Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта – I

Что касается последнего гороскопа на этом зодиаке – «гороскопа без посохов», расположенного в вертикальной полосе слева от «богини Нут», рис.2.17, то здесь положение с поиском Сатурном более сложное. Это условно отмечено на рис.4.31 (BR) знаком вопроса под предполагаемой фигурой Сатурна в этом гороскопе. Дело в том, что заранее не ясно – какая из четырех стоящих рядом мужских фигур «гороскопа без посохов» представляет Сатурна, рис.4.33. Та, что с головой шакала, человека, обезьяны (павиана) или сокола?

Ситуация сложная. Однако здесь нам повезло – все четыре мужские фигуры показаны на этом гороскопе вместе, рядом друг с другом, рис.2.17,. Поскольку все они – мужские, мы можем точно сказать, что это – Сатурн, Юпитер, Меркурий и Марс. Оставшиеся три планеты не подходят, поскольку Венера должна изображаться женской фигурой, а Солнце и Луна здесь, как и на большинстве других египетских зодиаков, показаны вообще не с помощью человеческих фигур. Об их символике мы скажем ниже. Поэтому с точки зрения астрономического датирования не столь уж важно – какая именно из четырех стоящих рядом фигур в этом гороскопе изображает ту или иную из перечисленных четырех «мужских» планет. Важно лишь, что мы знаем совокупный набор этих планет. Более того, сами астрономические вычисления в конечном счете дадут нам возможность правильно «распределить роли» между этими четырьмя фигурами, понять – какая из них изображает ту или иную планету, рис.4.33.

рис.4.33

Подробнее об этом мы расскажем ниже, в разделе о датировке зодиака Бругша. Здесь лишь приведем окончательный ответ. Сатурн в этом гороскопе – это фигура с головой шакала, рис.4.31 (BR), рис.4.33.

Отметим, кстати, что упомянутые выше четыре символа «мужских» планет в египетской астральной символике – фигуры с головами человека, павиана, шакала и ястреба, – использовались не только на египетских зодиаках. Их применяли и при изготовлении египетских мумий. Египтологи полагают, что эти символы означали «четырех загробных духов» [7], с.14. Это, кстати, не противоречит обнаруженному нами отождествлению этих фигур с планетами. Ведь согласно древним поверьям, души умерших царей, – как египетских, так и ассирийских, которые, согласно нашей реконструкции, были одними и теми же людьми, основателями средневековой Великой Империи, – превращались в звезды после их смерти [25], с.195; [34], с.40. Более того, имена первых царей были одновременно и именами «преходных (движущихся) звезд», то есть – планет [25], с.195; [34], с.40; [35], с.8. Правда, современные египтологи, следуя мнению Паркера и Нейгебауера [36], том.1, с.24...25, считают, что речь в этих поверьях о переселении душ в звезды шла не о планетах, а о звездах Ориона [37], с.96. Однако, как мы покажем ниже, это ошибочное мнение египтологов возникло из-за допущенной ими ошибки в расшифровке египетского знака летнего солнцестояния. Который они совершенно неправильно отождествили с созвездием Ориона.

Приведем здесь слова Н.А.Морозова по этому поводу:

«Семь царей-богов первой Архейской династии (так Н.А.Морозов называет первую египетскую династию – Авт.) соответствуют семи древним богам-планетам. Но они были властелинами не одной только долины Нила, а и других древних стран» [4], том 6, с.786.

Мы согласны здесь с Н.А.Морозовым по сути его объяснения. Но ошибка Морозова в том, что он пользуется не до конца исправленной им, а потому все еще неверной хронологией. Согласно нашей реконструкции, речь здесь должна идти не о «древних» странах IV-VII веков н.э., как думал Н.А.Морозов, а о сравнительно недавней истории XIV-XV веков н.э. [РЕК]:1.

Вернемся к четырем символам «мужских» планет на «гороскопе без посохов» зодиака Бругша «BR» – человеку, шакалу, ястребу и павиану, рис.4.33. Мы видели, что эти же символы использовались при изготовлении мумий. Считается, что порядок изготовления египетской мумии был таким:

«Внутренности после обработки в кипящем битумном составе вместе с печенью и мозгом запечатывались в четыре канопы (специальные сосуды) из глины, известняка или алебастра, а также из камня или металла – в зависимости от социального положения умершего. Четыре разные головы – человека, шакала, ястреба и павиана – образы четырех загробных духов венчали крышки этих урн, которые помещали все вместе в один ковчег рядом с мумией» [7], с.14.

Но при этом эти же символы могли служить и символами четырех планет – Меркурия (голова человека), Сатурна (голова шакала), Марса (голова ястреба) и Юпитера (голова павиана). Если эти планеты в те времена отождествлялись с душами первых царей Великой «Монгольской» Империи, – то есть, согласно новой хронологии, царей эпохи XIV-XV веков [РЕК]:1, – то вполне естественно было бы использовать символы этих планет в погребальных обрядах последующих правителей Империи.

Сатурну была посвящена суббота или шестой день недели, начинавшейся с воскресенья. Латинское название субботы – «Dies Saturni» означает «день Сатурна» [27], с.41.

Отождествление Сатурна с фигурой с шакальей головой выглядит очень естественно также и с точки зрения египетской мифологии. Считается, что голова шакала на египетских рисунках означала «бога Анубиса» [9], с.15. «Мифологический словарь» сообщает: «Анубис (греч.), Инпу (егип.), в египетской мифологии бог-покровитель умерших; почитался в образе лежащего шакала черного цвета или дикой собаки Саб или в виде человека с головой шакала или собаки… Согласно „Текстам пирамид“, Анубис был главным богом царства мертвых » [26], с. 49. Сатурн тоже считался божеством царства мертвых [26], с.488. Это часто подчеркивалось, как мы видели, на средневековых изображениях планеты Сатурн. См. [1], с.657 и рис.4.32, приведенный выше.

С другой стороны, считается, что египетский «бог Анубис» отождествлялся греками с Гермесом, а тот, в свою очередь, – с римским Меркурием [26], с.50, 151. Поэтому Анубис на египетских изображениях мог соответствовать не только Сатурну, но и Меркурию. В нашем исследовании египетских зодиаков мы рассматривали также и эту возможность.

В итоге проведенных нами расчетов выяснилось, что действительно шакалья голова в египетской символике может соответствовать, как планете Сатурн, так и планете Меркурий. Например, на «большом» эснском зодиаке именно фигура Меркурия имеет шакалью голову. Скорее всего, Меркурий снабжен головой шакала и на «фивском цветном» зодиаке «OU», где Сатурн имеет голову ибиса, рис.4.31 (OU). Хотя надо сказать, что в последнем случае Сатурн и Меркурий, согласно полученному нами астрономическому решению, находятся очень близко друг к другу – как это и изображено на зодиаке. Поэтому астрономический расчет не может помочь в «распределении ролей» между символами Сатурна и Меркурия на зодиаке «OU». См. рис.4.31 (OU), а также рис.4.45 (OU) ниже.