Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта — II
- Название:Новая Хронология Египта — II
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта — II краткое содержание
Во втором, существенно дополненном и исправленном издании книги Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко отражены самые последние исследования 2002-2003 годов в области хронологии Египта, которые привели к расшифровке нескольких новых видов египетских зодиаков. Ранее расшифровке не поддававшихся. Это значительно увеличило количество датированных египетских зодиаков и еще более прояснило общую картину хронологии Древнего Египта. Полученные в книге датировки зодиаков имеют важное значение для новой хронологии и реконструкции всеобщей истории в целом.
Во втором издании настоящей книги использованы материалы, собранные авторами во время экспедиции в Египет летом 2002 года, любезно организованной А.В.Мартыновым (телепередача «Неизвестная планета»).
Книга содержит исчерпывающее описание астрономического языка египетских зодиаков и их датировок.
В заключительных главах история Древнего Египта рассматривается с точки зрения новой хронологии. В частности, обсуждается способ строительства пирамид и других грандиозных сооружений Древнего Египта, вопрос о подлинности гробницы Тутанхамона и пр.
Часть 2. Главы VII-X
Новая Хронология Египта — II - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Поскольку оба зодиака Петосириса найдены в одной и той же гробнице, разница между зашифрованными на них датами не должна быть очень большой. В наших расчетах мы считали, что эта разница не превосходит 150 лет. При выборе указанной оценки мы исходили из предположения, что оба зодиака относятся к одному и тому же похороненному в гробнице человеку, а потому разница между записанными на них датами не должна превосходить времени человеческой жизни. Оценка в 150 лет была взята с некоторым запасом, чтобы заведомо не потерять правильного решения. В окончательном решении, как и следовало ожидать, разница оказалась гораздо меньше и не превосходит 50 лет.

рис.7.16
На рис.7.14 и рис.7.16 видно, что зодиаки Петосириса в общих чертах похожи друг на друга. В обоих случаях фигуры зодиакальных созвездий располагаются по кругу, внутри которого размещены символы планет. Все планеты, кроме Солнца, представлены здесь весьма необычно для традиционных египетских зодиаков — в виде человеческих бюстов. Зодиак «P1» местами сильно испорчен, но, судя по его сохранившейся части, планетные бюсты на обоих зодиаках Петосириса — одни и те же . Что было бы вполне естественно ожидать от зодиаков, нарисованных в одной гробнице и являющихся частями одной и той же художественной композиции, покрывающей ее стены и потолки. В различных частях этой композиции символика в целом должна быть одна и та же. На рис.1.21, рис.7.14, 7.15, 7.16, 7.17, 7.18, 7.19, 7.20 мы приводим ряд фотографий, показывающих, как выглядит роспись стен и потолков гробницы Петосириса.

рис.7.17

рис.7.18

рис.7.19

рис.7.20
Внутренний вид соседней с ней гробницы Петубастиса показан на рис.7.21. Роспись этой второй гробницы несколько проще, но стиль и символика — те же самые.

рис.7.21
Тут уместно вспомнить ситуацию, с которой мы выше столкнулись при датировке атрибских зодиаков. Они тоже были нарисованы в одной гробнице и использовали одинаковые символы для обозначения одних и тех же планет. Напомним, что разница между датами атрибских зодиаков оказалась равной 38 годам, что хорошо соответствует времени жизни одного человека. Поэтому атрибские зодиаки, скорее всего изображали дату рождения и смерти покойника. Зодиаки Петосириса, вероятно, имели такое же предназначение — в них были «зашиты» даты рождения и смерти хозяина гробницы. Впрочем, заданное нами ограничение в 150 лет для разницы этих дат, работает даже и в том случае, если они имеют какой-нибудь другой смысл. Скажем, они могли относиться не к одному и тому же человеку, а к близким родственникам, захороненным в одной гробнице. Тем не менее сопоставление трех известных нам случаев египетских зодиаков (атрибские, Бругш, Петосирис), когда мы имеем два различных зодиака в одном захоронении, или же два гороскопа на одном зодиаке — приводит нас к мысли, что «древние» египтяне с помощью таких спаренных дат изображали не что иное, как рождение и смерть одного и того же человека.
Подчеркнем, впрочем, что высказанные здесь соображения имеют значение лишь для объяснения дат, записанных на египетских зодиаках. Они ни в коем случае не влияют на вычисление самих этих дат.
7.4.3 Планеты на зодиаках Петосириса
Приведем расшифровку планетных символов на зодиаках Петосириса, предложенную в работе О.Нейгебауэра, Р.А.Паркера и Д.Пингри [5], с.96…98. Эта расшифровка в целом не вызывает возражений. Она вполне соответствует тем законам египетской астрономической символики, которые нами уже были обнаружены и описаны выше. Отметим, что в этой расшифровке, которая подробно обсуждается ниже, есть одно не вполне однозначное место. Оно, кстати, было отмечено самими авторами [5]. Поэтому возникает необходимость перебора вариантов. Впрочем, вариантов оказывается немного, всего по два для каждого из двух зодиаков Петосириса. В общей сложности — четыре варианта.
Для удобства цитирования работы [5] мы сохранили на рис.7.14, рис.7.16 добавленные авторами [5] латинские буквы на прорисовках зодиаков Петосириса: A, B, C, D, E, F, M. Они расположены рядом с планетными бюстами. Обратим внимание, что одинаковые бюсты на обоих зодиаках Петосириса помечены одними и теми же буквами. Эти буквы и используются в следующих ниже цитатах из [5].
По поводу зодиака «P1», расположенного во внешней комнате гробницы Петосириса, О.Нейгебауер, Р.А.Паркер и Д.Пингри пишут следующее. См. рис.7.14, на котором проставлены соответствующие буквы: A, B, C и т.д.
«Планеты: …
A: Бюст бородатого мужчины в тунике (вероятно, Сатурн),
B: Бюст женщины, — следовательно Венеры, — в накидке …
C: Бюст мужчины от которого сохранилась только верхняя часть головы (вероятно Юпитер),
D: Вероятно, двуликий мужской бюст, от которого сохранилась только часть, смотрящая направо (Меркурий),
G: Ничего не сохранилось от Марса,
Луна: (F) Бюст женщины в греческом стиле, длинные волосы спадают по плечам, в египетской рубахе, с «глазом Удиет» на голове и полумесяцем снизу. [5], с.96.
Что касается зодиака из внутренней комнаты «P2», то, как совершенно справедливо отмечают авторы [5], планеты изображены на нем теми же или похожими фигурами, что и на зодиаке «P1». Цитируем (См. рис.7.16):
«Планеты: …
A: Похож на «A» из внешней комнаты, но без бороды и усов, в запахнутой спереди тоге и темной рубахе; расположен в центральной области (Сатурн),
B: Фигура, подобная той, что во внешней комнате; расположена в центральной области (Венера),
C: Бюст мужчины, по-видимому, такой же, как и во внешней комнате, одетый в тогу; расположен надо Львом (Юпитер),
D: Двуликий бюст: бородатое мужское лицо справа и женское лицо слева; расположен над Тельцом (Меркурий),
E: Бюст мужчины в шейной повязке, завязанной узлом под подбородком, сверху — шишак с хвостом, плечи защищены доспехами под рубахой (?), с копьем, над Овном (Марс),
Луна: (F) Как и во внешней комнате, но без «глаза Удиет» [5], с.98.
Если обратиться к приведенным выше таблицам египетской астрономической символики, см. раздел 4.4, то нетрудно усмотреть, что Венера, Меркурий, Луна и Марс на зодиаках Петосириса отождествлены О.Нейгебауэром, Р.А.Паркером и Д.Пингри совершенно верно. В самом деле:
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: