Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта — II

19 октября 73 года н.э.;

13 октября 250 года н.э.;

4 октября 1841 года н.э.

Здесь для каждого решения мы привели только одну дату из промежутка в несколько дней, когда удовлетворялся гороскоп. Все даты даны по юлианскому календарю. Напомним, что юлианской дате 4 октября 1841 года соответствует григорианская дата 16 октября 1841 года, так как в XIX веке разница между двумя календарями составляла 12 дней.

Решение 1841 года наглядно представлено на рис.7.6b. На этом рисунке показаны положения планет утром 4 октября 1841 года н.э. (=16 октября по григорианскому календарю).

рис.6b

По поводу этого решения необходимо сделать следующие замечания.

1) Луна в эту ночь не была видна, так как было новолуние. Поэтому неудивительно, что в гороскопе «без посохов» положение Луны соответствует моменту ее последней видимости утром 1 октября 1841 года. Поскольку в ночь со 2-го на 3-е и в ночь с 3-го на 4-е октября Луна была не видна, такое «сдвинутое» положение Луны в гороскопе вполне объяснимо и даже естественно. Мы не вправе ожидать от старинных египетских зодиаков точно вычисленных положений невидимых планет. Наш анализ показывает, что при составлении обычных погребальных зодиаков сложные астрономические вычисления не производились (в отличие от храмовых зодиаков). Изготовление храмовых зодиаков, напротив, сопровождалось достаточно сложными уточняющими вычислениями.

2) Сатурн и Марс в решении 4 октября 1841 года оказались практически на одной и той же долготе, но достаточно сильно разнились по широте, рис.7.06b. Поэтому на глаз (или по приблизительным расчетам) точный порядок Марса и Сатурна на эклиптике определить было очень трудно. Следовательно, на зодиаке этот порядок должен быть указан произвольно.

В заключение приведем точные эклиптикальные долготы планет для решения 4 октября 1841 года. Как обычно, в первой строке чисел под названиями планет мы даем долготу планеты на эклиптике J2000, а ниже — ее положение по «шкале созвездий», которая описана в разделе 5.10.

Вывод. Полученное нами выше решение 1841 года для гороскопа «без посохов» на зодиаке Бругша прекрасно удовлетворяет данным зодиака и в том случае, когда сидящий павиан обозначает Луну — что соответствует интерпретации этого символа в египтологической литературе. При этом, наилучшая подходящая дата смещается с 6 октября 1841 года на 4 октября 1841 года (с 18 на 16 октября по григорианскому календарю), а среднее отклонение планет от «лучших точек» уменьшается с 13 до 10 градусов, на этот раз включая Луну. Что еще раз подтверждает очень хорошее качество этого решения с точки зрения положений планет.

Обратимся теперь к фивскому цветному зодиаку «OU», изображенному на рис.1.3. См. также рис.Ц15 цветной вклейки, где этот зодиак представлен в своем исходном цветном виде.

рис.Ц15

Зодиак этот был обнаружен участниками наполеоновской экспедиции в одной из гробниц «Долины царей» в Египте. Вероятно, он представлял собой цветную фреску на потолке гробницы. Он был зарисован наполеоновскими художниками и опубликован в египетском альбоме [2], где снабжен следующими надписями на французском языке: « Thebes, Byban El Molouk »; « Tableau Astronomique Peint Au Plafond Du I-er Tombeau Des Rois A L'Ouest » [2], A, Vol.II, Pl.82. То есть: «Фивы, Долина царей. Астрономическая таблица, нарисованная на потолке 1-ой царской гробницы с западной стороны». В [2] содержится также и черно-белая прорисовка этого зодиака [2], A, Vol.I. Кроме того, поясняется, что это зодиак из гробницы Рамзеса VII, которая расположена в самом начале Долины царей с западной стороны (почему и названа «первой царской гробницей западной стороны» — « I-er Tombeau Des Rois a l'Ouest ») [2], с.17.

Мы пользовались изображениями зодиака «OU» из наполеоновского альбома [2], поскольку более современного изображения этого зодиака нам найти не удалось.

Выше, в главе 6 уже говорилось о египетском царском некрополе в «Долине царей», где, скорее всего, был найден этот зодиак. Напомним, что храмы с дендерскими и эснскими зодиаками, рассмотренными выше, тоже находятся недалеко от этой долины. Как мы видели, даты, записанные на зодиаках в этих храмах, принадлежат эпохе конца XII—XV веков нашей эры. Поэтому будет очень интересно узнать — какая же дата записана на фивском цветном зодиаке «OU», обнаруженном непосредственно в самой «Долине царей»? Любопытно сравнить ее с дендерскими и эснскими датами.

Приступим к анализу этого зодиака. Отметим, что, по-видимому, мы делаем это впервые. Нам неизвестно ни об одной предшествующей попытке расшифровки и датирования фивского цветного зодиака.

Фивский цветной зодиак «OU» состоит из двух половин. Каждая из них представляет собой ряд фигур, вытянутых в цепочку, и имеет свою собственную «богиню Нут», рис.1.3, рис.Ц15, рис.7.9 ниже. В одной половине человеческие фигуры имеют на своих головах кружки. Мы условно будем называть эту половину верхней . Другую половину зодиака «OU», фигуры которой не имеют кружков на головах, назовем нижней половиной зодиака «OU». Как мы убедимся, основной гороскоп фивского цветного зодиака сосредоточен именно в его нижней половине. Верхняя половина почти ничего не добавляет к нижней. Тут расположена добавочная сцена с закалыванием тельца («коррида»), о которой мы уже рассказывали в разделе 4.9.6. А также — весьма упрощенное повторение гороскопа из нижней половины.

В центре нижней половины зодиака «OU» мы видим скопление фигур, среди которых сразу узнаются уже хорошо знакомые нам по другим египетским зодиакам изображения созвездий Льва, Скорпиона и Тельца. См. рис.7.9, рис.7.10 ниже.

Лев нарисован в виде лежащего льва с вытянутым хвостом. Ниже этого хвоста расположена небольшая фигурка Скорпиона . Скорпион, как и Лев, изображен совершенно отчетливо. Далее, прямо перед глазами лежащего Льва мы видим человека, держащего над своей головой что-то вроде блюда или подноса в вытянутой руке, на котором стоит Телец . Итак, мы без труда обнаружили здесь три зодиакальных созвездия из двенадцати. Однако других привычных нам фигур созвездий больше нет. Поэтому приходится предположить, что остальные девять зодиакальных созвездий либо не изображены вовсе, либо изображены как-то совсем по-другому.