Джон Дикки - Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир

Но те страницы истории, которые добрые кузены начертали древесным углем, на фоне последующих событий все равно не были забыты. Карбонарии были первым тайным братством, организовавшим крупную европейскую революцию и создавшим тем самым важный прецедент. Действительно, заговоры наполеоновских и реставрационных лет оставили глубокий след в истории.

Во-первых, они вдохновили грядущую эпоху революционных движений в Европе и за ее пределами. Тип современного революционера, тайно замышляющего создание лучшего мира путем искупления насилия, появился как побочный продукт масонства в эпоху романтизма. Как писал один историк: «Современная революционная традиция в том виде, в котором она была распространена при Наполеоне и во время Реставрации, выросла из оккультного масонства».

Во-вторых, усилился страх перед тайными обществами, ибо фантазии аббата Баррюэля неожиданно приняли вполне осязаемую форму. Другое дело, что угольщики определенно не были дисциплинированной организацией заговорщиков, хотя часто именно такими их представляют.

В-третьих, несмотря на масонский принцип невмешательства в политику, вошедший в «Конституции», благодаря Наполеону и карбонариям Италия породила самую политизированную масонскую традицию в Европе.

В-четвертых, и это было еще более локальное последствие, лихорадка тайных обществ превратилась в эндемическую болезнь Неаполитанского королевства. Чтобы понять суть этого своеобразного наследия карбонариев, необходимо ознакомиться со всем спектром их деятельности. Они захватили местную политику, превратив ее в ожесточенное противостояние разных фракций. Они подняли себя над законом до такой степени, что в некоторых регионах они, по сути, создали государство в государстве. Они были замешаны в мятежных заговорах, но в то же время использовались государством для борьбы с политической оппозицией. Их сети контролировали государственные должности и ресурсы. В их рядах вымогатели и убийцы «трудились» плечом к плечу с представителями социальной элиты. Они контролировали тюремную систему изнутри.

В 1860-е годы, когда юг стал частью единой Италии, в Неаполе и особенно в сицилийской столице Палермо полиция столкнулась с тайными обществами преступников, которые специализировались на вымогательстве. При этом большинство их членов участвовали в тех политических процессах, которые привели к созданию единого итальянского государства. Многие из них были тайными агентами полиции Бурбонов и были связаны с сотрудниками итальянской полиции. Они использовали свои сети, чтобы оказывать влияние на экономику и местное самоуправление. У них были влиятельные друзья среди элиты, которые укрывали их от уголовного преследования. У них была сеть связей в тюрьмах. Когда в 1870-х годах в правительственном докладе были представлены доказательства существования именно такого тайного общества на западе Сицилии, корреспондент «Лондон таймс» описал его как «неуловимую секту, чья организация столь же совершенна, что и у иезуитов или масонов, и чьи тайны еще более недоступны». «Секта», следуя устоявшейся практике, действительно была термином, часто используемым первыми итальянскими исследователями для описания этого зловещего явления. Они использовали и другое слово, более известное в наши дни: мафия.

Типичным масоном XVIII века был интеллектуал-космополит. Во времена Наполеоновской империи и Реставрации идеологический центр тяжести масонства сместился. Будь то чиновник и офицер Бонапарта или заговорщик, порожденный Французской империей, типичный масон был теперь патриотом и строителем нации. Так было до конца XIX века — и в большей степени в Соединенных Штатах Америки, где «искусство» стало своего рода государственной религией.

В годы Войны за независимость США Джордж Вашингтон объединил разрозненные и не слишком дружественные силы тринадцати угнетенных колоний и спустя восемь лет боевых действий одержал победу над самой мощной в мире военной державой. В декабре 1783 года Вашингтон отказался от соблазнительной возможности стать главой только что провозглашенной республики и, сложив полномочия, отстранился от общественной жизни и вернулся на свою плантацию в Виргинии. Через три года он, не сильно того желая, был вынужден вернуться к политической жизни. Вашингтона попросили председательствовать на собрании, на котором впоследствии был разработан проект Конституции Соединенных Штатов. В 1789 году его единогласно избрали первым президентом США. Должность эта сосредоточивала всю власть в одних руках. Однако вместо узурпации власти Вашингтон назначил себе в помощь талантливых министров, распределил их полномочия, а свое новое бремя принял с самоотверженным достоинством. В 1792 году вопреки его заветным желаниям он был избран на второй срок — вновь единогласно.

Одержав победу на войне, Джордж Вашингтон сделался абсолютным героем американского народа. Благодаря скромности, с которой он относился к своей должности, его окрестили «святым в миру». Его политическая карьера ничуть не умалила его достоинств, а, напротив, укрепила репутацию честного, мудрого и преданного своему делу человека. Из-за сдержанности в поведении и неприхотливого образа жизни Вашингтон смог избежать обвинений в высокомерии и излишней жестокости. Он стал великим отцом-основателем Америки, олицетворением республиканских ценностей.

Джордж Вашингтон стал самым известным человеком в мире, при этом никогда к этому не стремившись. Уже во время первого президентского срока его день рождения по всей стране отмечался как национальный праздник. Люди искусства, вдохновленные образом Вашингтона, создавали гравюры, полотна и скульптуры. Благодаря ему Америка стала независимым государством.

Вашингтон внушал людям такое доверие, что в 1790 году ему были предоставлены почти неограниченные полномочия на проектирование и строительство резиденции нового правительства, первоначально названной Федеральным городом. «Город» располагался у реки Потомак, в нескольких километрах от плантации Вашингтона Маунт-Вернон. В 1791 году руководители проекта решили, что столица США будет носить имя Вашингтона. В таком решении не было ничего удивительного — лучшего названия было не придумать. Решили возвести грандиозную конную статую великого отца-основателя и монументальную гробницу, перед которой преисполненные благоговения потомки чтили бы его память.

В 1793 году у илистых берегов реки Потомак границы будущего Вашингтона еще только очерчивались, однако утром 18 сентября жители города стали свидетелями, как впоследствии писали в газетах, «одного из самых грандиозных масонских шествий, когда-либо проводившихся по такому важному событию».