Глеб Носовский - Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе

Тут можно читать онлайн Глеб Носовский - Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство АСТ, Астрель, год 2008. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    АСТ, Астрель
  • Год:
    2008
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-17-051330-7, 978-5-271-20501-9
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Глеб Носовский - Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе краткое содержание

Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе - описание и краткое содержание, автор Глеб Носовский, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые. Показано, что знаменитый «античный» бог и чудотворец Аполлон-Аполлоний является отражением византийского императора Андроника-Христа из XII века. Жизнь Аполлония описана в известном «античном» труде Флавия Филострата. Следовательно, книгу Филострата можно условно назвать «Евангелием от Филострата». В XVI–XVII веках оно было забыто и как бы потеряно, перенесено в совсем другую категорию литературы. Теперь оно возвращается к жизни в своем подлинном качестве. Далее анализируются книги трех «античных» авторов – Ямвлиха Халкидского, Диогена Лаэртского и Порфирия, описывающие жизнь знаменитого философа и математика Пифагора, которого тоже отождествляли с Аполлоном. «Античный» Пифагор оказывается еще одним фантомным отражением Андроника-Христа. То же самое относится и к ветхозаветным Исаву, Иакову и Исайе. Обнаружено также, что ветхозаветный Иосиф частично является отражением известного русского святого Иосифа Волоцкого.

Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Глеб Носовский
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать
Рис 71 Зодиак FA изображенный на античном резном камне Взято из 5241 - фото 395

Рис. 7.1. Зодиак FA, изображенный на «античном» резном камне. Взято из [524:1], с. 31.

Рис 72 Зодиак FA изображенный на античном резном камне Планеты - фото 396

Рис. 7.2. Зодиак FA, изображенный на «античном» резном камне. Планеты изображены здесь в виде фигур, окруженных кольцом из двенадцати созвездий Зодиака. Место каждой планетной фигуры среди созвездий однозначно определено тем, что эта фигура (или группа фигур) «стоит» в определенном созвездии, либо касаясь его ногами, либо «выплывая» из него. Названия созвездий добавлены нами. Взято из [524:1], с. 31, илл. 19.

Здесь мы рассмотрим еще один яркий пример: «античный» резной камень, представляющий из себя зодиак с довольно откровенным и легко датируемым гороскопом, рис. 7.1, 7.2.

Рене Менар пишет про этот камень так: «На АНТИЧНОМ резном камне мы видим повелителя небес, который восседает на троне, покоящемся на надувшемся от ветра покрывале, которое держит в руках Нептун – олицетворение моря… Небо, олицетворением которого является Юпитер, характеризуется здесь знаками зодиака, расположенного вокруг композиции. Юпитера окружают два божества – Марс и Меркурий» [524:1], с. 31.

Рене Менар правильно, хотя и неполностью, расшифровал гороскоп на данном зодиаке. Нам остается лишь довести до конца его расшифровку и вычислить дату, которую он не смог (или не захотел) определить.

1.2. Созвездия на зодиаке FA

Небесный Зодиак изображен здесь в виде кольца, разбитого на двенадцать участков, в каждом из которых помещен символ одного из двенадцати зодиакальных созвездий, причем в точности в том порядке, как они расположены на небе, рис. 7.2. Все созвездия обозначены привычными символами, как в средневековых трудах по астрономии. Никаких трудностей с распознаванием символов созвездий на данном зодиаке нет.

Расположение планетных фигур по созвездиям также достаточно ясно изображено. Каждая фигура либо стоит в каком-то созвездии, касаясь его ногами, либо – как, например, Юпитер в центре круга, – опирается ногами на другую фигуру, которая, в свою очередь, «выплывает» из созвездий Рака и Близнецов, рис. 7.2.

Может возникнуть вопрос – почему именно ноги, а не гóловы планетных фигур должны показывать нам положения планет в созвездиях на данном зодиаке? Ответ следующий. Во-первых, согласно средневековым астрономическим представлениям, небесный Зодиак – это небесный ПУТЬ, ДОРОГА по которой идут планеты. Ясно, что по дороге ходят, касаясь ее ногами, а не головой. Само название «планета» означает в переводе с греческого «блуждающая, идущая звезда» [393], с. 40. Эта символика планет-путников, шагающих ногами по небу, отражена на многих старинных зодиаках, где планеты откровенно изображены в виде путников с посохами, идущих по зодиакальному пути. См. приводимые нами примеры, например, в книге «Новая Хронология Египта». Во-вторых, если даже чисто формально предположить на мгновение, что на данном зодиаке расположение планетных фигур по созвездиям определяется не их ногами, а головами, то становится непонятным, например, в каком созвездии расположена планета, «выплывающая» из созвездий Рака и Близнецов, рис. 7.2? Или – планета-птица, прижавшаяся к ногам правой фигуры? И в том и в другом случае совершенно непонятно – на какое созвездие указывает голова фигуры. В то же время, ноги всех без исключения планетных фигур на данном зодиаке могут быть четко соотнесены с определенными созвездиями.

1.3. Изображения планет

Три планеты, обнаруженные на зодиаке FA Рене Менаром, а именно, Юпитер, Марс и Меркурий, обозначены на нем настолько явно, что их отождествление никаких сомнений не вызывает. Речь идет о следующих изображениях:

1) Фигура, сидящая на царском престоле в центре зодиака, это, конечно, ЮПИТЕР. Ведь Юпитер, согласно мифологии, считался царем богов-олимпийцев.

2) Фигура МАРСА снабжена шлемом, копьем и щитом. Вся эта символика однозначно говорит о том, что изображен именно Марс – бог войны.

3) Фигура МЕРКУРИЯ снабжена жезлом Меркурия – хорошо известным «античным» символом, приписываемым именно Меркурию и никому другому [ХРОН3], [НХЕ]. Кроме того, в другой руке он держит кошелек. Напомним, что в римской мифологии Меркурий-Гермес является богом торговли. Мифологический Словарь сообщает: «Меркурий (от „товар“, „торговать“), в римской мифологии бог торговли, отождествлявшийся с Гермесом» [532], с. 361.

Осталось найти на данном зодиаке оставшиеся четыре планеты древности, то есть Сатурн, Венеру, Луну и Солнце.

САТУРН, как ярко выраженная «мужская» планета должен быть изображен в виде мужской фигуры. Такая фигура остается только одна – это Посейдон-Нептун, по пояс выглядывающий из морских пучин и держащий в левой руке трезубец, символ Посейдона, рис. 7.2. Нептун считался в римской мифологии сыном Сатурна, также, как и Юпитер, то есть, согласно мифологии, Юпитер и Нептун – родные братья [524:1], с. 121. Тем не менее, в отличие от Сатурна и Юпитера, Нептуну не ставили в соответствие никакую планету. Однако на данном зодиаке сделано по-другому: планеты Сатурн и Юпитер изображены не отцом и сыном Сатурном и Юпитером, как обычно, а двумя братьями-богами Нептуном и Юпитером. Мифологически такая замена Сатурна на Нептуна может быть оправдана тем, что Сатурн считался богом подземного мира, а Посейдон-Нептун – богом подводного мира [532], с. 394, 446, 488. То есть, и тот и другой были богами некоей преисподней – земной или водной. На исследованном нами ранее зодиаке ZP («Зодиаке Понтифексов»)Сатурн изображен наполовину выглядывающим из земли, из преисподней. На данном зодиаке FA мы видим по сути то же самое, но только вместо земли здесь показана вода. Еще одно соображение состоит в том, что, согласно мифологии, Сатурн и Юпитер являются «старшими» богами, от которых произошли все остальные боги Олимпа. Поэтому они часто изображались на зодиаках в виде взрослых бородатых мужчин. Именно такова здесь фигура Посейдона-Нептуна.

И еще одно соображение. Судя по известным нам примерам старинных зодиаков, Юпитер и Сатурн иногда изображались очень похоже друг на друга или даже просто одинаково – см., например наше исследование зодиаков Петосириса в [НХЕ]. В рассматриваемом сейчас случае Юпитер и Сатурн действительно похожи друг на друга, причем сильно отличаются от остальных фигур. Поэтому указанное отождествление Сатурна оправдано и с этой точки зрения. Итак, можно с уверенностью утверждать, что поднимающийся из моря Нептун отождествляется здесь с планетой Сатурн. Других вариантов отождествления Сатурна здесь просто нет.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Глеб Носовский читать все книги автора по порядку

Глеб Носовский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе отзывы


Отзывы читателей о книге Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе, автор: Глеб Носовский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x