Джон Дикки - Масоны. Как вольные каменщики сформировали современный мир

Несмотря на возражения против приема в масонство рабов, как бывших, так и действительных, доктор Альберт Макей на время войны оставался в Чарлстоне как сторонник Союза. Поэтому в феврале 1865 года он приветствовал отряд 54-го Массачусетского полка и просил их о спасении города от пожара. За свою преданность он был вознагражден престижной должностью начальника таможенных сборов и пошлин в порту Чарлстона. Похоже, получить эту работу ему помогла известность в масонских кругах. Макей, слывя в политике хитрецом, сыграл ведущую роль в Реконструкции Юга в качестве «негодяя». Этим словом их враги-демократы называли белых южан, республиканцев-аболиционистов. В 1868 году доктор Макей был избран главой конституционного конвента Южной Каролины. Конвент был создан, чтобы радикально пересмотреть законы штата и тем самым добиться возвращения в Союз. 73 из 124 делегатов съезда были чернокожими. Ожидаемо, но пресса, ангажированная в пользу демократов, с презрением относилась к так называемому «черному собранию». Газетчики называли Альберта Макея жуликом, собирающим деньги.

Во время реконструкции масонский протеже доктора Макея Альберт Пайк, работая над Шотландским уставом, сохранял верность убеждениям, которые во время Гражданской войны привели его в лоно Конфедерации. После развода с женой он поселился в Мемфисе, штат Теннесси, и возобновил журналистскую деятельность. Во время президентских выборов 1868 года со страниц принадлежащей ему газеты он провозгласил: «Это значит, что белая, и только белая, раса будет управлять страной. Только белый способен править и только белый будет править».

Альберт Пайк в одном из своих экстравагантных костюмов Шотландского устава

Шли годы после окончания Гражданской войны. На Юге банды белых мародеров пытали, калечили, пороли, насиловали и убивали негров и «негодяев». Самой известной из этих банд был Ку-клукс-клан. Он был основан в конце 1865 или в 1866 году бывшими солдатами Конфедерации в городе Пьюласки, штат Теннесси. Характерны их будто бы карнавальные костюмы и ритуалы, а также чудаковатые названия титулов, принятые их лидерами (Великий циклоп, Гоблин, Великий маг и т. д.). Все это ясно дает понять, что они представляли собой гротескную версию многих распространяющихся по стране квазимасонских братств. Действительно, изначально организация была основана, чтобы устраивать лишь гнусные розыгрыши. Например, чтобы запугать чернокожее население, ее члены притворялись призраками солдат Конфедерации. По мере того, как конфликт вокруг Реконструкции Юга принимал все более жесткие формы, ожесточался и сам Ку-клукс-клан. К 1868 году организация представляла собой разрозненную сеть группировок, действующих во многих южных штатах и применявших методы насилия и запугивания. Назрел скандал всенародного уровня.

Давно ходят слухи, что Альберт Пайк якобы стоял во главе этой организации, хотя тому нет никаких доказательств. Однако нет сомнений в том, что Пайк был их идейным вдохновителем. В апреле 1868 года он деликатно сформулировал и выпустил редакционную статью о Клане для своей газеты Memphis Daily Appeal. Раскритиковав прессу северян за чрезмерное преувеличение проблемы Клана, Пайк объяснил, что Ку-клукс-клан изначально был основан с целью увеселения и подшучивания над слишком суеверными чернокожими. Он утверждал, что все «проделки» Клана так красочны и скандальны, что всерьез их воспринимать ни в коем случае нельзя. Пайк уверял, что все очевидно: следуя своей первоначальной задумке, организация ничего не добьется. Чтобы действия возымели эффект, Ку-клукс-клан должен был перейти на качественно новый уровень. Неискренность этих слов подкреплялась тем фактом, что Клан уже далеко отошел от так называемой первоначальной задумки. Их целями был политический террор, а вовсе не увеселение и подшучивание. Что же имел в виду Пайк, говоря о качественно новом уровне?

Представители Ку-клукс-клана в одеяниях, в которых были пойманы

Пайк отвечает на этот вопрос. И ответом его стало осуждение все более невыносимых «притеснений» и «унижений», причиняемых Югу деятелями Бюро вольноотпущенников и «гадкими черными». Пайк заявил, что само присутствие чернокожих в числе свидетелей и присяжных есть не что иное, как кощунство и издевательство над правосудием: Бесправный народ Юга лишен всех гарантий Конституции… ничто, кроме тайного объединения, не сможет дать народу защиту собственности, жизни и свободы. Все усилия не для сумасбродства и бесчинств, но для взаимности, мира и законной самообороны. Если бы то было в наших силах… мы объединили бы всех белых людей на Юге, которые противятся негритянскому избирательному праву. Объединили бы в один великий орден Южного братства. В полноценную, активную и энергичную организацию, в которой немногие сосредоточили бы волю всех остальных. В организацию, само существование которой должно быть скрыто от всех, кроме ее членов.

Пайк буквально спал и видел, когда масонское или квазимасонское тайное общество устроит заговор, чтобы взять закон в свои руки и защитить интересы белых, лишив освобожденных рабов права голоса. Возможно, Ку-клукс-клан тогда не был организацией того уровня, на который рассчитывал Пайк. Однако громилы из Клана восприняли его статью как одобрение их действий, поэтому Пайк и прощал им все несоответствия.

После Гражданской войны масонство Принса Холла возобновило свои решительные попытки добиться признания со стороны белого масонства. Пайк в ответ лишь выражал презрение к самой идее членства чернокожих в масонском сообществе. В сентябре 1875 года он изложил свою позицию единомышленнику по Шотландскому уставу. Мотивируя отказ признавать черное масонство, Пайк не особо ссылался на исторические и юридические прецеденты, как то делал Макей. Пайк признавал ложу Принса Холла, как и любую другую масонскую организацию, созданную компетентной властью. Он также считал, что эта ложа имеет полное право основывать другие ложи. Тем не менее он настаивал на том, чтобы белые масоны действовали в соответствии с расовыми предубеждениями. Пайк напомнил, что имеет обязательства только перед белыми. «Если мне придется выбирать: принять ли мне чернокожих как братьев или уйти из масонства, я выберу второе. Я заинтересован в том, чтобы Древний и принятый Шотландский устав не был загрязнен проказой негритянского сообщества хотя бы в нашей стране», — заявлял он.