985.