Юлиан Гжесик - Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

9. Март 1943 г. Письмо Совета помощи евреям Уполномоченному Правительства в изгнании по вопросу борьбы с шантажом.

Возрастающее с каждым днем бедствие шантажа, совершаемого преступными элементами общества по отношению к евреям, становится уже массовым явлением. Ярким примером этого в последнее время стала трагическая смерть чиновника отделения Жеготы при районном совете доктора Альфреда.

Решительная борьба с этим отвратительным, гнусным вымогательством и доносительством по отношению к жертвам немецкого террора становится жгучим вопросом момента, а искоренение этого позорного бедствия – делом достоинства и чести нашего общества.

Совет помощи Жеготы на заседании 25 текущего месяца (марта) одобрил следующее обращение к Уполномоченному:

1. Публикация и наклеивание плакатов о выполнении вынесенных смертных приговоров шантажистам. Одно только появление на улицах плакатов, содержащих мотивы приговоров, а также категорическое предостережение в адрес других, вызывает желаемую реакцию и приносит реальный результат. Только таким путем подавляющее большинство народа поймет, что представительство Правительства считает шантаж преступлением, подлежащим наказанию смертью, что шантажистам, как полицейским, так и гражданским, грозит смерть за такой позорный поступок. Другой путь – заявления в подпольной прессе, однако она доходит до немногочисленных слоев населения, и то наиболее передовых, так как они связаны с движением за независимость.

2. Усиление текущей борьбы – всеми возможными методами – с шантажистами, с использованием наиболее действенного законного способа – смертной казни. Такое решительное отношение государственных кругов, несомненно, принесет ожидаемые результаты и радикально изменит разлагающую общество атмосферу.

10. Сентябрь 1943 г. Воззвание к польской общественности об оказании помощи евреям и наказании смертью предателей.

Поляки!

Немецкие преступники пытаются представить миру, что это мы подожгли аршавское гетто, что это мы убивали евреев, а участие немецких солдат в этом преступлении называется «военным вмешательством».

Мы и наши дети, переживая все ужасы кровавой оккупации, не имея возможности сами себя защитить, не смогли в критические дни уделить евреям действенной помощи в их борьбе. Каждый поляк, исповедующий христианскую мораль, не прилагал и не приложит руки к этому ужасному преступлению.

Лавровым венком героизма польского подполья не в меньшей степени, чем другие поступки, увенчаны будут также и героические дела в деле спасения человека от гитлеровской нечисти.

Бывший премьер правительства Польской Республики в Лондоне генерал Сикорский, заклеймив перед миром эти невиданные в истории преступления немцев, прислал стране выражение благодарности за ее достойное поведение и за оказание евреям помощи в их страшной ситуации. Руководство Подпольной борьбы и Специального суда уже карает смертной казнью предателей и шантажистов, выдающих евреев в руки немецких палачей, а вскоре меру справедливости в отношении этих лиц дополнит Суд свободной Республики Польша.

Польские Освободительные Организации.

11. 02. 09. 43. Официальное сообщение «Информационного бюллетеня».

Специальным судом в Краковском округе АК был приговорен к смерти Ян Грабец, владелец пошивочной мастерской в Кракове, на ул. св. Яна, 8, за то, что способствовал аресту многих членов освободительной организации, а также грозил донесением в гестапо и шантажировал жителей деревни угрозой доноса об укрывающихся евреях. Приговор исполнен через расстрел.

«Информационный Бюллетень» от 16. 09. 43:

Специальный Суд в Варшаве приговорил к смертной казни, а также к утрате гражданской чести Бориса Богуслава Яна Пильняка <���…>, живущего в Варшаве, на улице Перацкого, 17, за то, что он как осведомитель выдал в руки немецким властям укрывающихся польских евреев, а также вымогал у своих жертв большие суммы денег и разнообразные ценные вещи <���…>. Приговор приведен в исполнение путем расстрела 25 августа 1943 г.

12. 13. 01. 43. Воззвание конспиративного Народного Еврейского комитета, представляющего различные тайные еврейские организации в Польше, ко семирному еврейскому Конгрессу, руководимому доктором Наумом Гольдманом (передано по радио).

Варшава, гетто, 13 января 1943 г. С просьбой о передаче в Нью-Йорк, Гольдману, Арбетер-Ринг, Джойнт.

Уведомляем Вас о величайшем преступлении всех времен – об убийстве более 3 миллионов евреев в Польше. Перед лицом угрозы уничтожения живущих еще 400 тысяч евреев требуем от вас:

1. Мести немцам;

2. Заставить гитлеровцев прекратить убийства;

3. Оружия для борьбы за нашу жизнь и нашу честь;

4. Контактов через представителя в нейтральных странах;

5. Спасения с помощью обмена 10 тысяч детей;

6. 500 тысяч долларов на цели самообороны и помощь.

Братья! Остатки евреев в Польше живут с уверенностью, что в самые страшные дни нашей истории вы не оставите нас без помощи. Отзовитесь! Это наш последний к вам призыв.

13. 07. 02. 43. Депеша конспиративного Центрального комитета Бунда в Польше Шмулю Зигельбойму в Лондон.

Варшава, гетто, 7 февраля 1943. Передать для Зигельбойма.

В январе немцы приступили к ликвидации Варшавского гетто. Люди дали вооруженный отпор. Убито несколько десятков немцев. Евреев полегло несколько сотен, среди них ваш Мармелынтейн, Холоденко и Гитерман… После трех дней сопротивления акция прервалась. ывезено 6000 евреев. о всей Польше и дальше продолжается ликвидация евреев. середине февраля должны ликвидировать аршавское гетто. Поднимите на ноги весь мир. Обратитесь к Папе с призывом о вмешательстве, а также к союзникам, чтоб из военнопленных сделали заложников. Тяжело страдаем. Оставшимся 200 тысячам грозит уничтожение. Только вы можете нас спасти. Ответственность перед историей падает на вас.

За ЦК «Янчии» и «Березовский»

14. Письмо Шмуля Зигельбойма («Артура»).

Г-ну президенту л. Рачкевичу, Г-ну премьеру л. Сикорскому.

Позволю себе обратиться к Вам с моим последним словом, а через Вас к правительству Польши и к польскому народу, к правительствам и народам всех союзнических стран и к совести мира.

Из последних сообщений, получаемых из Польши, становится ясно, что немцы с необычайной жестокостью уничтожают оставшихся в живых евреев. стенах гетто происходит последний акт трагедии, какого не знала история. Ответственность за жестокое уничтожение всего еврейского народа в Польше в первую очередь падает на самих убийц, но вместе с тем она ложится и на всех жителей, народы и правительства союзнических стран, которые до сих пор не предприняли конкретных действий для прекращения этого преступления. Пассивно наблюдая за жестоким уничтожением миллионов безоружных, замученных детей, женщин и мужчин, эти страны сами стали соучастниками преступления.