Юлиан Гжесик - Возвращение. История евреев в свете ветхо– и новозаветных пророчеств

В результате Первой мировой войны произошло ослабление европейских народов, предвещающее начало окончательного разрушения существующего порядка. Это уничтожение порочных систем отпавшего от Бога мира совершает Иисус вместе со своей воскресшей Церковью: «И обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия» (Откр. 14, 19). «Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтоб искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать» (Иер. 1, 10).

Итак, мы видим, что пророчески предсказанная Первая мировая война начала процесс разрушения, а события Второй мировой войны (1939–1945) и следующих за ней кровопролитных региональных войн породили вихрь революции и анархии (Иер. 25, 32). Второй, последний период бедственного времени для Иакова (евреев), а также катаклизмы в виде землетрясений, засух, наводнений, ураганов, извержений вулканов, эпидемий и т. п. подготавливают человеческие сердца к принятию Царства Божия.

Истина, которую принес Иисус Христос, в наше знаменательное время опровергает старые мифы и подмывает фундамент, на котором было построено царство сатаны. результате происходит раздор между видимым и невидимым частями этого царства. «И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?» (Матф. 12, 26).

Среди этих бедствий возрадуемся, что Бог приходит на помощь человечеству и берет бразды правления в Свои руки (Пс. 45).

И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно (Дан. 2, 44).

В 1916 г. Англия, Франция и Италия начали переговоры о будущем Ближнего Востока. Был заключен тайный договор (М. Сайке – С. Пико), по условиям которого под протекторатом Англии и Франции должно было образоваться великое арабское мусульманское государство. По согласованию с Россией, Италией и шерифом Мекки Хусейном Палестина должна была остаться под международным управлением. Требования сионистов не были приняты во внимание, кроме памятной записки еврейско-английского комитета, требовавшего гражданского и экономического равноправия для палестинских евреев. октябре 1916 г. сионисты отдельно подали британскому правительству аналогичную памятную записку. декабре 1916 г. с приходом к власти лейбористов во главе с премьер-министром Ллойд-Джорджем и министром иностранных дел Бальфуром изменилось отношение английского правительства к евреям. феврале 1917 г. члены правительства встречались с Э. Ротшильдом, X. ейцманом и Н. Соколовым – представителями сионизма, потребовавшими, чтобы Англия установила свой протекторат над Палестиной, а также предоставила государственные транспортные средства для еврейской иммиграции и колонизации Палестины.

4 июня 1917 г. в письме к Н. Соколову представитель французского министерства иностранных дел Ж. Камбон сообщил о плане, включающем три основных тезиса:

1. Правительство Его Королевского еличества признает Палестину как национальное место проживания евреев;

2. Этот план будет осуществляться посредством еврейской национальной автономии, путем поощрения беспрепятственной еврейской иммиграции и колонизации в Палестине;

3. Частные вопросы автономии и хартии для Еврейского национального колонизационного общества будут решены и изданы на основании договоренности между английским правительством и представителями сионистов.

Проект был отправлен в Министерство иностранных дел Британии. Там в приведенную выше декларацию были внесены изменения, затем ее передали для отзыва еврейским деятелям в Англии. Английские ассимиляторы делали все, чтобы провалить планы сионистов. Только под нажимом президента США удро ильсона и других они вынуждены были отказаться от оппозиции. Дальновидные еврейские политики требовали, чтобы в Палестине под международным покровительством было образовано еврейское государство. Однако победила проанглийская ориентация, и это оказалось роковым для всего еврейского дела. от так появился спорный документ, давший столько надежд евреям, с самого начала оспаривавшийся арабами и по-разному толковавшийся странами – участницами договора.

Министерство иностранных дел, 2 ноября 1917 г.

Мой дорогой лорд Ротшильд!

Я испытываю большое удовлетворение, передавая Вам – от имени Его Королевского еличества – следующую декларацию, выражающую симпатии к еврейско-сионистским стремлениям, которая была представлена Кабинету и утверждена им. Правительство Его Королевского еличества доброжелательно относится к созданию для евреев национального места обитания в Палестине и сделает все, чтобы создать условия для выполнения этого задания, при этом следует понимать, что не должно произойти ничего, что могло бы ущемить гражданские и религиозные права существующих в Палестине нееврейских сообществ или права и политическое положение евреев в какой бы то ни было стране. Буду благодарен, если Вы доведете это заявление до сведения Сионистской федерации.

Правительства Франции, Италии и президент США ильсон одобрили эту декларацию, ставшую официальным документом всей коалиции. день оглашения декларации маршал Алленби, главнокомандующий восточной армией и вооруженными силами коалиции, начал наступление и в ночь с 8 на 9 января 1917 г. вступил в Иерусалим. результате эвакуации количество евреев в стране упало со 100 000 до 50 000. Голод, нужда и неурожай в результате налетов саранчи поколебали основы еврейской колонизации.

2 февраля 1918 г. через Лондон прошел маршем первый еврейский батальон, отправлявшийся на палестинский фронт. Командовал им инженер Джон Генри Петтерсон – ирландец, протестант, вдохновленный Библией, который до этого вместе с евреями из России ладимиром (Зеевом) Жаботинским и Иосифом Трумпельдором руководил еврейским транспортным батальоном (Трумпельдор в битве за Порт-Артур потерял руку и за проявленное мужество получил звание офицера и орден Святого Георгия). апреле 1918 г. в Египет прибыл второй еврейский батальон (1800 человек) из американских евреев-добровольцев. Несмотря на противодействие британских властей, местное еврейское население мобилизовало все активные элементы ишува, и был образован третий батальон из палестинских евреев. Командовал им полковник Скотт, христианин, человек, проникнутый духом Библии. Три батальона вместе насчитывали свыше 5000 солдат.

Летом 1918 г. началось новое наступление. июле в великой битве под Сихемом участвовал первый батальон. Позже, вместе со вторым батальоном, он защищал стратегические позиции в долине реки Иордан у Мертвого моря. сентябре все батальоны форсировали Иордан под Умм-Эль-Шерт. октябре завершилось победоносное наступление маршала Алленби. Оттоманская империя прекратила свое существование.