Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта — II

рис.9.29

Оказывается, железный кинжал — не единственный предмет из железа , найденный на мумии Тутанхамона. Археолог Картер, открывший гробницу, сообщал:

«Между слоями полотна было вложено 143 объекта, включая диадему, кинжалы, персональные амулеты и драгоценности. Три из перечисленных выше предметов имеют удивительную особенность. Они были сделаны из… железа » [79], с.29.

Напомним, что Тутанхамон умер мальчиком [85], с.24, 117. Поэтому он должен быть, скорее всего, кем-то из царевичей Империи.

Нам трудно с полной определенностью сказать, кем именно был Тутанхамон в истории Великой Империи, но выскажем одно соображение. То, что он был мальчиком, и то, что на его поясе находятся кинжалы (по-видимому им придавалось какое-то особое значение) наводит на мысль: Тутанхамон — это, возможно, царевич Дмитрий, известный по русской истории конца XVI века.

Напомним, что царевич Дмитрий погиб, случайно заколовшись кинжалом во время игры. По крайней мере так говорит одна из версий его гибели.

Был ли Тутанхамон царевичем Дмитрием или нет, может показать только исследование его могилы. В частности, химический анализ золота, который позволит выяснить — из каких рудников оно было добыто.

Известно, что тело Тутанхамона было найдено в какой-то непонятной тягучей жидкости. Обычно считается, что это были загустевшие благовония и драгоценные масла. Может быть и так. Но возможно, это был мед, которым на Руси иногда заливали тела умерших для того, чтобы сохранить их от разложения. В России меда было много, но на юге, где мед добывается в гораздо меньших количествах, он вряд ли мог использовался в таких целях. Однако если покойника привозили хоронить с севера на юг, то вполне вероятно, что его тело сохранялось в меду. Английские египтологи M.Brodrick и A.A.Morton в своем «Словаре египетской археологии» [108] отметили удивительный с их точки зрения факт. Оказывается, несмотря на то, что египетский климат совершенно не подходит для разведения пчел, мед часто упоминается в «древне»-египетских медицинских рецептах и, «судя по некоторым известиям, в позднейшие времена применялся при бальзамировании [108], с.71.

В связи с высказанной нами гипотезой о тождестве Тутанхамона и царевича Дмитрия особое звучание приобретает следующий факт. На левом боку мумии Тутанхамона при медицинской экспертизе был обнаружен разрез . Он расположен сбоку, на левой стороне живота и идет почти по горизонтали слева от пупка немного вниз [85], с.117. Эксперты назвали расположение этого разреза «странным» [85], с.117, хотя все-таки признали его бальзамировочным. Однако не исключено, что разрез в таком необычном месте появился не при бальзамировании, а еще при жизни царя. Но в таком случае вновь всплывает мысль — а не является ли «странный разрез» смертельным следом ножа, на которой, как считается, напоролся царевич Дмитрий. Потом рану от ножа могли использовать при бальзамировании.

В черепе Тутанхамона обнаружен осколок кости, по поводу которого говорят, что он мог быть причиной смерти [85], с.118. Окончательного заключения о причинах смерти Тутанхамона нет до сих пор. Мнение медицинских экспертов звучит так:

«То, что царь (Тутанхамон — Авт.) был убит, представляется, однако, все более вероятным» [85], с.118.

Что касается погребальной золотой раки царевича Дмитрия, части которой сегодня можно видеть в Оружейной Палате Кремля, то это, как известно, изделие XVII века, а именно, 1630 года [60], с.74. Напомним, что царевич Дмитрий был канонизирован и причислен к лику святых уже в эпоху Великой Смуты, а может быть и позже. В романовской истории считается, что это произошло при Василии Шуйском [16], т.14, с.357. «Житие Димитрия царевича» было опубликовано впервые только в 1879 году [16], т.14, с.357.

Другими словами, канонизация царевича Дмитрия и изготовление его раки происходило уже в ту эпоху, когда правители новых стран, образовавшихся после распада Великой Империи и разгрома ее метрополии — Владимиро-Суздальской Руси, — предпочитали не вспоминать и не рассказывать народу о старых имперских обычаях. Тогда и было забыто о царском кладбище в Египте. А в Европе и на Руси стали в спешном порядке изготавливать поддельные гробницы старых царей и императоров. Стремясь всеми силами «доказать», что эти старые цари были лишь «местного значения». А потому и похоронены там же, где и правили. Русские цари — якобы в Москве, в Архангельском Соборе. Их поддельные гробницы были изготовлены в XVII веке. Европейские императоры Габсбурги — в различных городах Европы. И так далее. Подробнее об этом см. в нашей книге «Реконструкция всеобщей истории» [РЕК].

На рис.9.30 мы приводим очень общую хронологическую схему нашей реконструкции истории Египта, начиная с XI века. Подробности см. в нашей книге «Империя» [ИМП] или в 5-м томе готовящегося к печати семитомника «Хронология». Несколько сокращенное изложение содержится в 3-м томе популярного издания по новой хронологии «Русь и Рим».

рис.9.30

1) Ранее X века нашей эры , по-видимому, ничего неизвестно. Документов той эпохи просто не сохранилось. По-видимому, еще не было письменности.

2) Период X-XII веков н.э. освещен очень слабо. По крайней мере в прочитанных и переведенных к настоящему времени египетских текстах. Поэтому история Египта в эту эпоху в значительной мере легендарна и туманна.

3) Период XIII — начало XIV века н.э. освещен лучше. Как мы обнаружили, он описан в источниках, относимых египтологами к так называемой 19-й династии фараонов. Они ошибочно предложили датировали ее приблизительно XIII веком до нашей эры [68], с.254. То есть «всего лишь» на две с половиной тысячи лет раньше, чем это предлагаем мы. Впрочем, в масштабе обычных для египтологии хронологических колебаний на две-три тысячи лет, это не так уж и много.

4) Период от первой половины XIV века до конца XVI века дал наибольший вклад в историю «Древнего» Египта. Здесь сосредоточены очень многие знаменитые события египетской истории. Отметим, что в этом смысле египетская история — не исключение. В истории других стран эпоха XIV-XVI веков в значительной степени подавляет (в дошедших до нас документах) отзвуки предыдущих эпох.

XIV-XVI века — это эпоха «монгольского» = великого завоевания и создания Великой = «Монгольской» Империи. Великое завоевание XIV века н.э. по-видимому отразилось в истории «Древнего» Египта как его так называемая 14-я династия фараонов — Гиксосы . Египтологи датируют эпоху Гиксосов 1786...1570 годами до н.э.