Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта – I

Двуликость или двойственность Януса-Гермеса могла, в частности, символизировать и то, что у истоков Великой Империи стояли два брата – Георгий Московский – Чингизхан и Иван Калита – Батый, [РЕК]:1. В этой связи, вдобавок к уже отмеченному выше тождеству имен «Иван» и «Янус», отметим также и бросающееся в глаза сходство: «Гер-мес» – «Георгий Московский». Это сходство очень хорошо ложится на нашу гипотезу, хотя, конечно, и не является самостоятельным доказательством чего-бы то ни было.

В старину Меркурий считался «самым главным богом» и на Британских островах. Об этом сообщает старинная английская хроника Гальфрида Монмутского «История бриттов», которая датируется историками XII веком н.э. [27], с 44, а по исправленной хронологии, скорее всего, была написана в эпоху XV-XVII веков. После чего, как и прочие старые тексты, прошла через руки скалигеровских редакторов XVII-XVIII веков. Итак, в хронике Гальфрида Монмутского читаем следующее:

«Мы чтим отчих богов – Сатурна, Юпитера и прочих, правящих миром , но в особенности Меркурия, которого на своем языке называем Воденом. Наши предки посвятили ему день четвертый недели (т.е. среду, так как первым днем недели считалось воскресение – Авт.) , который и посейчас зовем по его имени воденесдей» [39], с.66; см. также [27], с.44.

Итак, оказывается, что Меркурий являлся верховным богом Воденом древних германцев, а значит – и верховным скандинавским богом Одином, который соответствовал Водену:

« Один в скандинавской мифологии верховный бог, соответствующий Водану (Вотану) континентальных германцев … Водан соответствует римскому Меркурию, тот же самый день недели (среда) связывается с его именем … В скандинавской мифологии Один – Глава Пантеона , первый и главный ас … Он живет в Асгарде(то есть в Ас-Гарде, Орде асов – Авт.) в небесном, крытом серебром жилище (на самом деле палаты царей-ханов в Руси-Орде крыли золотом, но скандинавские сказители, видимо, не смогли себе этого даже представить – Авт.) … В «Деяниях датчан» Саксона Грамматика … Один и другие боги предстают древнейшими королями(и это правильно – Авт.) . От Водана ведут свой род англосаксонские короли. Датский королевский род (согласно англосаксонскому эпосу о Беовульфе) ведет свое происхождение от Скьёльда – сына Одина. Согласно «Саге о Вёльсунгах», Один стоит у начала легендарного королевского рода Вёльсунгов, к которому принадлежит и Сигурд – знаменитый герой общегерманского эпоса» [26], с.410...411.

Согласно нашей реконструкции, здесь идет речь, скорее всего об основателе Великой = «Монгольской» Империи XIV-XVII веков великом князе Георгии Даниловиче Московском, а также о его брате Иване Калите. Великий князь Георгий появляется на страницах истории и в старинных сказаниях по многими различными именами. В их числе:

Чингиз-хан, то есть, вероятно, «Морской хан», так как Денгиз – море по-турецки,

Гермес, то есть, вероятно, Георгий Московский,

Один, то есть единственный, один, что, вероятно, означало просто «самодержец»,

Водан, то есть, вероятно, «водный».

Со временем, мифологизированный образ Георгия Московского стал сливаться с образом его брата Ивана Калиты, который закончил дело Георгия и создал Великую Империю [РЕК]:1. Их двойной образ и лег, по-видимому, в основу культа «двуликого бога» Януса – Меркурия – Гермеса.

В заключение отметим любопытный штрих. Прозвище «Калита» Ивана Калиты, по мнению историков, является названием сумки для денег или кошелька. Считается, что он получил такое прозвище за свое богатство [16], том 19, с.437. Но ведь это в точности соответствует тому, как «античные» римляне изображали Меркурия. «Как бог прибыли и обогащения Меркурий обычно изображался с кошелем » [26], с.361.

рис.4.47

На рис.4.47 показано как выглядит Солнце в основном гороскопе на различных египетских зодиаках. В серых кружках, как и прежде, даны обозначения тех зодиаков, для которых рассматривалось несколько возможных вариантов отождествления Солнца в основном гороскопе. В этих случаях, окончательный вариант, изображенный на рис.4.47, был получен в итоге астрономических расчетов и проверки на соответствие частным гороскопам. Подробнее о том, как это делалось, мы расскажем в разделах, посвященных датированию конкретных зодиаков.

Как видно из рис.4.47, Солнце на египетских зодиаках чаще всего изображалось просто в виде кружка. Иногда по его краю выделен узкий полумесяц. Вероятно, он означает серп молодого месяца, который рождается всегда недалеко от Солнца. В самом деле, величина лунного серпа определяется тем, какая часть освещенной Солнцем половины Луны видна с Земли. Например, когда Луна находится в наибольшем удалении от Солнца на небосводе, – то есть когда Земля оказывается в точности между Солнцем и Луной и направления взгляда на них для земного наблюдателя противоположны, – с Земли видна вся освещенная половина Луны. Которая при таком расположении планет обращена одновременно и к Солнцу и к Земле. Тогда бывает полнолуние. Наоборот, когда Солнце и Луна сближаются на небосводе – то есть когда Луна попадает между Землей и Солнцем, – освещенная часть Луны, всегда обращенная к Солнцу, с Земли не видна. Тогда месяц «умирает» и ночь становится безлунной. Через день после этого на небе появляется узкий серп молодого месяца. Поскольку за этот день Луна не успевает значительно удалиться от Солнца, то узкий серп Луны всегда бывает недалеко от Солнца. Поэтому с астрономической точки зрения изображение узкого полумесяца по краю солнечного круга выглядит вполне оправданным.

Узкий серп месяца прибавлен к кружку Солнца на зодиаках «DL» (Длинный дендерский), «EM» («Малая Эсна») и «P2» (Внутренняя комната Петосириса), рис.4.47.

На некоторых египетских зодиаках Солнце изображено не прямо, а косвенным образом. Например, в гороскопе демотических приписок на зодиаке Бругша «BR» Солнце не изображено и не подписано. См. рис.1.17 и рис.2.14 выше. Тем не менее его положение в Скорпионе вполне четко обозначено. А именно – символ Скорпиона закрашен в знак того, что в нем находится Солнце. Это заметил Н.А.Морозов, подробно исследовавший гороскоп демотических приписок на зодиаке «BR». Он писал:

«Фигура Скорпиона среди 12 созвездий Зодиака закрашена в знак того, что она исчезла в лучах Солнца, что бывает в ноябре, а противоположная ей фигура Тельца зачернена в знак того, что она царит всю ночь, т.е. кульминирует в полночь» [4], том 6, с.696. См. рис.4.47 (BR).

рис.4.48