Анатолий Фоменко - Новая Хронология Египта – I

2) Между Скорпионом и Стрельцом, возле знака «волк на косе», смысл которого нам неясен. Этот знак встречается на обоих дендерских зодиаках. Подробнее о нем см. ниже. Здесь на птице-Солнце надета высокая шапка.

3) На вершине крыла у крылатого коня Стрельца. Здесь отмечается прохождение Солнца через точку зимнего солнцестояния.

4) Рядом с первым десятиградием Козерога, сразу же после сцены «закалывание одноногого тельца». Здесь птица – рогатая и она является частью частного гороскопа зимнего солнцестояния, «залезающего» в соседнее созвездие Козерога.

5) Над головами сросшихся спинами зверьков – символа утренней и вечерней зари. Этот символ на дендерских зодиаках сопровождает Венеру в основном гороскопе (см. ниже). Птица-Солнце является частью этого символа.

6) На вершине шеста в самом конце зодиака, после созвездия Близнецов. Птица-Солнце на шесте – это знак летнего солнцестояния, см. выше. Таким образом, здесь отмечено прохождение Солнца через точку летнего солнцестояния.

Может возникнуть вопрос – почему такая же птица не отмечает на Длинном дендерском зодиаке точку весеннего равноденствия? Ведь это в каком-то смысле – «главная» солнечная точка, имевшая очень большое значение в старинной астрономии. Ответ будет дан ниже в разделе о датировании Длинного дендерского зодиака. Там мы покажем, что точка весеннего равноденствия на этом зодиаке отмечена особым символом большого размера, соответственно ее важности. А остальные три точки равноденствий и солнцестояний отмечены с помощью птицы-Солнца.

Египетский символ утренней и вечерней зари – это сросшиеся спинами зверьки с птицей-Солнцем над их головами, рис.4.73.

рис.4.73

Этот символ находится рядом с фигурой Венеры в основном гороскопе на обоих дендерских зодиаках. Н.А.Морозов, по-видимому, совершенно правильно, считал, что он обозначает утреннюю и вечернюю зори. Он писал об этом символе на Длинном зодиаке: «утренняя и вечерняя зори как два сросшихся спинами зверька с Соколом на голове» [4], том 6, с.677. Понятно, почему он сопровождает на египетских зодиаках Венеру. Венера в старинной астрономии считалась утренне-вечерней звездой, поскольку она чаще всего видна на небе в свете утренней или вечерней зари.

На обоих дендерских зодиаках рядом с созвездием Водолея изображена «сцена с отрезанной головой». Мужчина с ножом в руке схватил за уши некое животное и собирается отрезать ему голову. На Круглом дендерском зодиаке рядом изображено похожее животное с уже отрезанной головой. На Длинном дендерском зодиаке эта безголовая фигура – человеческая. См. рис.4.74.

рис.4.74

По всей видимости эта сцена изображает усекновение головы Иоанна Крестителя, символом которого был Водолей. Мы уже подробно обсуждали этот вопрос выше, в разделе о символике созвездия Водолея на египетских зодиаках.

На Длинном дендерском зодиаке, правее сцены с отрезанной головой, нарисован Марс с планетным посохом в руке, плывущий на гусе, рис.4.75. Соседняя с ним фигура – это Сатурн в основном гороскопе, с полумесяцем на голове. Гусь под ногами Марса является здесь символом вынесения. См. раздел о символах вынесения выше. Этот гусь здесь означает, что данное положение Марса на зодиаке не соответствует его месту в основном гороскопе. Одновременно с этим, гусь, который является признаком Марса на египетских зодиаках (см. выше), подчеркивает, что здесь имеется в виду именно Марс, а не какая-нибудь другая планета. Вся эта сцена означает, скорее всего, встречу Марса с Сатурном в течение того года, которому посвящен данный зодиак. К сожалению, эта сцена не дает нам новой информации для определения даты, записанной на этом зодиаке. Дело в том, что она с большой вероятностью следует из основного гороскопа и поэтому ничего нового к нему не прибавляет.

рис.4.75

Тем не менее это – весьма показательный пример того, как на египетских зодиаках могли изображаться «внегороскопные» астрономические события. В других случаях подобные изображения вполне могут оказаться полезными для расшифровки зодиакальной даты.

Отметим, что символ Сатурна является здесь частью основного гороскопа. Дело в том, что Сатурн из-за своего крайне медленного движения за целый год не успевает сильно сдвинуться по небу со своего места. Поэтому его положение в основном гороскопе приблизительно сохраняется в течение всего года. Следовательно, положение Сатурна на зодиаке, как в основном гороскопе, так и в других астрономических ситуациях того же года может «обслуживаться» одной и той же фигурой.

рис.4.76

Выше мы уже упоминали об этой сцене, в которой мужчина с головой сокола закалывает копьем тельца с одной-единственной задней ногой. О ней шла речь, когда мы рассказывали о символике точки зимнего солнцестояния. При этом было высказано предположение, что эта сцена как-то связывалась именно с точками солнцестояний. Однако полной уверенности в этом у нас нет, так как имеющихся данных недостаточно для окончательного вывода. Кроме того, смысл этой сцены и ее содержательная связь с точками солнцестояний не очень ясны.

Поэтому не исключено, что эта сцена является не чисто астрономической, а астрально-религиозной символикой, подобно сцене с отрезанной головой, о которой уже говорилось выше. То есть, вероятно, некий сюжет из Священного писания изображен здесь в астральных, небесных символах. Трудно сказать – что именно имелось в виду. Отметим лишь, что праздник закалывания тельца (быка) был хорошо известен именно в средние века, причем в христианской стране – Испании. Он существует там до сих пор. Это – знаменитая коррида. Не исключено, что испанская коррида является воспоминанием о том же самом событии, которое изображалось и на египетских зодиаках в виде сцены с закалыванием одноногого тельца. Не исключено, что это событие было как-то связано с Христом, поскольку старинные изображения «бога Митры», закалывающего тельца, скорее всего относятся к Христу [МЕТ1]. Однако евангелия не сохранили память об этом событии.