Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта – I
- Название:Новая Хронология Египта – I
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Вече
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта – I краткое содержание
Во втором, существенно дополненном и исправленном издании книги Г. В. Носовского и А. Т. Фоменко отражены самые последние исследования 2002-2003 годов в области хронологии Египта, которые привели к расшифровке нескольких новых видов египетских зодиаков. Ранее расшифровке не поддававшихся. Это значительно увеличило количество датированных египетских зодиаков и еще более прояснило общую картину хронологии Древнего Египта. Полученные в книге датировки зодиаков имеют важное значение для новой хронологии и реконструкции всеобщей истории в целом.
Во втором издании настоящей книги использованы материалы, собранные авторами во время экспедиции в Египет летом 2002 года, любезно организованной А. В. Мартыновым (телепередача «Неизвестная планета»).
Книга содержит исчерпывающее описание астрономического языка египетских зодиаков и их датировок.
В заключительных главах история Древнего Египта рассматривается с точки зрения новой хронологии. В частности, обсуждается способ строительства пирамид и других грандиозных сооружений Древнего Египта, вопрос о подлинности гробницы Тутанхамона и пр.
Часть 1. Главы I-VI
Новая Хронология Египта – I - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Мы проверили эту гипотезу Н.А.Морозова и она полностью подтвердилась. Оказалось, что на многих египетских зодиаках видимость (или невидимость) планет действительно отмечалась. Особенно аккуратно это делалось для планет, близких к Солнцу. Напомним, что только такие планеты могли оказаться невидимы. Для далеких от Солнца планет признаки могли опускаться, поскольку само их расположение относительно Солнца обеспечивало их видимость. Тем не менее, в большинстве случаев признаки видимости проставлены и у далеких от Солнца планет.
Как правило, признаком видимости на египетских зодиаках является звезда у головы планетной фигуры – как на дендерских зодиаках. Однако встречаются случаи, когда видимость планет показана по-другому. Например, на зодиаке «EB» из большого храма Эсны вместо признаков видимости используются, наоборот, признаки невидимости. А именно – у фигур невидимых планет вместо головы (или на голове) изображен солнечный диск. Символика вполне понятна: планета невидима потому, что Солнце «загораживает ее лицо». Отметим, что подобная символика указывает на хорошее понимание египетскими астрономами подлинной природы описываемого явления.
Признаки видимости или невидимости планет на египетских зодиаках обычно проставлялись только в основном гороскопе. Но иногда они встречаются и и в частных гороскопах. Например, на «большом эснском» зодиаке «EB». На рис.4.59 представлен фрагмент этого зодиака с частным гороскопом осеннего равноденствия. Слева на этом рисунке расположены три мужские фигуры, изображающие планеты данного частного гороскопа (отметим, что на зодиаке «EB» планеты частных гороскопов не имеют посохов). Одна из этих трех фигур вместо головы несет солнечный диск. Это означает, что соответствующая планета была невидима.

рис.4.59
Как уже отмечалось выше, Меркурий в силу своего быстрого движения иногда успевал побывать как в видимом, так и в невидимом положении за то время, которое зашифровано на егнпетском зодиаке – а это мог быть промежуток в несколько дней. В этом случае Меркрий мог быть изображен на зодиаке дважды: один раз в видимом, а другой раз – в невидимом положении. С такой ситуацией мы сталкиваемся на Длинном дендерском зодиаке, см. рис.4.60.

рис.4.60
В нашем исследовании, наряду с частными гороскопами, мы учитывали также и признаки видимости планет. Оказалось, что для каждого из исследованных нами египетских зодиаков действительно существует астрономическое решение, идеально удовлетворяющее основному и частным гороскопам, а также признакам видимости. Именно поэтому мы и утверждаем, что гипотеза Н.А.Морозова о наличии признаков видимости на египетских зодиаках полностью подтвердилась. Если это было бы не так, то мы не смогли бы найти таких решений для всех без исключения исследованных нами египетских зодиаков.
4.8. Символы равноденствий и солнцестояний
Точки равноденствий и солнцестояний обозначаются на египетских зодиаках с помощью своей особой символики. Эта символика равноденствий и солнцестояний была расшифрована нами в ходе нашего анализа египетских зодиаков. Особенностью этой символики является ее очень высокая устойчивость: она повторяется практически без изменений на самых различных зодиаках. Поэтому символы равноденствий и солнцестояний можно отнести к разряду наиболее легко читаемых на египетских зодиаках. С их расшифровкой, как правило, не возникает никаких затруднений.
Символы равноденствий и солнцестояний очень важны для астрономического датирования. Они отмечают на египетских зодиаках места расположения частных гороскопов. Поэтому правильная расшифровка этих символов имеет большое значение при астрономическом анализе зодиаков. Отметим, что некоторые из этих символов до сих пор трактуются в египтологической литературе совершенно неправильно. Чуть позже в этом разделе мы приведем примеры подобных трактовок.
Выше мы уже обсуждали по различным поводам некоторые из символов солнцестояний и равноденствий на египетских зодиаках. Теперь мы расскажем о них более подробно и полно.
4.8.1. Символика точки осеннего равноденствия в Деве

рис.4.61
На рис.4.61 представлены египетские знаки и фигуры, относящиеся к точке осеннего равноденствия. Эти знаки появляются на египетских зодиаках всегда в одной и том же месте – в окрестности созвездия Девы в которой и находится точка осеннего равноденствия. Некоторые из них могут обозначать также и симметричную ей точку весеннего равноденствия и, соответственно, появляться на зодиаках возле созвездия Рыб.
Перечислим эти символы.
1) Человек, который держит на одной руке маленькую фигурку ребенка, а другой – как бы благословляет его. Этот символ присутствует в точке осеннего равноденствия на обоих дендерских зодиаках – Круглом и Длинном, рис.4.61 (DR,DL). Смысл такой символики становится понятным если мы вспомним, что египетский год начинался в сентябре, как раз около дня осеннего равноденствия [4], том 6, с.641. Вероятно, маленькая фигурка ребенка, которую тут благословляют, – это как раз и есть новый год. Пока еще очень «молодой», только что родившийся.
2) Прямоугольная табличка с подобием надписей на ней. На самом деле надписей нет, но есть волнистые линии на табличке, по-видимому, изображающие надписи. Две такие таблички присутствуют на Круглом дендерском зодиаке – в точке осеннего и в точке весеннего равноденствия. В точке осеннего равноденствия на эту табличку опирается фигура льва. Вероятно, это означает, что Солнце приходит в точку осеннего равноденствия из созвездия Льва. Вообще, в символы равноденствия на египетских зодиаках иногда включались изображения соседнего созвездия – Льва для осеннего и Овна для весеннего равноденствия. См., например, зодиаки «DR», «EB» и «EM».
На эти таблички обратил внимание еще Н.А.Морозов, который правильно отметил, что они отмечают собой точки равноденствия на Круглом зодиаке [4], том 6, с.658. См. рис.4.61 (DR,DL).
3) Сидящий на стуле человек в короне в симметрично разведенных руках которого – два одинаковых жезла или сосуда, рис.4.61 (DR). По-видимому, смысл этого символа в том, что в точке равноденствия день сравнивается с ночью. Фигура как бы взвешивает в руках эти два кувшина (или жезла) и находит, что они одинаково тяжелые. То есть – день равен ночи. Этот символ встретился нам только один раз – на Круглом дендерском зодиаке, рис.4.61 (DR).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: